Читайте также:
|
«Общий принцип классификации культур в зависимости от типа их половой морали, принятый в этнографической литературе, подразделяет их на антисексуальных и просексуальных или на репрессивных (строгих) и пермиссивных (терпимых).
Яркий пример репрессивной антисексуальной морали — средневековое христианство, отождествляющее сексуальность с грехом. В наши дни подобное существует в маленькой ирландской общине Инишбег, где половая жизнь ограничивается исключительно в рамках брака.
Там браки оговариваются взрослыми без учета личных предпочтений молодых. Ухаживание как таковое отсутствует. Соблюдается строгая сегрегация мужчин и женщин в общественной жизни и в быту. Любые разговоры на эротические темы, включая сексуальный юмор, запрещены и осуждаются. Даже в браке половые отношения ограничены...
На противоположном полюсе (крайней пермиссивности) находятся народы Полинезии. Сексуальность и эротизм поощряются и у мужчин, и у женщин. Полинезийский идеал красоты откровенно эротичен. Половые проблемы обсуждаются свободно, они находят выражение в песнях и танцах.
Проявления сексуальности у подростков в возрасте от 12 до 16 считаются нормальными и здоровыми. Большое значение придается сексуальному удовлетворению в браке, внебрачные связи тоже допускаются» (Кон, с. 124-125).
Некоторые христианские архетипы из Нового завета (целомудрие, непорочное зачатие, образ Девы Марии и ряд других) оказывают негативное влияние на сексуальную жизнь потребителей, получивших воспитание и образование, основанное на христианских ценностях.
Именно данный аспект — способы преодоления цензуры — один из важнейших для эффективности или неэффективности рекламы.
Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 47 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| ГАРМОНИЯ В РЕКЛАМНОЙ КОММУНИКАЦИИ | | | Подсознательное и сексуальная символика |