Часть б несколько историй из жизни праведных

1.Шейх Абдуль Вахид (рахматуллаhи 'алейхи) говорит: «В один день меня настолько одолел сон, что я пошёл спать до завершения своего ночного зикра. Я увидел во сне наикрасивейшую девушку, одетую в зелёный шёлк. Все части её тела даже её обувь были заняты зикром. Она сказала мне: «Домогайся, чтобы овладеть мной. Я люблю тебя». И затем она прочитала несколько куплетов, описывающих жажду влюблённого. Когда я проснулся, я поклялся никогда больше не спать ночью». Рассказывается, что полные сорок лет он никогда ночью не спал и читал утренний намаз с тем же омовением, что и ночной.

2.Шейх Мазхар Са'ади (рахматуллаhи 'алейхи), известный праведный человек, плакал в течение 60 лет в любви и жажде по Аллаhу. Однажды ночью он увидел во сне несколько девиц около жемчужного дерева с золотыми ветками, на берегу ручья из жидкого чистого и благоухающего муска. Девушки восхваляли Аллаhа. Он спросил, кто они такие. В ответ они прочитали два куплета, которые означают: «Мы созданы Господом человечества и Господом Муhаммада (салляллаhу 'алейхи уа саллям) для тех людей, которые стоят перед Аллаhом всю ночь с мольбой к Нему».

3.Абу Бакр Дарир (рахматуллаhи 'алейхи) говорит: «Со мной жил молодой раб. Весь день он держал уразу и всю ночь стоял в тахаджуд намазе. Однажды он пришёл ко мне и рассказал: «Прошлой ночью, против обычного, я пошёл спать. Во сне я увидел, что стена михраба треснула, и из трещины появились несколько девушек. Одна из них была очень уродлива. Я спросил у одной из прекрасных девиц, кто они такие. Она ответила, что они были моими предыдущими ночами, а уродливая была этой ночью».

4.Один видный шейх рассказывает: «Однажды ночью я крепко спал и не смог пооснуться на тахаджуд. Я увидел во сне девушку такой красоты, какой я никогда не видел в моей жизни. Она издавала такие благоухания, которые я никогда не встречал раньше. Она вручила мне листок бумаги, на котором были записаны три двустишия, которые означали: «Ты был настолько влюблен в крепкий сон, что стал беспечным о высоких балконах джанната, где ты должен жить вечно без страха смерти. Проснись! Лучше читать Коран в тахаджуде, чем спать». После этого, когда я хотел спать, эти стихи приходили мне в голову, и сон исчезал».

5.'Ата (рахматуллаhи 'алейхи) пишет: «Я пошёл на базар. У одного человека продавалась рабыня, о которой он говорил, что она сумасшедшая. Я купил её за семь динаров и привёл к себе домой. Как прошла часть ночи, я заметил, что oна встала совершила омовение и начала намаз. В своём намазе она плакала та-к сильно, что я подумал' что она умрет от плача. После намаза она начала ч итать ду'а Аллаhу: «О, мой Господь! Ради Твоей любви ко мне, окажи мне милость». Я прервал её, сказав, что она должна скорее говорить: «Ради моей любви к Тебе...». Она была раздражена этим замечанием и сказала: «Клянусь самим Аллаhом! Если бы Он не любил меня, то я не стояла бы здесь перед Ним, когда ты сладко спал>>- Затем она пала ниц и прочитала несколько двустиший: «Волнение растёт, сердце горит, терпение иссякло, слёзы рекой. Как можно утешить того, чья любовь и страсть забрала покой? О Аллаh, окажи милость мне и адуй меня благой вестью». Затем она прочитала ду'а вслух: «О Аллаh! До сих пор наше дело между мной и Тобой было тайной. Сейчас о нём узнали люди. О Aллаh! Забери меня». С этими словами, она вскрикнула и умерла тут же».

6.Подобный случай произошёл с Сирри (рахматуллаhи 'алейхи). Он говорит: «Я куп ил рабыню для ухода по дому. Она прислуживала мне некоторое время, но я был в неведении о том, чем она занимается. У неё было своё отведенное для, нзмаза место. Закончив дела, она уходила туда и читала намаз. Однажды ночью я заметил, что она то читала намаз, то обращалась с мольбой к Аллаhу. В мольбе она сказала: «Ради Твоей любви ко мне, сделай то-то и то-то для меня». Я крикнул ей: <0 женщина, скажи, ради моей любви к Тебе». Она возразила:«О мой хозяин,й хозяин, если бы он не любил меня, Он не дал бы мне встать на намаз, лишив тебя этого» На следуюшее утро я позвал её и сказал: «Ты не подходишь быть моей прислугой. Ты достойна поклонения Аллаhу». Затем я дал ей кое- какое имущество и освободил её».

7.С ирри Сакти (рахматуллаhи 'алейхи) пишет о другой женщине: «Когда она вставала на тахаджуд, она говорила: «О Аллаh! Иблис это твоё творение. Ты имеешь полную власть над ним. Он видит меня, а я не могу видеть его. Ты видишь его и имеешь власть над всеми его поступками, а у него нет власти над Тобой' Аллаh' Отстрани зло, которое он хочет сделать мне. Отомсти за уловки, которыми он хочет обмануть меня. Я ищу Твоего убежища от его злых замыслов и Твоей помощью я отталкиваю его». После этого она горько плакала. В результате один глаз ослеп. Люди уговаривали её перестать так много плакать, Что бы не потерять и другой глаз' Она ответила: «Если предопределено, чтобы это был глаз джанната, Аллаh даст мне лучше него, а если джаханнама, то чем быстрее его потерять, тем лучше».

8.Шейх Абу 'Абдиллях Джалаа (рахматуллаhи 'алейхи) говорит: «Однажды мотать попросила отца купить немного рыбы на базаре. Мой отец отправился

на gaJaP. и я пошёл с ним. Рыба была куплена, и нам нужен был носильщик для того, чтобы нести её. Мы наняли мальчика, который стоял там, и предложил нам свои услуги. Он положил ношу себе на голову и пошёл за нами. Пока мы шли, послышался азан. Мальчик сказал: «Глашатай Аллаhа призвал. Мне также Нужно сделать омовение. Теперь я смогу нести рыбу только после намаза. Если хотите, то можете подождать, иначе можете забрать». Он опустил груз и отправился в мечеть. Мой отец подумал, что если этот бедный мальчик может так полагаться на Аллаhа, то мы должны сделать это в ещё большей степени. Он поэтому оставил рыбу и взял меня в мечеть. Когда после намаза мы втроём вернулись, то обнаружили, что рыба лежала на том же месте, как мы её оставили. Мальчик понес её затем в наш дом. Отец рассказал эту странную историю моей матери, которая настояла, чтобы мальчик был приглашен поесть с нами немного рыбы. Когда приглашение было доведено до него, он сказал: «Извините меня, я держу уразу». Тогда мой отец попросил его сделать ифтар у нас. На это он ответил: «Если я уйду, то уже не вернусь. Может быть, я побуду поблизости в мечети. И вечером, отведав вашего угощения, пойду». Он отправился в ближайшую мечеть и вернулся после магриба. После завершения ужина, я показал ему комнату, где бы он мог отдохнуть в уединении. По соседству с нами жила одна парализованная женщина. К своему удивлению, мы увидели, что она идёт совершенно здоровая. Когда мы спросили её, как она вылечилась, она сказала: «Я помолилась Аллаhу вылечить меня благодаря благословениям вашего гостя, так сразу же и выздоровела». Когда мы пошли повидать мальчика в комнате, где мы его оставили, дверь была закрыта, а его самого нигде не было видно».

9.Рассказывается про одного праведного человека, что у него загноилась нога. По мнению лекарей, если ему не отрезать ногу, он мог умереть. Его мать предложила сделать это, когда он будет читать намаз. Так и было сделано, и он не почувствовал никакой боли.

10.Абу 'Амир (рахматуллаhи 'алейхи) говорит: «Я как-то увидел, что продавали рабыню за очень маленькую сумму. Она была очень худая, так что живот прилип к спине и её волосы были растрёпанные. Я пожалел и купил её. Я сказал ей: «Пойдём, женщина, на базар, сделаем необходимые покупки на рамазан». Она заметила: «Я благодарю Аллаhа, который сделал для меня все месяцы одинаковыми». Она постоянно держала уразу днём и читала намаз всю ночь. Когда приближался 'ид, (праздник окончания рамазана) я сказал ей: «Женщина! Завтра утром все пойдём на базар, ты тоже пойдёшь с нами. Надо сделать покупки на праздник». Она заметила: «Мой хозяин! Ты очень сильно поглощен этим миром». Затем она вошла в свою комнату и начала намаз. Она читала суру «Ибрахим», и когда дошла до 16-го аята:

«Позади его — джаханнам, и будут его поить водою гнойной», — стала повторять его заново и заново, и затем, издав вскрик, упала замертво.

11. Все знают 'Умара бин 'Абдуль Азиза (рахматуллаhи 'алейхи). После четырёх праведных халифов он был засчитан в один с ними ряд. Его жена говорила: «Возможно, есть много людей, занятых омовением и намазом больше, чем 'Умар бин 'Абдуль Азиз (рахматуллаhи 'алейхи), но я не видела никого, боящегося Аллаhа больше него». После ночного намаза он садился на подстилку, поднимал руки в ду'а, и плакал перед Аллаhом, пока от сна у него не закрывались глаза. Когда он открывал их, то продолжал молиться и плакать.

Сказано, что с того времени, как он стал халифом, он никогда не спал со своей женой. Его жена была дочерью великого короля 'Абдуль Малика. Её отец дал ей в приданое драгоценности, которые включали изумительный алмаз. Он сказал своей жене: «Выбирай, или ты расстанешься со всеми своими драгоценностями ради Аллаhа Та'аля, чтобы я положил их в бяйтуль-маль (казну), или расстанешься со мной. Я не хотел бы жить в доме, где так много богатства». Его жена ответила: «Я могу расстаться с богатством во много раз больше этого, но я не могу оставить тебя». Затем она положила всё, что у неё было в бяйтуль-маль. После смерти 'Умара бин Абдуль 'Азиза, когда Язид сын 'Абдуль Малика стал халифом, он сказал своей сестре: «Если хочешь, можешь забрать свои драгоценности обратно из бяйтуль-маль». Она ответила: «Как может богатство, от которого я отказалась во времена жизни моего мужа, радовать меня после его смерти».

Когда 'Умар бин 'Абдуль 'Азиз находился при смерти, он спросил у находящихся вокруг него людей о причине его болезни. Кто-то сказал, что люди думают, что это действие колдовства. Он сказал: «Нет, это не колдовство». После чего он позвал одного раба и спросил его: «Что заставило тебя отравить меня?» Он ответил: «Сто золотых монет и обещание свободы». 'Умар бин 'Абдуль 'Азиз взял эти золотые монеты у раба и положил их в бяйтуль-маль, и посоветовал ему бежать куда-нибудь подальше, где его не поймают.

Прямо перед его смертью Масляма (рахматуллаhи 'алейхи) пришёл к нему и сказал: «Никто никогда не обходился со своими детьми так жестоко как ты, ни одному из твоих тринадцати сыновей не на что жить». Он сел на постели и сказал: «Я не удержал у моих сыновей, что им причиталось. Я, конечно же, отказал им в том, что положено другим. Если мои сыновья праведные, тогда Аллаh Та'аля обязательно будет их хранителем, как Он сказал в Своей книге:

«Он хранитель праведных». (7 Преграды: 196). А если они грешные, тогда зачем я должен о них заботиться?»

12. Хазрат имам Ахмад Ибн Ханбаль (рахматуллаhи 'алейхи), известный учёный, законовед, при том, что днём и ночью был занят вопросами шари'ата,
каждый день читал по триста рака'ат нафль намазов. Хазрат Са'ид ибн Джубейр (рахматуллаhи 'алейхи) в одном рака'ате прочитывал весь Коран.

Муhаммад ибн Аль-Мункадир (рахматуллаhи 'алейхи) знаток множества хадисов наизусть. Однажды ночью он много плакал в своём тахаджуд намазе. Когда кто-то спросил его об этом, он ответил: «Читая Коран, я встретил следующие слова:

«И предстали пред ними мерзости того, что они приобрели, и постигло их то, над чем они издевались» (39 Толпы: 48). Он был очень обеспокоен и взволнован в момент своей смерти, и сказал, что эти же самые слова Корана стоят перед его глазами.

13. Сабит Банани (рахматуллаhи 'алейхи) — другой из людей, выучивших множество больших сборников хадисов. Во время ду'а Аллаhу Та'аля он очень сильно плакал. Кто-то предостерёг его о том, что так можно потерять зрение. Он ответил ему: «Какая польза от глаз, если они не плачут».

Он просил Аллаhа: «О Аллаh! Если кому-нибудь позволяется читать намазы в могиле, то позволь мне!» Абу Синан (рахматуллаhи 'алейхи) рассказывает: «Клянусь Аллаhом! Я был одним из тех, кто хоронил Сабита. Когда его положили в могилу, один из кирпичей внутри могилы упал. К своему огромному изумлению, я обнаружил, что Сабит читал намаз. Я сказал человеку, стоящему около меня: «Посмотри, что это?» Он посоветовал мне молчать.

После похорон мы пошли домой к его дочери спросить, что особенного делал её отец. Она захотела узнать, почему мы спрашиваем. Мы рассказали ей всё, что видели. Она ответила: «В течение пятидесяти лет он постоянно проводил ночи в поклонении и каждое утро просил: «О Аллаh! Если Ты кому-нибудь даруешь благо читать намаз в могиле, то даруй его мне»».

14. Хазрат имам Абу Юсуф (рахматуллаhи 'алейхи), не смотря на занятость, связанную со знаниями, известную всем, помимо этого, не смотря на обязанности верховного судьи, каждый день прочитывал двести рака'ат нафль намазов.

15. Муhаммад ибн Наср (рахматуллаhи 'алейхи) — известный учёный хадисовед. Его богобоязненность в намазе не имеет сравнений. Однажды в намазе его ужалила в лоб оса, и хотя выступила кровь, но он не только не шелохнулся, но и ничуть не изменилась его смиренность ц сосредоточенность. Сказано, что в намазе он стоял без движения, как палка, воткнутая в землю.

16.Рассказывается о Баки ибн Аль Мухаллад (рахматуллаhи 'алейхи), что он прочитывал весь Коран каждую ночь в тринадцати рака'атах тахаджуд и витр намаза.

17.Ханнад (рахматуллаhи 'алейхи) - один из хадисоведов. Его ученик рассказывает: «Ханнад очень много плакал. Однажды утром он преподавал нам, затем, сделав омовение, читал нафль намаз до полудня. Он ненадолго сходил к себе домой и вернулся на полуденный намаз. Затем он снова занялся нафль намазом до 'аср. Между 'аср и магрибом он читал Коран. Я покинул его после магриба. Я сказал одному из его соседей: «Наш шейх так много поклоняется. Это действительно поразительно». Он ответил: «Так продолжается последние семьдесят лет. Ты ещё больше удивишься, если увидишь его поклонение ночью».

18.Масрук (рахматуллаhи 'алейхи) другой учёный хадисов. Его жена рассказывает: «Он читал такие длинные рака'аты, что его ноги опухали, и я садилась сзади, плача от жалости к нему».

19.Говорится о Са'иде ибн аль Мусайаб (рахматуллаhи 'алейхи), что 50 лет он читал свой утренний намаз с омовением, совершённым на 'иша. Сказано, что Абу Аль Му'тамир делал так 40 лет. Имам Аль Газали (рахматуллаhи 'алейхи) от Абу Талиба Аль Макки рассказал о такой же практике не менее чем сорока таби'инов, некоторые из которых делали так сорок лет непрерывно.

20.Имам Абу Ханифа (рахматуллаhи 'алейхи) известен своим ночным намазом. Говорится, что 30, 40 или 50 лет (согласно различным рассказчикам) он читал свой утренний намаз с омовением 'иша. Он спал только несколько минут днём, говоря: «Это сунна - спать в полдень».

21.Имам Шафи'и (рахматуллаhи 'алейхи) завершал чтение Корана в намазе 60 раз в течение рамазана. Один человек рассказывает: «Я находился с Имамом Шафи'и несколько дней и обнаружил, что он спит ночью совсем немного».

22.Имам Ахмад ибн Ханбаль (рахматуллаhи 'алейхи), кроме своей обычной занятости, читал ежедневно триста рака'ат нафль намазов. После того, как он был отстёган кнутом по велению короля за отказ подчиниться королевскому приказу, он стал очень слабым и уменьшил свои обычные нафль намазы до ста пятидесяти рака'ат. Мы не должны забывать, что ему тогда было восемьдесят лет.

23.Абу 'Аттаб аль-Сулями (рахматуллаhи 'алейхи) держал уразу весь день и плакал всю ночь полные сорок лет.

24.Рассказывается, что один праведный человек из потомков Пророка (салляллаhу 'алейхи уа саллям) двенадцать дней подряд читал свои наг <ы с
одним омовением. Пятнадцать лет его спина не прикасалась к постели. 0н также мог ходить без еды несколько дней подряд.

Кроме вышеприведённого, существуют сотни тысяч рассказов о поступках праведных личностей, записанные в книгах истории ислама. Трудно сгтУлать их все в этой книге. Всё, что сказано здесь, достаточно, чтобы служить 'нам примером. Пусть Аллаh Та'аля через Свою милость дарует нам с вами, дть ^гие читатели, силу следовать стопами этих благословенных людей! Аминь!

Дата добавления: 2015-08-26