ХОЖДЕНИЕ, хожение — жанр древнерусской литературы, посвященный описаниям путешествий, новых мест, чужих стран; путевые записи. X. называли также «паломниками», «путниками», «странниками», «посольствами», «скасками». «Повесть временных лет» сохранила летописные рассказы о путешествии княгини Ольги в Царьград, о пути апостола Андрея в Киев и Новгород, предвещавшие появление жанра X. Жанр начал складываться в Древней Руси в 10-11 вв. Произведением, открывающим его историю и ставшим классическим образцом, стало «Хожение Даниила, Русскыя земли игумена» (12 в.) по «святым местам» Сирии и Палестины. Известно «Хождение Игнатия Смольнянина в Царьград» (конец 14 — начало 15 в.), представляющее собой предварительный набросок, в результате последующей литературной обработки которого в древнерусскую книжность входит более подробное «Пименово Хождение в Царь-град». Исследователи считают автором обеих редакций
«ХРИСТИАНСКО-НЕМЕЦКОЕ ЗАСТОЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО»
Игнатия Смольнянина. Автор может описывать увиденное по очередности (временной композиционный принцип), либо опираясь на топографию местности (пространственный композиционный принцип). Примером пространственного построения может служить X. Стефана Новгородца (14 в.), рассказывающее о достопримечательностях Константинополя, примером временного построения является X. Игнатия Смольнянина, в котором автор подчиняется хронологии своего путешествия, включая в него не только изображение царьградских святынь, но и исторические события, свидетелем которых он стал. Для языка X. характерно использование элементов разговорного стиля, устного народного творчества, в нем редки метафорические обороты, а сравнения конкретны (заморские объекты сравниваются с местными, хорошо знакомыми). Историческая действительность определила этапы, по которым развивался жанр X.: авторами первых русских X. — с начала 12 в. — были паломники. Интерес к паломническим X. не ослабевал на протяжении всего Средневековья. С конца 14 в. на Руси сложилась новая разновидность X., авторы которых были дипломатами и купцами. Их интересовали не только христианские достопримечательности, но и события светской жизни. Таким новатором стал Игнатий Смольнянин, в X. которого рассказы о святынях Константинополя перемежаются светскими эпизодами, но наиболее известное X. этой разновидности принадлежит тверскому купцу Афанасию Никитину, совершившему в 1466-72 путешествие в Индию через Прикаспийское Закавказье и Иран. В своем «Хожении за три моря» Афанасий Никитин впервые рассказал русскому читателю о неизвестных ранее восточных городах и странах — от Египта до берегов Тихого океана. В 17 в. появляется новый автор X. — землепроходец. Произведения землепроходцев зачастую носили практический характер, пример тому — Отписки Семена Дежнёва, адресованные узкому кругу лиц, но затем ставшие фактом литературной жизни. Авторами подобных Отписок были русские землепроходцы: Петр Бекетов, совершивший поход в Забайкалье, Ерофей Хабаров, участник многих Сибирских экспедиций, Андрей Булыгин, ходивший на побережье Охотского моря и др.
Лит.: Книга хожений: Записки русских путешественников XI-
XV вв. / Сост., вступ. ст. Н.И.Прокофьева. М., 1984; Записки русских
путешественников XVI — XVII вв. / Сост. Н.И.Прокофьева, Л.И. Алёхиной;
Вступ. ст. Н.И.Прокофьева. М., 1988; Никитин AM. «Хождение» апосто
ла Андрея и путь «из варяг в греки» // Герменевтика древнерусской лите
ратуры. М., 1994. Сб. 6 (2). О. В. Гладкова
ХОЛИЯМБ (греч. choliambos — хромой ямб), или с к а д з о н (греч. skazon, — хромающий), в метрическом стихосложении—ямбический триметр или хореический тетраметр с заменой последних двух слогов (и п) на— п; это ощущается как эффектный перебой ритма, поэтому размер применялся преимущественно в стихотворениях комического и трагикомического содержания (ямбы Гиппонакта и Каллимаха, мимы Герода, басни Бабрия, эпиграммы Марциала). Пример силлабо-тонической имитации X. в триметре:
Два раза в жизни женщина мила — мужу:
В день свадебный, а вслед за этим в день — смертный... и в тетраметре:
Плащ из рук моих примите, я Бупалу глаз — выбью...
(пер. из Гиппонакта, считавшегося изобретателем этого
размера). М.ЛТаспаров
ХОЛОСТОЙ СТИХ — нерифмованный стих среди рифмованных: 1) как простой недосмотр (три случая в «Медном всаднике», 1833, А.С.Пушкина); 2) для иллюзии оборванности начала или конца текста (начало «Сцены из Фауста», 1825, Пушкина); 3) как рудимент припева в строфах (немецкие строфы с «вайзе» — ababccx и др.; «Ключ», 1779, Г.Р.Державина; нерифмованные концовки рифмованных тирад в русском раешном стихе и подражания им, напр.: «И какой-то малыш / Показал ему шиш, / И какой-то барбос / Укусил его в нос—/ Нехороший барбос, невоспитанный!», К.И.Чуковский); 4) как след того, что этот стих развился из начального полустишия более длинного стиха (в восточной газели аа ха ха ха... и рубай ааха, в русской частушке ааха и подражаниях ей, напр.: «Человек сидит в седле, / Ноги тащит по земле, — / Это едет дядя Стёпа / По бульвару на осле!»,
С.В.Михалков). М.ЛТаспаров
ХОРЕЙ, трохей (греч. choreios — плясовой, trochaios — бегущий) — 1. В метрическом стихосложении — стопа из трех мор, строение: — и (состоит из долгого и краткого слогов, с различными заменами), употреблялся чаще всего в тетраметре. 2. В силлабо-тоническом стихосложении — метр, образованный стопами из двух слогов, с сильным местом {иктом) на первом; сильное место может быть как ударно, так и безударно (х), слабое — только безударно (и; с оговорками о сверхсхемных ударениях), последнее сильное место в строке обязательно ударно (и); схемахихих...и. Частоударные и ред-коударные сильные места стремятся чередоваться через одно, причем начальное и предконечное сильные места — редкоударны.
В русском стихе наиболее употребительны 4-стоп-ный X. («Мчатся тучи, вьются тучи», 1830, А.С.Пушкин), 5-стопный X. («Выхожу один я на дорогу», 1841, М.Ю.Лермонтов), 6-стопный X. бесцезурный («Скучно, девушки, весною жить одной...», 1824, А.А.Дельвиг), 6-стопный X. с цезурой («Долго не сдавалась Любушка-соседка», 1853, Н.А.Некрасов). После ямба X. — самый распространенный метр русской силла-бо-тоники; он связан с традициями песни, как народной (отсюда его употребление в «легкой поэзии»), так и духовной (отсюда — в элегической).
Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 92 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| М.Л.Гаспаров | | | ММ.Гаспаров |