Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Взаимоотношения между пророками и царями: Илия -Ахав, Исайя - Езекия, Иеремия - Иосия.

Пророк Илия. | Пророк Елисей. | Я и 2-я Книги Царств. Общая характеристика. Царь Давид. | Я Книга Царств. Давид и Иоанафан. Давид и Мелхола; Авигея. | Я и 2-я Книги Паралипоменон, их значение в общем контексте Библии. | Я и 2-я Книги Ездры. Книга Неемии. | Книга Есфирь. Смысл праздника Пурим. | Книга Иова. | Книга Песни Песней Соломона. | Книга притчей Соломона. |


Читайте также:
  1. D) Между двумя теплоносителями через газ
  2. I. По отношениям поземельным между помещиками
  3. III МЕЖДУНАРОДНЫЙ ТУРИСТСКИЙ ФОРУМ
  4. III раздел. МЕЖДУНАРОДНЫЕ СОРЕВНОВАНИЯ, КОНФЕРЕНЦИИ, СУДЕЙСКИЕ СЕМИНАРЫ
  5. IV. Ребенок между сменой зубов и пубертетом
  6. VI Международная научно-практическая конференция
  7. VI Международной научно-практической конференции

Илия –Ахав. Правлен Амврия, с полит точки зрения, было перспектив. То есть Ахав получ царство от своего отца в процвет состоян. Амврий и Ахав с симпатией к окрест народ и к их культ и религ традиц. Это прояв, в частн, в том, что в жены Ахаву Амврий взял Иезавель, дочь царя Сидонского, то есть благопол царства строилось еще и на хорош отнош с финикийц. Через Иезавель в Израиле начин актив насажд культа Ваала Мелькарта Сидон божества. Одновр с этим начин борьба с почит Бога Израилева. Слуга Ахава Авдий спасает от истребл 100 пророков (3 Цар. 18:3), но многие погибают. Об этом свидетельст пророк Илия. Об Ахаве Писание говорит так: «И поставил он Ваалу жертвен в капище Ваала, котор построил в Самарии – то есть свою столицу» (3 Цар. 16:30–33). Далее стр. 12. Во времена Ахава происход примир израиль и иудей царства и союз этот закрепл тоже д инастич, а именно дочь Ахава и Иезавели Гофолия отдана замуж за сына иудейского царя Иосафата. Иосафат вместе с Ахавом предприн различ совмест воен и торг предприят. В битве под Рамофом Галаадским, где Ахав погибает, вместе с ним сраж Иосафат..

 

Исайя – Езекия.( 715) Преемник Ахаза Езекия был одним из самых выдающ царей Иудей в смысле своего благоч и верн Богу. В 722 году оконч прекратило свое сущ Израиль царство. Иудея теперь непосредственно граничила с ассирий владен и подчин Ассирии. При Езекии происход очищ Храма, он выносит дамасский жертвен, возобновл богослуж и приглаш всех иудеев и всех израильт, кто уцелел на Пасху в Иерусалим. После этого он восстан, установл Давидом, порядок служен священ и левитов. Царь разруш высоты и жертвенники, сооружён в Иерусал, и даже медного змея, котор некогда был воздвиг Моисеем, и с тех пор хран в скинии, а затем в храме. За такое благочест Господь спас Иерусалим от ассирий нашест.

 

Благочест царь приблиз к себе Исайю и часто пользов его советами. Пророк вдохнов его на реформу культа, которая очист храмов богослуж от пережит языч (4 Цар 18:1-8). После смерти ассирий царя Саргона (705) подчинен ему цари стали вновь готовиться к войне против империи. В этом был заинтерес и Египет. Езекия, невзир на протесты пр. Исайи, включ в эту опасную игру, собрав под свои знамена царства и княж Сирии-Палестины. Тем времен новый царь Ассирии Синахериб готов к ответн удару. Сеннахирим разбил египет войско, разграб сначала прибреж полосу Палестины, а потом поверн на города Иудеи. Но Иерусалим был избавлен от разорен.Езекия откупился огромн контрибуц. Часть его террит была отнята. Страна погруз в траур. Пр. Исайя воспольз этим моментом, чтобы призв народ к покаянию. К этому периоду относят его главные обличит речи (гл. Ис 1). По молитве пророка царь был исцелен от смертель болезни. Теперь он во всем повинов своему наставнику. Во время болезни Езекия получ через Исаию откров о том, что Господь за благочест продлев ему жизнь на 15 лет. Откровен было подтвержде особым знамен.

 

Иеремия – Иосия Иосии (640-609). Это царство ознамен послед попыт преодол идолопокл. Кости жрецов сжигал с целью оскверн, чтобы не возрожд их капища. После этого он занялся обновлен Храма, котор уже полвека был в небреж. Во время ремонта была найдена в тайнике книга Закона. Прочитав книгу, Иосия приход в ужас, ибо понимает, что должно последов за правлен его отца и деда.Чтобы вопросить Бога, царь посылает первосвящ и сановн к пророчице Олдане. Господь через нее открывает следующее: «так как ты смирился пред Господом (царя), не увидят глаза твои всего того бедствия, которое Я наведу на место сие» (4 Цар. 22:16–20).В надежде исправ полож, Иосия собрал весь народ в Иерусал и прочел перед ними в Храме слова книги Завета. Царь и весь народ заключ завет – последов Богу и соблюд Его заповеди. После этого он соверш Пасху, как сделал это некогда Езекия, обеспечив народ агнцами из своего имущест. В результ усилий Иосии в народе царит религиоз воодушевл.

 

Преобразов, проведен Иосией, очист землю от языч капищ, но сердца многих оставал нетронут. Иеремия неоднок обращ их внима на советы, данные в Книге закона Моисеева и показыв, как оно может принести высоча дух благослове всему народу

 


Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 92 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Книга Екклесиаст. Главная мысль книги и нравственные выводы.| Цари Иудейские - Иосафат, Гофолия, Езекия, Манассия.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)