|
Читайте также: |
Трещит по швам не потому, что таково было желание
Автора, а потому, что он бессознательно использовал
разные способы выражения, Даламбер писал в то время, koj>
Да в философском дискурсе соперничали схоластический,
Картезианский и Локков языки. Едва он ослаблял внимание
Или пытался разобраться со сложным вопросом, как тут же
Переключался с одного языка на другой. По правде говоря,
Это в определенной мере отвечало бессвязному характеру
≪Предварительного рассуждения≫. В разделе, следующем за
Эпистемологическим описанием знания, Даламбер высказывается
Против излишней стройности научных трудов. Вместо
Того чтобы выдвигать строго последовательный ряд предпосылок
И прибегать к дедукции, настаивает он, философам следовало
Бы брать природу в ее естественном виде, сводить ее
Феномены к их основополагающим принципам и затем систематически
реконструировать эти принципы* Такого рода
esprit systematique (систематичность) строится на том, что основополагающие
Принципы реально существуют, но, в отличие
от esprit de systeme (в русском переводе —≪духа системы≫, точнее
≪педантизма≫* —С. А*.), не считает их существование отправной
Точкой. Тем не менее следует возразить, что столь
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 55 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Философский трактат, а как введение к энциклопедии и потому | | | Возвращаясь к проблеме их генезиса из первобытного состояния, |