Падение Иерусалима. Царь Седекия. Плен.

На место Иехонии Навуходонос постав его дядю Матфанию, переимен его в Седекию. Во время его правлен Едом, Моав, Аммон и Финикия отлож от Вавил, вступив в союз с Египт. Советники Седекии требов от него того же. Лишь пророк Иеремия убежд всех не делать этого, обещая за покорнос помилов от Бога. Но Седекия, отверг волю Божию, отлож от Вавилона, и через это подверг Иудею новому нашест. Наибол подробно это излож в книге прор. Иеремии. Иеремия точно знает, что вскоре произойд, он кричит об этом на всех площад, на улицах, но его обвин в предатель. Его пытаются убить, в конце концов, его арест и сажают умир в грязн яму. Иеремия прор говор Седекии: «Не говорите себе: здесь храм храм Господень!» Т.к весь этот Храм, и весь этот город исполн нечестия, лжи. Из заключ его освобож вавилон захватч. Узнав об измене, Навуходонос в 588 г. внезап появл в Иудее. После осады Иерусал пал. Сыновья Седекия были убиты у него на глаз, а сам он был ослепл и в цепях отвед в Вавилон. Иерусалим вместе с Храмом преврат в обгорелые развал. Больш часть иудеев, из тех, кто остался в живых, уведены в плен. В Иудее оставлено лишь небольшое колич землед.

Некото из заложн, первыми увед в Вавилон, оказ среди царск приближ (Даниил). Плененный царь Иехония снач наход в темнице, но потом приближ к царск двору. В книге прор Иезекииля, видна довольно мирн жизнь иудеев в плену. Сам Иезекииль женат, у него есть собст дом, есть своя община, есть старейшины. Хотя были моменты, когда халдеи грозил истреб иудеев. Никто не протест против того, что иудеи продолж почит своего Бога; протест против того, что они не почит богов тех мест, куда они пришли. На отказавш обруш репрес, в случае с Даниилом. Если в период царства иудеи так и не смогли устроить свою жизнь на основ Закона, то в плену у них не оставал альтернат. Там же было оконч покончено с многобож. После возвращ из плена израильтяне по-прежнему несвободны от недостат, но идолослуж больше не было. Ко времени оконч плена многие иудеи неплохо обустр на чужбине, завели торговлю, хозяйст, что многие не стали возвращ в Иудею. Со времени вавилон пересел начин свое сущ такое явлен, как еврей диаспора. Часть иудеев пересел в Вавилон, часть бежала в Египет. Иудея практич опустела. Вавилон и Египет стали двумя глав центр еврей рассеян. Именно во время плена, по-видимому, появл такое явлен, как синагога. Здесь не соверш богослуж. Это место, где люди собир для того, чтобы вместе помолиться, почит Писание, может быть, решить какие-то общест дела.

Дата добавления: 2015-07-25