Т.Г.Юрченко. ВИРЕЛЁ(фр. virelai, от старофр

ВИРЕЛЁ (фр. virelai, от старофр. vireli — рефрен, припев, основной на звукоподражании) — песенная форма в средневековой французской поэзии: припев + 2-членная строфа нетождественного с припевом строе­ния + 1-членная строфа тождественного с припевом строения + припев. Схема «простого В.», или «берже-реты»: АВВА + (cd + cd + abba + АВВА); повторение взятой в скобки части дает «двойное» и «тройное» В. Форма строф — любая, но обычно со стихами раз­ной длины. Ср. Ле.

Лит.: Gennrichs Е Das altfranzosische Rondeau und Virelai im 12. und
13. Jahrhundert. Langen bei Frankfurt, 1963. M.JITacnapoe

ВИРШИ (польск. wierszy от лат. versus — стих) —
в русском языке 17 — начала 18 вв. название любых
стихов (в противоположность прозе), особенно — стихов
для чтения, не для пения (в противоположность кантам
и псальмам), сперва досиллабических, потом силлабичес­
ких; в 18-20 вв. — название всяких архаичных или по­
средственных СТИХОВ. M.JITacnapoe

ВКУС — субъективная способность человека к эс­тетическому восприятию и оценке явлений и предметов. В. постоянно проявляется в литературе и в литературной критике при оценке произведений. Понятие В. в значе­нии эстетической категории одним из первых употребил испанский писатель и философ Б.Грасиан-и-Моралес в книге «Карманный оракул» (1647). Понятие «плохо­го и хорошего» В. использовал французский писатель Ж.де Лабрюйер в книге «Характеры» (1688. Гл. 11). Про­блема В. широко обсуждалась в начале 18 в. во Франции: «Письма о хорошем вкусе» (1708) аббата Бельгардта, «Речь о вкусе» (1713) Дю Трамбле. Статью «Вкус» пишет для своего «Философского словаря» (1764) Вольтер. «От слова «вкус», — указывает он, — в значении внешнее чувство, способность распознавать свойства пищи, на всех изве­стных нам языках произошла метафора, где тем же сло­вом «вкус» обозначено чувство красоты и погрешности во всех искусствах: такое распознавание свершается мгновенно, подобно тому как наш язык и нёбо тотчас различают на вкус отведываемую пищу; и тут и там рас­познавание опережает и самую мысль» (История эсте­тики: Памятники мировой эстетической мысли. М., 1964. Т.2. С. 284-285). Категории В. уделяет особое внима­ние в сочинении «Изящные искусства, сведенные к еди­ному принципу» (1746) Ш.Баттё; специальный трактат «Опыт о вкусе в произведениях природы и искусства» (1757) пишет Монтескье; «Размышления о философс­ких излишествах в области вкуса» (1757) публикует в «Энциклопедии» Д'Аламбер. Гельвеции в философс­ком трактате «Об уме» (1757) относительно В. замеча­ет: «Под словом вкус не нужно понимать точное знание прекрасного, способного поразить народы всех времен и всех стран, но более частое знание того, что нравится обществу у данного народа» (Гельвеции К. Об уме. М., 1938. С. 298). Проблеме В., которая становится актуаль­ной и для Италии, посвящает свое сочинение «Размыш-

---

Дата добавления: 2015-08-20