|
«ВОЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО ЛЮБИТЕЛЕЙ РОССИЙСКОЙ СЛОВЕСНОСТИ», Общество соревнователей просвещения и благотворения — литературное общество в Петербурге (1816-25), основанное литераторами Е.П.Люценко, А.А.Никитиным и др. Печатный орган — журнал «Соревнователь просвещения и благотворения» («Труды В.о.л.р.с.») (1818-25). Членами Общества были Н.И.Гнедич, А.А.Дельвиг, А.С.Грибоедов, В.К.Кюхельбекер, К.Ф.Рылеев, А.А. и Н.А.Бестужевы; на заседаниях читались произведения А.С.Пушкина. С июня 1819, когда председателем «В.ол.р.с.» был избран Ф.Н.Глинка, член Коренной думы Союза Благоденствия, Общество стало рупором либеральных идей, что вызвало противодействие его правого крыла (В.Н.Каразин, Н.А.Цертелев, Б.М.Фёдоров) и политические доносы Каразина (1820). В программных текстах «В.о.л.р.с.» были сформулированы некоторые принципиальные для русского либерализма идеи: о неизбежной победе просвещения, об общественной силе поэтического слова («никакое могущество земное не
сильно... остановить благородной деятельности ума и сердца»; «перо пишет, что начертается на сердцах современников и потомства». — Н.И.Гнедич // Соревнователь... 1821. Ч. 15. С. 138-139), о моральной твердости и внутренней независимости поэта от плебса («И что ж? пусть презрит нас толпа». — В.Кюхельбекер. Поэты, 1820).
Лит.: Базанов В. Ученая республика. М.; Л., 1964. A.M.
«ВОЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО ЛЮБИТЕЛЕЙ СЛОВЕСНОСТИ, НАУК И ХУДбЖЕСТВ» (первоначальное название: «Дружеское общество любителей изящного»; бытовое название: «Михаиловское общество», по месту собраний с 1811 — Михайловскому замку) — литературно-общественная организация в Петербурге (1801-25). Создано по инициативе бывших воспитанников Академической гимназии — И.М.Бор-на и В.В.Попугаева. В первый период (1801-07, официальное разрешение с 1803; президенты в 1803-05 и 1805-07 Борн, в 1805-06 Попугаев). Общество включало главным образом разночинцев и выходцев из бедного дворянства (А.Х.Востоков, А.Е.Измайлов, Н.Ф.Остолопов, Г.П.Каменев, И.П.Пнин, А.Г.Волков, И.А.Кованько, сын А.Н.Радищева — Николай), развивавших традиции Просвещения, в частности, А.Н.Радищева (откуда принятое в научной литературе определение кружка как «поэтов-радищевцев»). Издания Общества — два стихотворных альманаха «Свиток муз» (1802, 1803), журнал «Периодическое издание В. о. л. с. н. и х.» (1804, вышел один номер). При участии Общества было предпринято незавершенное издание сочинений Радищева (1807). В творчестве участников Общества сентиментальная лирика соседствует с политической и морально-философской публицистикой: прозаические произведения Пнина («Вопль невинности, отвергаемой законами», 1802) и По-пугаева («О рабстве и его начале и следствиях в России», 1815-16, повесть «Негр», 1804) пронизаны мотивами свободолюбия, протеста против рабства и других форм общественного неравенства. Второй период Общества (1807-12, 1816-25; президенты с 1807 Д.И.Языков, в 1816-25 Измайлов, печатный орган с 1818 — журнал «Благонамеренный») отмечен упадком, отсутствием идей и эклектичностью состава; участие в Обществе в 1817-20 молодых поэтов пушкинского круга (А.С.Пушкин был членом Общества с 1818) и будущих декабристов (В.К.Кюхельбекер, К.Ф.Рылеев, А.А.Бестужев и др.) имело случайный характер.
Лит.: Деснщкий В. Из истории литературных обществ начала XIX в.
Из истории «Вольного общества...» // Он же. Избранные статьи по рус
ской литературе XVII — XIX вв. М.; Л., 1958; Поэты-радищевцы /
Вступ. ст. П.А.Орлова. 2-е изд. Л., 1979. A.M.
ВОЛЬНОСТЬ ПОЭТИЧЕСКАЯ (лат. licentia poetica) — в поэтике классицизма — использование в стихе («для ритма и рифмы») языковых дублетных форм, избегаемых в прозе: напр., судьбой / судьбою, счастье / счастие, восток / веток, зреть / зрети, между / меж, Зефир / Зефир, из пламени / из пламя («Из пламя и света рожденное слово», М.Ю.Лермонтов); к В.п. причислялись также инверсии и пр. От В.п. отличались дублеты типа берег / брег, отбиравшиеся по стилистическим соображениям и допустимые
также И В Прозе. М.Л.Гаспаров
Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 48 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
ВОЗРОЖДЕНИЕ | | | ВООБРАЖЕНИЕ |