Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Второй храм. Пророки Аггей, Захария и Малахия.

Я и 2-я Книги Ездры. Книга Неемии. | Книга Есфирь. Смысл праздника Пурим. | Книга Иова. | Книга Песни Песней Соломона. | Книга притчей Соломона. | Книга Екклесиаст. Главная мысль книги и нравственные выводы. | Взаимоотношения между пророками и царями: Илия -Ахав, Исайя - Езекия, Иеремия - Иосия. | Цари Иудейские - Иосафат, Гофолия, Езекия, Манассия. | Царство Иудейское в период от царей Манассии до Седекии. | Падение Иерусалима. Царь Седекия. Плен. |


Читайте также:
  1. II. ВТОРОЙ ДНЕВНИК
  2. II.4. ИСТОРИЯ РОССИИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX в.
  3. А я - Мирослав, - улыбнулся и второй, - можно просто Мир.
  4. А. Правила для первой и второй полос
  5. Актуализация крестьянского вопроса в России во второй четверти XIX века
  6. БЕЗНАДЕЖНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ, ИЛИ ВТОРОЙ РОСТ
  7. БУРИДАН ВТОРОЙ

(1 Езд 5,6). Под влиян пророков Аггея и Захарии Зоровавель и первосвящ Иисус приступ к построй Храма. Узнав о работах в Иерусал, сатрап Заречной провинц, в котор входила область Егуд, обеспокоил и потребов от иудеев отчета. Зоровавель ответил, что восстанов Храм разреш еще царь Кир. Этот ответ сатрап передал Дарию, котор им вполне удовлет. Более того, убедивш, что в Егуде не замышл мятежа, он послал средства для строит «Дома Божия в Иерусал». В августе-декабре 522 года в Иерусалим явил пророк Аггей, котор вдохнов народ, предрек приход Мессии. Пророк укорял людей, котор не желали строить Храм, полагая, что сначала нужно позаботить о хозяйс нуждах города и области (Агг 1:2). Он указывал на засуху и голод как на признаки гнева Божия.

 

Захария был сподвижн пророка Аггея. Помощь оказ также иудеи диаспоры. Успехи Зоровавеля подняли его авторитет. Из Халдеи присыл в Иерусалим советов по религиоз вопросам. В частности, спрашив, нужно ли теперь справл пост в траурн день разор Храма. Ответ, данный через прор Захарию: пост — дело человеч. Вина Израиля закл не в наруш постов, а в отступл от заповед. Чего же требует Господь? «Производ суд справедл и оказыв милость и сострад кажд к брату своему; вдовы и сироты, пришельца и бедного не притесняйте и зла друг против друга не мыслите в сердце вашем» (Зах 7:9-10). 12 марта 515 года сост торжест освящ Храма. Его приуроч к праздн Пасхи.

 

Ь Прор Малахия жил после прор. Аггея и Захарии. Храм уже был построен, жертвоприн были в полном ходу, хотя первонач ревность к этому делу благоче уже достат охладела (Мал 1,6 и сл.; 2,1 и сл.; 3,1, 10). Так, Малахия (2,11) осужд обычай жениться на язычниц (ср. Неем 13, 23 и сл.), упрекает евреев за скупость в принес жертв ( 1,7 и сл.) и десятин (3,10), как отчасти делает это и Неемия (13,10 и сл.). Во дни Ездры, когда само правитель участв в содерж храма (Езд 4,9 и сл., 7,20 и сл.), едва ли было место для таких сетований по поводу скудости приношен, какие (сетования) содерж в речах Малахии.


Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 56 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Характеристика послепленной эпохи V- III вв. до Р. X.| Кн. прор. Даниила. Пророчество о 70 седминах.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)