Поэтика

На первый взгляд может показаться, что произведение находится вне сферы литературных традиций русского средневековья. На самом деле это не так: в изображении русских князей легко обнаруживают­ся черты стиля монументального историзма. Как бы ни заслуживал осуждения не­продуманный поход Игоря, как бы ни осуждалось безрассудное поведе­ние князя, сам он остается для автора воплощением княжеской доблести: Игорь мужественен, исполнен ратного духа, привержен духу воинской че­сти.

Стилю монументального историзма соответствует и то, что действие в произведении развертывается на огромном пространстве от Новгорода Великого (север) до Тмутаракани (Таманский п-ов, юг), от Волги (восток) до Карпат (запад), временами панорама авторского видения охватывает земли, находящиеся вне предела русских земель: немецкие, чешские, венецианские. Действующие лица «Слова» видят родную землю как бы панорамным зрением, как бы с большой высоты.

Чертой, характерной для стиля монументального историзма, является и историзм произведения: автор четко прослеживает связь прошлого и настоящего, пытается заглянуть в будущее родной земли, кроме этого, и события, и поступки, и сами качества героев оценивают­ся на фоне всей русской истории, на фоне событий XI-XII веков.

Именно поэтому автор прерывает свой рассказ о битве Игоря в самый кульминационный момент и обращается к воспоминаниям о столь же бурных и трагических для Руси временах Олега Гориславича, между рассказом о падении стягов Игоря и описанием его пленения помещено обширное рассуждение автора о последствиях этого поражения.

Авторские отступления умышленно смещают действительный ход событий, ибо цель автора не столько рассказ о событиях, хорошо известных современникам, сколько выражение своего отношения к ним и размышление над случившемся.

Отражением стиля монументального историзма является и церемониальность, этикетность «Слова». Са­ми князья изображаются в церемониальных положениях: вступают в зла­тое стремя, поднимают и повергают стяг, после первой победы Игорю подносят трофеи, о пленении Игоря сообщается как о церемониальном действии – князь пересаживается из золотого княжеского седла в седло кощеево.

Характерной чертой поэтики произведения является наличие в нем двух планов изображения: реалистического (историко-документального) и фантастического (описание враждебных русичам природных сил).

Можно отметить также, что вся художественная система произведения построена на контрастах, прежде всего на противопоставлении света и тьмы.

Другой важной проблемой изучения «Слова» является его ритмическая структура. Исследователи с самого начала обратили внимание на то, что произведение ритмично, и на этом основании пытались доказать, что перед нами стихотворный памятник. Конечно, ритмическое начало в «Слове» присутствует, но это вовсе не стихи, а ритмически, интонационно организованная проза (синтагмированная речь).

Ритмические фрагменты здесь чередуются с фрагментами, в которых ритм либо меняется, либо вовсе отсутствует. Это, кстати говоря, является еще одним доказательст­вом того, что перед нами произведение эпохи стиля монументального историзма, ибо по такому же принцу строится ритмическая структура «Слова о Законе и Благодати», «Слов» Кирилла Туровского.

Характеризуя ритмику «Слова о полку Игореве», можно выделить ряд существенных моментов: ритмическая структура произведения очень сложна, многосоставна. Автор использует ряд риторико-стилистических фигур, принятых в оратор­ской практике:

а / ритмику финалов («за землю русскую, на землю половецкую»),

б / прием однотипных в синтаксическом отношении повторений («летят стрелы каленые, гремят сабли о шлемы, трещат шлемы булатные»),

в / особый ритм задают перечисления,

г / имеются также стихийные рифмы,

д / ритмический рисунок создают также глагольные пары, заимствованные из былин («что ми шумит, что ми звенит»),

е / особую выразительность синтагмированной основе придают славы и плачи.

Не менее сложной является и проблема, связанная с определением времени написания «Слова». В большей своей части это произведение не могло быть написано позднее апреля 1187 г., так как в нем упоминается как живой князь Владимир Глебович Переяславский, умерший 18.04.1187. В числе живых называется также князь Ярослав Осмомысл Галицкий (умер 1.10.1187 г.).

Дата добавления: 2015-08-17