Читайте также:
|
Еще более усилил аргументацию второй трюк, поставивший
вне закона любое знание, которое нельзя было вывести
из ощущения или рефлексии. Даламбер предусмотрительно
оставил место для ≪фактов откровения≫*6 под рубрикой ≪история
≫, но поверил откровение разумом в важнейшем разделе
знания, философии. Разумеется, то же самое сделал и Фома
Аквинский, но ≪Сумма≫ последнего включала все, что могло
стать предикатом силлогизма, тогда как ≪сумма≫ Дидро и Да-
ламбера исключала все, чего нельзя было постичь разумом
через чувства. На их древе, в отличие от Бэконова, ≪естественное
богословие≫ (уравновешенное ≪религией≫) было на равных
с ≪ревеляционным богословием≫ (уравновешенным ≪суеверием
≫), а традиционные догматы церкви повисали в воздухе.
Конечно, они принадлежали истории и память могла вызвать
их оттуда, но в царстве философии они были бы не более
уместными, чем стоицизм или конфуцианство. На самом
деле они вообще перестали относиться к знанию. Совместными
усилиями морфологическая и эпистемологическая аргументации
стерли ортодоксальную религию с карты, причислив
ее к непознаваемому и тем исключив из современного
мира знания.
sfc & #
Довершила дело историческая аргументация. История
представлялась Даламберу триумфом цивилизации, а цивилизация
— детищем ученых. В последнем разделе ≪Предварительного
рассуждения≫ история сводится к деятельности великих
людей, причем исключительно философов37. Осудив
средние века и восславив Возрождение, Даламбер перешел к
лучшим из лучших: Бэкону, Декарту; Ньютону и Локку.
На этом величественном полотне Бэкон был изображен
провозвестником философии, первым человеком, рассеявшим
тьму и ограничившим разум его прямой обязанностью —
исследованием природных явлений. Да, он не сумел окончательно
порвать со схоластикой. Эта задача выпала на долю
Декарта, уничтожившего оковы, которые препятствовали движению
философии со времен Фомы Аквинского, если не Аристотеля.
Даламбер славил Декарта-скептика, а не Декарта-метафизика.
Теория врожденных идей, пояснял он, была на
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 53 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Возвращаясь к проблеме их генезиса из первобытного состояния, | | | ГЛАВА 5 |