Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Сообщество владеющих языком шимпанзе

Язык, название и концепция | Язык и технология | Перемещаемость и реконституция в эволюционной перспективе | Древний человек | Краткий эволюционный взгляд на язык жестов | ИНСТИТУТ ПО ИЗУЧЕНИЮ ПРИМАТОВ | КОЛОНИЯ ШИМПАНЗЕ: ЛЮСИ | Конец детства | КОЛОНИЯ ШИМПАНЗЕ: ЭЛЛИ | КОЛОНИЯ ШИМПАНЗЕ: БРУНО И БУИ |


Читайте также:
  1. I. ПРОБЛЕМА: ШИМПАНЗЕ, КОТОРЫЙ УМЕЕТ РУГАТЬСЯ
  2. Вера в Бога и христианское сообщество
  3. Городское сообщество.
  4. Городское сообщество.
  5. Картина мира, созданная языком и культурой
  6. КОЛОНИЯ ШИМПАНЗЕ: БРУНО И БУИ
  7. КОЛОНИЯ ШИМПАНЗЕ: ЛЮСИ

 

Ключевые свойства   Уошо, Люси и Элли  
Двойственность Продуктивность Произвольность Взаимозаменяемость Специализация Перемещаемость Культурная преемственность   Да да Да Да да Да да  

 

Вот точка зрения Футса на присутствие ключевых (по тер-
минологии Хоккета) свойств языка в общении его воспитанни-
ков. Она основывается на использовании шимпанзе амслена
главным образом в общении с людьми, хотя обезьяны уже на-
чали разговаривать и друг с другом.

Хоккет допускает, что человекообразные обезьяны обладают
рудиментами, или, как он говорит, «зачатками» таких свойств,
как культурная преемственность, перемещаемасть и взаимоза-
меняемость в рамках специализированной коммуникативной
системы. Таким образом, Футсу, вероятно, оставалось лишь
сконцентрировать свои усилия на выявлении продуктивности,
двойственности и произвольности в общении обезьян. Двой-
ственность и произвольность — это свойства самого жестового
языка, и придать их языку обезьяны не могут. Шимпанзе не
может иконически использовать такую коммуникативную систе-
му, в которую уже заложена произвольность, и при этом вести
себя адекватно получаемым сообщениям. Человеческая речь
обладает двойственностью, даже если мы не требуем понима-
ния этого свойства от разговаривающих, и точно так же мы дол-
жны признать, что у пользующихся амсленом шимпанзе при-
сутствует двойственность, если они пользуются языком пра-
вильно и если сам язык характеризуется этим свойством. Хотя
амслен — это язык жестов, а не устная речь, фактически он
обладает двойственной структурой. Каждый сигнал состоит
из черем, или основных знаковых единиц, которые, подобно
фонемам, в соответствии с семантической договоренностью сое-
диняются в плеремы. Итак, Футсу оставалось лишь продемон-


стрировать, что шимпанзе используют амслен продуктивно.
Если бы ему это удалось, то он мог бы клятвенно заверить всех,
что Уошо, Люси и Элли сами выдумывают такие слова, как
«пить фрукт» и «вода птица», и что их многословные, все время
усложняющиеся высказывания служат свидетельством того,
что шимпанзе используют язык продуктивно. На этом он был
бы вправе и завершить свое исследование.

Но Футс вовсе не хотел ограничиться сведением вместе фраг-
ментов из двух столь различных коммуникативных систем, как
природная вокализация шимпанзе и амслен. Ему хотелось, рас-
смотрев использование обезьянами амслена в общении друг с
другом, составить мозаику из обнаруженных при этом ключевых
свойств языка в соответствии со схемой Хоккета. Действуя
таким образом, он мог, показав нам всех своих шимпанзе, ска-
зать: «Это шимпанзе, которые говорят на человеческом языке.
Вот как, по мнению Чарлза Хоккета, пользуются языком люди,
а вот как пользуются им шимпанзе». Он поставил перед собой
задачу показать, насколько глубоко и органично проникает
язык в жизнь сообщества обезьян. Футс надеялся побудить
своих шимпанзе использовать язык в качестве инструмента,
употребляя его так же, как употребляем мы сами, в качестве
орудия, позволяющего высвободиться из-под тирании сиюмину-
тности и целенаправлено подчинить себе окружающее.

Исходя из этого, Футс разработал программу, в соответствии
с которой изучению подвергались все ключевые свойства языка
последовательно, одно за другим. Двойственность, произволь-
ность и специализация не были включены в программу. В этом
не было необходимости, поскольку двойственность и произ-
вольность были неотъемлемыми свойствами самого амслена,
а наличие специализации — этого наиболее основополагающего
свойства языка — было убедительно продемонстрировано Гар-
днерами. Оставались продуктивность, взаимозаменяемость,
перемещаемость и культурная преемственность. Для изучения
каждого из этих свойств Футс вычленил определенные особен-
ности поведения обезьян. Регулярно общаясь между собой на
амслене, шимпанзе демонстрировали взаимозаменяемость.
Чтобы доказать факт культурной преемственности, Футс по-
буждал шимпанзе обучать сигналам друг друга. Для выявления
продуктивности языка Футс потребовал от шимпанзе создания
новых сигналов, а для реализации перемещаемости шимпанзе
должны были использовать амслен, сообщая о событиях, проис-
ходящих вне их непосредственного окружения. Футс разрабо-
тал схему ситуаций, которые, как он надеялся, позволят ему
выделить и изучить порознь каждый из этих типов поведения.


Дата добавления: 2015-08-26; просмотров: 56 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ОДНО ИЗ ОПИСАНИЙ ЯЗЫКА| Культурная преемственность

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)