Цари Иудейские - Иосафат, Гофолия, Езекия, Манассия.

Иосафат сын Асы (868 – 847), сын Авии (908–868). сын Ровоама (910–908). «И был Господь с Иосафат, потому что он ходил первыми путями Давида, отца своего, и не взыскал Ваалов» (2 Пар. 17:3–4). Для позднего времени Давид явл эталоном благоч и предан Богу. «И в третий год царст своего послал он князей своих <…> и левитов<…>, и с ними священ. И они учили в Иудее, имея с собой книгу Закона Господ» (2 Пар. 17:7–9). Иосафат устраив, миссионер поездки по всей стране, чтобы учить народ благоч. «И жил Иосафат в Иерусал…и поставил судей на земле по всем укрепл городам, и сказал судьям: вы творите суд Господа, и Он с вами в деле суда» (2 Пар. 19:4–6). Он был вполне соглас с тем, чему учили и что говор пророки. Настоящ служен Богу немысл без милосерд, без любви, без исполн нравст составл Закона Моисеева. Тем не менее, книга Царств добавляет, что «только высоты не были отменены, и народ еще совершал жертвы и курен на высотах» (2 Пар. 20:33). Хуже было то, что Иосафат закл союз с царем Ахавом Израиль, через ьрак – взял своему сыну Иораму в жены дочь Ахава и Иезавели Гофолию. За совмест с Ахавом предприят он был пориц пророками. (2 Пар. 19:2–3).

Гофолия, жена Иорама, дочь Ахава Израильского (845 – 840).Союз Иосафата с домом Ахава имел трагич послед. После смерти Иорама Охозия, котор всего один год успел процар в Иудее, вместе с братьями своими был убит Ииуем. Гофолия решила самолично воцар в Иудее и занялась истребл всех потомков из дома Давидова. Повторял израиль история в ее иудей варианте. Отпрыск из дома Ахава начин действ в своих традиц. Ей это удалось истребить практич всех, кроме сына Охозии Иоаса, котор первосвящ Иодай спрятал у себя в доме. «нечестивая Гофолия и сыновья ее разорили дом Божий и все посвящ для дома Господня употреби для Ваалов» (2 Пар. 24:7). Езекия, сын Ахаза (716 – 687 или 725 – 697). Начало вопрос 33. После исцел Езекия приним у себя в доме послов царя вавилон. На горизонте появл новая Вавило держава, в лице котор Езекия желал иметь союзник против Ассирии. Он показыв им все свои сокровища и сокровища Дома Господня. И сказал Исаия Езекии: «придут дни, и взято будет все, что в доме твоем, и что собрали отцы твои до сего дня в Вавилон и ничего не останется, и будут сыны твои буд евнухами во дворце царя вавилон»» (4 Цар. 20:15–18). Склонность надеяться на помощь челов более, чем на помощь Божию, проявилась даже у такого благоч царя, как Езекия.

Манассия,сын Езекии (696 – 642).Манассия отлич каким-то вдохновен нечест. «И подраж мерзостям народов, котор прогнал Господь. И снова устроил высоты, и поставил жертвен Ваалу; и поклон всему воинст небесн, и служил ему. И сооруд жертве в доме Господн. И поставил истукан Астарты» (4 Цар. 21:2–7, 16).Из истор источн известно, что ассирий царь Асархаддон вменял в обязан завис от него царям почит верх божества ассирий Ашшура. За 50 лет правлен Манасси вполне удалось постав весь народ на те пути, по котор он ходил сам. Тем более, что кровь, котор он залил Иерусал, была, в том числе и кровью пророков. Предание говорит, что прор Исаия оконч свою жизнь во врем царя Манассии.Книга Паралипоменон добавл, что когда Манассия был взят в плен ассирий, он покаялся. Там даже содержится неканоническая цитата – покаян молитва царя Манассии. Вернувшись в Иерусалим, он пытался исправ то, что он сделал, но его последн старческ попытки никакого плода не имели.

Дата добавления: 2015-07-25