Разбитые надежды и но в ы е перспективы

ι П равителе м И уде и б ы л на з наче н Ш е ш бацар. В ероятно, о н б ы л ев­ реем, хот я эт о им я звучи т н а вавилонски й лад. М ы ниче г о н е з нае м о Нем, з а искл ю чение м того, чт о Ш е ш баца р нача л восстанавливат ь ф ун­ да м ен т хра м а (с м. Е здр а 5:16). Н а м боль ш е известн о о то й групп е из­ г нанников, котора я прибыл а нескольк о поздне е в о главе с Зороваве - яе м (с нов а вавилонско е имя, н о у ж это т во ж дь, несомненно, б ы л иуде­ е м) и И исусом. И ису с б ы л свя щ еннико м, а Зоровавел ь — внуко м

А.

шитик а должн а была создат ь условия для восстановлени я Древне й Иудеи.

Удобств а рад и авто р этог о пророче ­ ств а обычн о именуетс я Исайе й Вавилон ­ ским, или Вторы м Исайей. Разумеется, у нег о могл о быть ино е имя, однак о отме ­ чаетс я преемственност ь межд у ег о про ­ поведь ю и проповедь ю ег о знаменитог о предшественника. Первы й Исай я собра л вокру г себ я групп у учеников, чтоб ы т е передал и ег о учени е грядущи м поколе ­ ния м (см. Исай я 8:16), и вполн е вероят ­ но, что Исай я (главы 40—55) происходи т из этог о круг а учеников. Эт а проповед ь представляе т собо й применени е старых исти н к новы м обстоятельствам, а пото ­ м у ученик и считал и себ я вправ е вклю ­ чить их в тот же сборник, куда уж е вошл и вещани я Исай и Иерусалимского. Може т показатьс я странным, чт о м ы почт и ни ­ чег о н е знае м о б одно м и з величайши х пророко в Ветхог о Завета, н о вед ь м ы очен ь мал о знае м и о други х пророках, помим о то й информации, котора я со ­ держитс я в сами х их книгах. Некотора я

«анонимность» вавилонског о пророк а соответствуе т ег о учению, поскольк у о н боле е всег о старалс я передат ь мощ ь и славу Бога, не дума я о себе. Он полагал,

чт о долгожданны е перемен ы произой ­ ду т не по инициатив е изгнанников, а благодар я вмешательств у Бога. Начнет­ с я новы й исход, похожи й н а первы й (пр и Моисее): как тепер ь изгнанники, так тог ­ д а беглые рабы н е могл и защитит ь себ я сами, н о был и избавлен ы чудом, ниспо ­ сланны м всемогущи м Господо м (см. Исай я 43:14-21).

Дата добавления: 2015-08-27