Читайте также:
|
На первый взгляд, Екклесиаст удивляет своим безудерж скептициз, так заметно отличающ от спокойной уравновеш Притчей и входящ в противореч с хвален Псалтири. Дело в том, что в книге два уровня: букваль, и аллегорич. Показывая некотор бессмыслен и безнадежн многообраз плотских попечен, Екклесиаст прикровенно предлаг и положит учен, указыв, к чему должна стремиться душа. Отрицат смысл. Сначала Екклесиаст рассмат разного рода челов труды. Он приход к выводу, что достиж челов наслажд и все богатст мира – суета сует, и томлен духа, и нет в них пользы. Почему? – потому, что, умирая, не знает, кому оставит все это в наследство. Более того «предал я сердце мое к тому, чтобы познать мудрость и познать безум и глупость, и узнал, что и это – томлен духа, потому что во многой мудрости много печали».
Рассматрив все дела челов, Екклесиаст, констатир по очереди суетност ь то одного, то другого, неожидан говорит: «познал я, что все, что делает Бог, пребыв вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить» (Еккл. 3:14), – то есть рядом с рассмотр непрочн и преходящн всех дел человеч, вдруг он поставляет то, что прочно и дейст сущ – только то, что исход от Бога (Еккл. 3:15). Он смотрит на богатст, почести и другие челов вождел и показ, что все это тоже суета и не приводит человека ни к какому утешен и радости. Екклесиаст утвержд, что мудрость ведет челов к тому, чтобы быть умеренным.
Дальше он рассматр превосход мудрости над глупостью, и снова приход к тому, что мудрый ничуть не лучше глуп, потому что конец их один, и как тот умирает, так и этот. Кажется, отрицат смысл должен постепенно станов для нас очевидн. Подлинно и незыблемо только то, что от Бога и действ в соглас с Его волей. Мир же без Бога, замкнут сам на себя, не дает ни малейш надежд тна утешен. Кратко и убедитель суммир содерж книги свят. Афанасий Вел: «Челов в своей жизни ни над чем не имеет власти, разве только делать зло или делать добро и приготовл во исход дела свои. Говоря о суетности настоящ, Соломон тем самым показыв вечность будущ, увещев памятст о вечных, и знать, что будет некогда кончина мира. Упоминая о будущем суде, Соломон указывает на воскресение мертвых и воздаяние по делам». Книга Екклесиаста содерж не только предостер от дружбы с миром и предупрежд о его конце, но и указания о том, как вести добродет жизнь.
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 65 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Книга притчей Соломона. | | | Взаимоотношения между пророками и царями: Илия -Ахав, Исайя - Езекия, Иеремия - Иосия. |