Автор неизвестен

Египетское рабство — не что иное, как прототип современ-

ной религиозной системы порабощения. Интересно, что само

рабство было введено в Египте не кем иным, как Иосифом:

И не было хлеба по всей земле, потому что голод весьма

усилился, и изнурены были от голода земля Египетская и зем-

ля Ханаанская. Иосиф собрал все серебро, какое было в земле

Египетской и в земле Ханаанской, за хлеб, который покупали,

и внес Иосиф серебро в дом фараонов. И серебро истощилось в

земле Египетской и в земле Ханаанской. Все Египтяне пришли

к Иосифу и говорили: дай нам хлеба; зачем нам умирать пред

тобою, потому что серебро вышло у нас? Иосиф сказал: приго-

няйте скот ваш, и я буду давать вам за скот ваш, если серебро

вышло у вас. И пригоняли они к Иосифу скот свой; и давал

им Иосиф хлеб за лошадей, и за стада мелкого скота, и за ста-

да крупного скота, и за ослов; и снабжал их хлебом в тот год

за весь скот их. И прошел этот год; и пришли к нему на другой

год и сказали ему: не скроем от господина нашего, что серебро

истощилось и стада скота нашего у господина нашего; ничего

не осталось у нас пред господином нашим, кроме тел наших и

земель наших; для чего нам погибать в глазах твоих, и нам и

землям нашим? купи нас и земли наши за хлеб, и мы с земля-

ми нашими будем рабами фараону, а ты дай нам семян, чтобы

нам быть живыми и не умереть, и чтобы не опустела земля. И

купил Иосиф всю землю Египетскую для фараона, потому что

продали Египтяне каждый свое поле, ибо голод одолевал их. И

досталась земля фараону. И народ сделал он рабами от одного

конца Египта до другого (Быт. 47:13-21).

До поры до времени, пока был жив Иосиф и фараон, пом-

нивший, что сделал для Египта Иосиф, евреям жилось хо-

рошо, но затем все изменилось. Евреи сделались такими же

рабами империи, какими уже были благодаря Иосифу все

прочие египтяне (см. Исх. 1:6-12).

Египет представляет собой чуждую для народа Божьего

среду — их дом Небо, Земля Обетованная. Страна пирамид

была временным пристанищем на их пути. В этом отноше-

нии Египет может символизировать ловушку религиозного

рабства: он был необходим, более того, как определенный

этап в жизни Божьего народа, он был запланирован Самим

Богом. Однако он никогда не планировался как среда по-

стоянного обитания для евреев. Это был важный и нужный

этап, но он должен закончиться, в нем нельзя было оста-

ваться вечно. В какой-то момент мы настолько привыкаем

к Египту, что Небо/Земля Обетованная нас уже больше не

прельщают — мы хотим вечно жить здесь, в нашем коварном

и сытом «ныне». Может быть, именно в этот момент Бог по-

зволяет прийти к власти новому фараону, который забывает

о том, что Божий народ — это не его народ. Все для того, что-

бы народ Божий воззвал к Богу с мольбой о свободе.

Не знаю, где и как происходит переход от жизни при хо-

рошем фараоне к плохому, но рано или поздно он наступа-

ет. Фараон использует людей, как винтики в своей системе.

Египет — рабство дел. Египет — жизнь не для себя, но во имя

фараона. Люди нужны фараону лишь для того, чтобы оста-

вить после себя «архитектурные памятники»149. Фараон не

вкладывает в людей, он живет одним желанием оставить по-

сле себя память. Никто не вспомнит имя архитектора пира-

миды, никто не вспомнит имена рабочих, все будут помнить

только имя фараона.

Однажды вдруг наступит момент вашего прозрения, и

вы пожелаете уйти от фараона, когда увидите, что всю свою

жизнь просто за ничто работали на него — работали «за еду»,

строя пирамиды фараона. И тогда, если вы придете к фарао-

ну с просьбой отпустить вас, будьте уверены в том, что он

никогда этого не сделает. Если фараон имеет над вами хоть

какую-то власть и если он понимает это, то будьте уверены —

он сделает все, чтобы ваша жизнь превратилась в сплошной

кошмар. А если он все же позволит вам уйти, то сделает это

так, чтобы вы ушли ни с чем — обворованными, с чувством,

что свои лучшие годы вы отдали ему совершенно бесплатно.

С помощью своих наместников, стражей религии — это

фарисеи и книжники наших дней и времен Христа — рели-

гиозный фараон выстроил систему своего рабства. Он удер-

живает в ней всякого захваченного человека. Не случайно

Новый Завет столько говорит о рабстве Закона, это и есть

рабство религии. И точно так же, как для евреев времен

Египетского плена должен был прийти мессия Моисей, для

людей, оказавшихся в рабстве у религии Закона, должен

прийти Мессия Иисус. Христос освобождает Свой народ из

этого рабства.

«Господь ведет людей от рабства к свободе, когда они ре-

шаются служить не земному владыке, а Ему самому… Люди,

которые понимают, что ничто не должно стоять между ними

и властью Бога, как это бывает во время молитвы, только та-

кие люди способны установить Завет, чтобы исполнить Его

волю и установить Царство Божье на земле»150. Освобож-

дение от религии — это полное и последнее освобождение,

которое должно произойти в жизни каждого верующего че-

ловека. Мы должны устремиться к свободе всей силой, и нет

ничего такого, что могло бы удержать нас в Египте, как бы

дорого это ни было. Фараон прекрасно понимает, что остав-

лять нажитое, привычное тяжело, поэтому он будет вас шан-

тажировать: уйдешь — потеряешь все! Так было со мной. Но

сегодня читатель, несмотря на все тяготы прошлого, хочу

сказать — это того стоило. Мой «фараон» хотел «убить»

меня, забрав моих учеников. «Хочешь убить раввина, забери

у него учеников», — моему «фараону» этот принцип был из-

вестен. Однако, лишив меня кафедры преподавателя, он тем

самым подарил аудиторию читателя — я начал писать, так

как никогда не писал раньше.

Поэтому еще и еще раз я призываю вас победить страх

перед фараоном. Знаю, потребуется все ваше мужество. Воз-

можно, нужно будет приготовиться к большим переменам,

испытаниям, трудностям, годам хождения по пустыне. Но

оно того стоит, потому что впереди нас ждет что-то несрав-

ненно лучшее, чем сытое рабство фараона. Нас ждет свобода

и независимость Земли Обетованной.

глава двенадцатая

КТО ВИНОВАТ

И ЧТО ДЕЛАТЬ?

Каких взглядов придерживаются массы

и каких не придерживаются — безразлично.

Им можно предоставить интеллектуальную

свободу, потому что интеллекта у них нет.

Дата добавления: 2015-08-10