Читайте также:
|
Антиох III (Великий), сирий правит в 199 году выступ против Птолемея и покоряет южн часть Сирии и Палест, то есть отодвиг границы своего царст фактич до Египта. Иудея переход под власть Антиоха, котор, впрочем, оставл без изменен тот строй, котор может быть назв теократич, когда во главе управл стоят священ; кроме того, народ не был независим. По свидет книг Маккавей, Антиох выдел субсидии на соверш жертвопринош и дает распоряж, подтверж запрет язычн входить в Храм. Измене начал, когда воцар Антиох IV, Епифан. Он начин проводить весьма энергич программу «всеобщей эллиниза», «окультурив и просвещ диких народ» Единствен камнем преткнов в его программе остав Иудея, котор никак не желала приним плоды цивилиз, котор он ей предлагал.
После того как Антиох отстран иудей первосвящ Онию, эта должность оказыв в руках крайне недостойных: два претендента, брат Онии Иасон и Менелай, начин борьбу за положен первосвящ. Они сменяют друг друга на должн благод тому, что обеща царю все большее и большее колич отчисл из храмов казны, так что полностью разоряют сам Храм, ради полит власти. Затем они начин за нее бороться с оружием в руках. Иасон устраив в Иерусалиме палестры, приним участ в торжест в честь Геркулеса. Когда Антиох после похода в Египет пришел в Иерусалим, и видя сопротивл со стороны иудеев, он разверн широкомасштаб гонен.
Перв делом он Иерусал Храм делает храмом Юпитера Олимпий. Храм Гаризимский станов храмом Юпитера Странноприимца. Он повелев истребл по всей стране свящ книги. Повелев казнить тех, кто будет учить людей закону Божию. Запрещ соверш обрезан; если все-таки оказ, что младенца обреза, то убивают младенца, мать и того, кто соверш обрезан. Как видим, перв удар нанос по священ и учител Закона. И, наконец, он устанавл обязат для всех жертвопринош. Все в обязат порядке публич принос языч жертвы и вкушали свинину, дабы продемонстр свою лояльн властям. Видения и откровен, котор записаны в книге прор. Даниила, во мног находят свое исполн именно во время Антиоха. Но если посмотреть на святоотеч толков этой книги, видно, что пророч частью относят к Епифану, а частью – к антихристу.
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 52 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Израиль и Иудея после плена. История самарян. | | | Книга пророка Ионы. |