Болезнь и здоровье 6 страница

Лидеру этого типа следует подбирать помощников из более гибких типов, смиряться с тем, что для развития необходимы риск и изменения, учиться видеть свежие идеи. Это предохранит от многих неприятностей со здоровьем. Дело в том, что именно Эпиметеи более других склонны к ишемической болезни сердца, эпилепсии.

По другому дела обстоят у Дионисия. Этим именем называют людей, наиболее яркой чертой которых является способность ломать устоявшееся, мгновенно реагировать на изменения, ориентироваться в условиях риска и опасностей. Дионисии практичны, доверяют собственным импульсам, стремятся к свободе. Они преуспевают в службе безопасности, вооруженных силах, спорте, службе спасения. Но Дионисии не могут обуздывать собственные импульсы, действовать длительно во имя порядка, обыденность выше их сил. Они не выносят многочасовой работы в лабораториях, за письменным столом. Этот тип людей характеризуется и невнимательностью к букве закона, к межличностному общению.

Дионисиям надо учиться проявлять терпимость к последователям порядка. Они не предрасположены к ишемической болезни сердца, среди них меньше эпилептиков.

Прометей. Не повторяет ошибок, ищет закономерности, строит схемы, модели, системы, имеет интерес к технологии в широком смысле слова, проявляет изобретательность, не преклоняется перед авторитетами. Чувствует лучше всего себя в математике, философии, архитектуре, способен планировать будущее организации на несколько лет вперед. Но его не интересует детальная проработка проекта, он не любит объяснять свои идеи и замыслы, что приводит к возникновению барьера непонимания между ним и подчиненными. Не склонен выражать благодарность, хвалить, часто остается в одиночестве, ориентирован скорее на результат, чем на процесс.

Прометеи совершенно не страдают эпилепсией, у них низок процент заболеваемости ишемической болезнью сердца.

Аполлон. Он ищет постоянно смысл жизни, живет, прежде всего, духовной жизнью, часто религиозен, занимается нередко художественной литературой. В качестве лидера Аполлон, по слова Д. Кейрси, является катализатором, потому что он притягивает к себе сердца людей, поддерживает, а не подавляет таланты. "Иногда, отдавая все силы окружающим, NF- лидер (Аполлон. - авт.) обнаруживает, что для себя-то практически ничего и не осталось", - писал Кейрси [Цит. по: Практическая психология для менеджеров. - М.: Информационно-издательский дом "Филинъ", 1996. - С.305].

Аполлон подвержен чувству опустошенности, он переутомляется, подвержен более других типов стрессам, состоянию напряженности. Бессознательное стремление быть всем приятным и полезным порождает противоречия в душе, когда он хочет учесть интересы противоборствующих сторон. Уход из организации - выход, который выбирает Аполлон, если слышит отрицательные отзывы о нем как о лидере.

В психологической литературе, в частности, названной уже книге для менеджеров, указывались факторы, содействующие сохранению психического и телесного здоровья: гибкость, лабильность, способность критически относиться прежде всего к своим, а потом и к чужим стереотипам, способность развиваться к лучшему. К какому бы типу не принадлежала личность, эти условия здоровья имеют непреложный характер.

Психосоматическое направление в медицине, основанное в 1957 г. Вайсом и Инглишем, достоверно установило причастность психогенных факторов к таким заболеваниям, как язвенная болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки, атеросклероз и ишемическая болезнь сердца, бронхиальная астма и псориаз, экзема и нейродермит, эндокардит и сахарный диабет, тиреотоксикоз и ревматоидный артрит, гипертоническая болезнь и рак. Отмечено было, что одним из факторов риска развития ишемической болезни сердца является для лидера постоянный дефицит времени и деятельность в условиях весьма жесткой конкуренции. Выше было отмечена предрасположенность Эпиметея к ИБС. Почему? Чувства долга, ответственности, жесткость, нелабильность, твердость, напряженная работа без отдыха, взаимодействия, создают особое психическое состояние, которое влияет на физиологическое.

Есть немало людей, которые считают идеальными психическими состояниями те, которые называют "философским" или "олимпийским спокойствием", "невозмутимостью", "толстокожестью" и т.д.; уметь владеть эмоциями и быть бесчувственным - не одно и то же. Функция психики - адаптироваться к изменениям обстоятельств вне личности и в ней самой. Если она одинаково железно реагирует на все, то платит здоровьем: что не гнется в бурю, то ломается. Видеть опасность, тревожиться, если действительно тревожно, переживать удачу и неудачу, сочувствовать ближнему в беде естественно и необходимо. Боязнь отрицательных эмоций, бегство от всего неприятного и беспокоящего чревато последствиями для личности, ее здоровья. Кто постоянно и везде весел, скорее всего психически и морально ущербен.

Те обстоятельства, которые губительно действуют на психику, и будем называть факторами, разрушающими психику. Они могут находится во вне субъекта (неимоверный шум, сильная вибрация, мощное электромагнитное излучение и тому подобное) или в нем самом. Последние делятся на факторы телесного происхождения (тяжелые соматические заболевания, длительное голодание и т.д.) и психического происхождения (удручающие постоянно мысли, угнетающая зависть и т.п.).

Конечно, представить эти факторы в чистом виде можно лишь в абстракции. В действительности любой из них оказывает влияние на остальные. Внешний наносит ущерб и телесному, и психическому здоровью. Соматические страдания воздействуют на психику, а психика влияет на телесное состояние.

Если есть факторы, разрушающие психику, значит, есть и укрепляющие ее. Можно найти в ситуациях, тяжелых для здоровья, средства устранения депрессии, психической напряженности, эмоционального перевозбуждения, психического переутомления, стрессового состояния, тревоги и т.д. Диапазон этих средств весьма широк - от прослушивания любимой мелодии до колки дров. Просто нужно присмотреться, что помогает улучшить психическое состояние, и в последующем сознательно применять это средство. Можно научиться отвлекаться от того, что удручает или тревожит, направлять энергию на другое дело, попытаться успокоиться с помощью аутогенной тренировки, медитации, или более простых приемов. Психологи советуют формировать у человека навыки регуляции и управления собственным состоянием.

Жизнь сложна, полна противоречий. Каждого человека может посетить психологический кризис. Кризисы вызываются разными факторами и протекают по-разному. Есть кризисы, порождаемые наступлением старости, потерей близкого человека, продолжительной болезнью, неудачей на работе, неурядицами в семейной жизни. Кризис может сломать человека, если он поддастся ему, опустит руки, сдастся и смирится. Но кризис может закалить человека, сделать его добрее, лучше понимающим горе и страдания других людей. Задача и состоит в том, как считают психологи, чтобы выйти из психологического кризиса достойно, более зрелым и сильным, чем был раньше.

Наиболее сложный случай кризиса - крах системы ценностей, которой жил субъект, потеря смысла жизни, тяга к самоубийству. Тогда надо круто изменить жизнь, найти общественно значимое дело, пойти к людям.

К. Хаберкорн советовал избегать семь "грехов".

Первый. Перенос решения на завтра, стремление отодвинуть важное решение. Происходит это из-за слабохарактерности.

Второй. Выполнение работы наполовину. Облегчает выход из первой и второй ситуации плановость, четкое определение сроков, расстановка приоритетов.

Третий. Стремление сделать все сразу. Это верный путь к неврозу.

Четвертый. Стремление сделать все самому, недоверие к подчиненным.

Пятый. Убеждение, что мы знаем все лучше всех.

Шестой. Неумение разграничить функции, что порождает неразбериху.

Седьмой. Попытка свалить вину на других.

Вывод: избегайте этих "грехов" и вы избежите психологических кризисов. Умение видеть и признавать ошибки - один из залогов здоровья. Признание ошибки освобождает душу от тяжкого груза.

Аушра Аугустинавичюте в книге "Соционика. Введение" (СПб., 1998) рассматривает информационную психологию общения. Автор продолжает дело Густава Юнга, развивая его идеи о психологических типах, естественно касается вопросов психологии здоровья. В книге утверждается, что тип личности определяет склонность человека не только к разным психическим, но и к совершенно различным соматическим заболеваниям

Если в семье, как показала Аушра Аугустинавичюте, один из супругов чувствует себя виновным постоянно, живет в тревоге, он, стремясь доказать преданность, старается исполнить все желания своей половины. Но это ведь невозможно. А как доказать эту невозможность? Только болезнью. Нетрудно доконать себя и физически, если чувствовать себя все время виноватым, обзавестись неврозом. Такие люди болеют из-за: 1) постоянного напряжения; 2) вынужденной пассивности. Но и активный в таком браке тоже "утопает" в неврозах из-за: 1) постоянного сдерживания чувств, чтобы не задеть слабонервную супругу или супруга; 2) повышенной активности и ответственности за двоих из-за болезненной несамостоятельности партнера.

Если активный умирает или серьезно заболевает, то с его "половиной" происходит странная метаморфоза: она забывает о болезни, становится самостоятельной, энергичной. Предыдущее поведение кажется притворством. В таком браке отношения асимметричны.

"Аюрведа" - это название направления в медицине произошло от двух санскритских корней: Аюс - жизнь, Веда - знание. Зародилась Аюрведа более пяти тысяч лет назад в Индии. В ней выделяются соматические типы: Вата, Питта, Капха.

Охарактеризуем эти типы, как они описаны в книге Дипака Чопры "Совершенное здоровье" (М.; СПб., 1995).

Вата присущи изменчивость, непредсказуемость, взрывообразное проявление энергии, неглубокий, прерывающийся сон, склонность к тревоге, влюбчивость и разочарования, быстрая походка, хрупкое телосложение и т.п.

Питта среднего телосложения, ему присущи предприимчивость, острый интеллект, при стрессе впадает в раздражительность, даже гнев, регулярно питается, кожа светлая или красноватая, с веснушками, страдает в жару и на солнце. Питта ревнив, ввязывается в споры, честолюбив и храбр.

Капха - человек с крепким телосложением, глубоким сном, вынослив, склонен к полноте, спокоен, благодушен, хорошо запоминает информацию, медлителен, привязан к вещам, в неуравновешенном состоянии скучен, сонлив, ленив.

При выходе из равновесия у Вата психические проявления таковы: беспокойство, озабоченность, неспособность сосредоточиться, быстрая утомляемость, рассеянное внимание, нетерпеливость, депрессия, тревожность.

У Питта наблюдаются гнев и враждебность, а также выходящая за меру самокритичности раздражительность, обидчивость, беспокойство, вспышки злости, негативизм, проявление тиранизма, нападки на других без достаточных оснований.

У Капха психическими показателями при дисбалансе являются: усталость, скука, состояние ступора, умственная инерция, склонность оттягивать решения, жадность.

Последователи системы Аюрведы рекомендуют для восстановления здоровья первому типу (Вата) следующие меры: упорядоченный образ жизни, отдых при малейшем переутомлении, не переохлаждаться, избегать сквозняков, соблюдение диеты, пить теплую жидкость, избегать холодной пищи, душ и массаж по утрам, не следует смотреть американские и иные фильмы ужасов со сценами насилия и жестокости. Нельзя принимать алкоголь, курить.

Питта должен во всем следовать умеренности, чередовать нагрузки и отдых, использовать медитацию, стремиться к прохладе, чаще наслаждаться красотой природы, быть осторожным в отношениях с солнцем.

Капха необходимо снизить потребление сладостей, заниматься физическим трудом, искать разнообразие в жизни, соблюдать щадящую диету, любить тепло, умеренно пить воду и т.п.

Есть личности, явно выделяющиеся среди других людей какой-то психологической особенностью, могущей при неблагоприятных обстоятельствах переходить в патологию. Такие личности были названы немецким неврологом, психиатром и психологом Карлом Леонгардом акцентуированными (Карл Леонгард. Акцентуированные личности. - Киев, 1981). Психиатр А.Е. Личко ввел понятие "акцентуация характера". Происходит этот термин "акцентуация" от латинского слова accentus, означающего ударение, особенность, выделение.

Рассмотрим, как акцентуация связана со здоровьем. Демонстративные, или истероидные, личности стараются держать себя в центре внимания и забот окружающих. У них богатое воображение, они театральны, лживы и т.п. Демонстративные личности преувеличивают недомогания. Они громко стонут и охают, когда заболевают. Карл Леонгард описывает поведение таких личностей на приеме у врача: они говорят, что испытывают адские боли, хотя сидят против врача, являя все признаки хорошего самочувствия; тяжесть страданий подчеркивается не только словами, но и жестами, мимикой. Обычно самооплакивание сочетается с самовосхвалением.

Ананкаст - сверхпунктуальная личность. При педантичной наклонности субъект служит порядку, а не порядок ему. Чрезмерная тщательность во всем порождает нерешительность, стремление избежать несчастного случая. Ананкаст постоянно проверяет себя, причем много раз: перекрыт ли газ, закрыты ли двери, выключен ли утюг и т.д. Он пунктуально, послушно выполняет все предписания врача, не пьет, если курит, то мало.

Застревающим личностям с параноидальным характером присуще постоянное, застойное преобладание таких отрицательных чувств, как злоба, месть. Они стремятся "стереть в порошок" тех, кто, как они считают, их обидел, кто сделал им замечание, покритиковал. У личностей такого типа развивается ревность, честолюбие, стремление принижать и "учить" ("проучить") окружающих. Идеи, на которых задерживается субъект, часто носят характер "сверхценных". В таких случаях неплохо бы посоветоваться с психологом.

Возбудимые личности отличаются от других тем, что ими правят влечения, а не разум. Они поддаются желаниям, не отличая хорошие от дурных. Они страстны, не знают ни в чем удержу, любят зрелища. У них проблемы со здоровьем из-за пьянства, переедания или других излишеств. Они легко идут на преступления, если не научились сдерживать себя, держать чувства в узде, владеть собой.

Более подробно описать связь акцентуации характера и здоровья можно, опираясь на результаты исследований А.Е. Личко, как они изложены в его книге "Психопатия и акцентуация характера у подростков" (Л., 1977). В ней содержится определение акцентуации характера как крайних вариантов нормы, при которых отдельные черты характера чрезмерно усилены, вследствие чего обнаруживается избирательная уязвимость в отношении определенного рода психогенных воздействий при хорошей и даже повышенной устойчивости к другим. При выделении типов акцентуации А.Е. Личко опирался на классификацию П.Б. Ганнушкина и Г.Е. Сухаревой.

Гипертимный тип первый называл еще конституционально-возбужденным. Он характеризуется неугомонностью, подвижностью, общительностью, болтливостью, самостоятельностью, озорством и т.п. Особенная черта гипертимного типа - приподнятость настроения. У него хороший аппетит и здоровый сон, он легко идет на конфликт, не терпит опеки и нравоучений, неразборчив в выборе знакомств. Серьезная опасность с подросткового возраста - это алкоголизация. Выпивки в компании с приятелями частые. Избыточно уверен в своих силах, может прихвастнуть, но не более. Гипертимный тип делится на три вида: гипертимно-неустойчивый, гипертимно-истероидный, гипертимно-аффективный. Первый живет с жаждой веселья, пренебрегает обязанностями и заботой о здоровье, подвержен алкоголизации, употреблению наркотиков, склонен к сексуальным эксцессам. Второй имеет истероидные, демонстративные черты. Прибегает к попыткам разжалобить других, к демонстрации самоубийства. Любит "пускать пыль в глаза". Третий отличается взрывчатостью, вспышками гнева. На здоровье их влияет то, что они могут утрачивать контроль над собой: впадают в буйное безумство, извергают потоки брани и угроз, проявляют агрессивность. У всех трех типов постоянная черта - хорошее самочувствие, высокий жизненный тонус, нередко цветущий вид. "Гипер" - приставка, указывающая на превышение нормы. У всех разновидностей типа - приподнятое настроение. Не унывают они и во время болезни.

Циклоидному типу присущи психические циклы субдепрессивных состояний. У типичных циклоидов благополучный период сменяется угнетенным состоянием, все валится из рук, приходят апатия и вялость. Уныние вызывают неприятности, неудачи, упреки.

У лабильных циклоидов фазы короче: несколько хороших дней сменяются днями дурного настроения, неудовлетворительным самочувствием. Циклоидам мало свойственны побеги из дома, знакомство с наркотиками.

Лабильному типу присуща крайняя изменчивость настроения (круто и часто) нередко по ничтожным поводам: пошел дождь, оторвалась пуговица, залил скатерть соусом, нелестный отзыв и т.п. Приятная же беседа, хорошая новость, похвала могут заметно поднять настроение. Слезы и улыбка сменяют друг друга; реактивные депрессии, невротические срывы часты. У всех людей лабильного типа детство наполнено инфекционными заболеваниями. Часты ангины, "простуды", пневмонии, ревматизм, пиелоциститы. Существование проблем со здоровьем отмечается в течение всей жизни.

Астено-невротический тип характера проявляется в беспокойном сне, плохом аппетите, капризности, пугливости, плаксивости, иногда в ночных страхах, анурезе, заикании, повышенной утомляемости, раздражительности и склонности к ипохондрии.

Подростки и взрослые этого типа трепетно относятся к здоровью, внимательно прислушиваются к телесным ощущениям, подвержены ятрогении, охотно лечатся и подвергаются осмотрам. Заботы о здоровье занимают центральное место у астено-невротического типа.

Сенситивный тип пуглив, боязлив. Темнота, собаки внушают ему страх. Избегает озорных игр, робок и застенчив. Контрольные, экзамены волнуют его. П.Б. Ганнушкин отмечал у этого типа "чрезвычайную впечатлительность" и "резко выраженное чувство собственной недостаточности". У него не бывает болезней, вызванных пьянством, наркотиками, драками и т.п.

Психастеническому типу присуща склонность к рассуждательству, ранние интеллектуальные интересы. С детства страдает навязчивыми состояниями, в частности фобиями. Тревожная мнительность связана с ожиданием несчастий в будущем, с жизнью близких. Защитой от тревоги за будущее становятся специально выдуманные приметы и ритуалы. Психастеники слабо развиты физически, спорт дается им плохо.

Шизоидный тип - это замкнутый субъект, отгороженный от окружающих при почти полном отсутствии контактов. Потребность в общении снижена. Дети этого типа любят играть одни, не тянутся к сверстникам, им свойственны холодность и сдержанность. Одиночество не особенно тяготит шизоида, он живет в своем особом мире, в своей субъективной реальности, не способен проникать в чужие переживания, сочувствовать, сопереживать, интуитивно почувствовать. Особенности шизоидов затрудняют их лечение, они сами нередко определяют странные способы его.

Эпилептоидный тип характеризуется склонностью к дисфориям - состояниям эмоциональной подавленности, а также к аффективной взрывчатости. При дисфории субъект имеет злобно-тоскливое настроение, он ищет объект, на котором можно было бы сорвать злость. Во время болезни эпилептоидный тип хмур, озлоблен, изводит окружающих. Подростки мучают животных, издеваются над беспомощными. Эпилептоидный тип властен, предельно бережлив по отношении к своей собственности. Он жесток, бьет жертву без сострадания. В гневе лицо его наливается кровью, он потеет. Ему свойственна повышенная забота о здоровье, боится заразы. В любви чрезвычайно ревнив, изводит ревностью партнера. Озлобленность и мстительность проявляются в отношениях даже с родными. Любовь к азартным играм, тяга к обогащению также присущи эпилептоиду. Стремясь укрепить здоровье, охотно занимаются спортом, чтобы развить физическую силу.

Истероидный тип имеет своей особенностью ненасытную жажду постоянного внимания к своей особе, восхищения, почитания, сочувствия и удивления. Он прибегает к псевдосуицидам и к суицидальному шантажу. Ему свойственны "бегство в болезнь", изображение необычных, таинственных заболеваний. Истероиды даже болезнь используют для приукрашивания себя.

Конформному типу присуще несвободное поведение, основанное на легкой внушаемости. Конформизм - противоположность самостоятельности. Некритичность, легковерие, уподобление группе характерны для конформиста. Он легко подхватывает любые способы лечения, от кого бы они не исходили, он является носителем заблуждений относительно здоровья и болезни, рассуждает о них, как рассуждает его микросреда. Легко поддаваясь советам, он может причинить непоправимый ущерб здоровью.

Типы личностей выделяются по разным основаниям. Кроме того, они являются результатами обобщений. Отдельные же люди не укладываются полностью в тот или иной тип. Субъект относится одновременно к разным группам или представляет из себя смешанный или переходный, промежуточный тип.

Истероидный и шизоидный типы можно противопоставить по степени развития потребности в общении, которую следует описать как стремление к обмену поглаживаниями. Что это значит? Сначала рассмотрим опыт С. Левина с крысятами. Две их группы были помещены в одинаковые условия, различие состояло только в том, что одних ежедневно гладили (ласкали), а других - нет. Обласканные вырастали крупнее, крепче, смышленее необласканных.

Потребность во внимании, похвале, ласке всеобща. Но у истероидных эта потребность развита чрезмерно. Они жаждут поглаживаний, они добиваются их даже силой: скандалами, упреками, капризами, слезами и т.п. Шизоидные же личности избегают и давать, и получать поглаживания. А. Добрович в статье "Разговор о разговорах" ("Знание - сила". - 1976. - N3) писал, что немалое искусство заключено в том, чтобы удерживать оптимальный баланс поглаживаний; может в этом секрет обаяния?

Ни истероидам, ни шизоидам этот секрет не присущ.

В общении удовлетворяются, по мнению Эриха Фромма, пять следующих потребностей: 1) в человеческих связях; 2) в самоутверждении; 3) в привязанностях; 4) в самосознании; 5) в системе ориентации. Понятно, каждый тип личности удовлетворяет эти потребности по-своему: диапазон широк, начиная от благоприятных для здоровья способов до болезненных. Полноценное общение способствует сохранению и укреплению здоровья.

Эрих Фромм полагал, в духе буддизма, что характер человека может измениться при условиях:

1) Мы страдаем и осознаем это.

2) Мы понимаем, каковы причины наших страданий.

3) Мы понимаем, что существует путь, ведущий к освобождению от этих страданий.

4) Мы осознаем, что для освобождения от наших страданий должны следовать определенным нормам и изменить существующий образ жизни.

В книге "Иметь или быть" (М., 1990) Эрих Фромм перечислил качества, которые должны войти в структуру характера, чтобы человек был свободным, независимым, счастливым, здоровым. Назовем важнейшие:

^. Готовность отказаться от всех форм обладания ради того, чтобы в полной мере быть.

^. Чувство безопасности, уверенности в себе на основе потребностей в привязанности, любви, единении с миром.

^. Осознание того, что никто и ничто вне нас не может придать смысл нашей жизни и что только отказ от вещизма могут стать условием для самой плодотворной деятельности.

^. Стремление умерить свою алчность, ослабить чувство ненависти, освободиться от иллюзий.

^. Жизнь без идолопоклонничества.

^. Развитие способностей к любви наряду со способностью к критическому, реалистическому мышлению.

^. Всестороннее развитие человека и его ближних как высшая цель жизни.

^. Развитие воображения для предвидения реальных возможностей.

^. Стремление не обманывать других, но и не быть обманутым; лучше прослыть простодушным, но не наивным.

^. Свобода, но не как произвол, а как возможность быть самим собой; не клубком алчных страстей, а тонко сбалансированной структурой.

^. Понимание того, что зло и разрушение - неизбежные следствия неуравновешенного развития.

^. Счастье всевозрастающей любви к жизни.

Следует прислушаться к рекомендациям философа и психолога. Самопознание откроет особенности психики, особенности личности, а это начало науки владеть собой, своим здоровьем. Учет наследственности необходим. Но нет роковой зависимости судьбы человека от наследственности. Он сам является автором поведения. А от поведения, образа жизни, самовоспитания многие зависит в жизни, в состоянии психики и здоровья.

Вместо заключения

Здоровье в России не стало еще предметом заботы и ответственности ее граждан. А быть здоровым - ведь обязанность любого гражданина перед собой, семьей, обществом, государством, как и последних перед ним. Здоровье человека - не только его личное дело.

Оно - благо, им нельзя жертвовать во имя чего-то другого, за исключением случаев, когда нет, совершенно нет, другого средства сделать добро, причем не мелкое, не незначительное (без которого можно обойтись), а такое, без которого, может быть, даже не сохранить жизнь других.

Допустим, жена говорит мужу:

- Я ради тебя пожертвовала здоровьем, а ты...

Здесь нет заслуги, гордиться тут нечем. Здоровье - не конфета, котрую можно подарить. Его надо беречь и уметь себе помочь при неприятностях с ним. Без самолечения (не вообще, а при определенных обстоятельствах) не обойтись. Каковы они?

- При необходимости оказать первую помощь. Не надо спешить к врачу при довольно-таки большом количестве жизненных ситуаций. Устал - разболелась голова, поел не то - расстроился желудок, чистил картошку - порезал палец: во всех этих и подобных случаях человек может помочь себе сам. Надо учиться оказать первую помощь при обмороке, при автомобильной катастрофе, при отравлении, обморожении и т.д.

- Если субъект лечился от какого-то недуга и знает, как себе помочь, например, при ОРЗ, гипертоническом кризе или при обострении остеохондроза, то он вправе это сделать, не дожидаясь ухудшения.

- Лучшей ситуацией является соединение постоянного или эпизодического врачебного наблюдения и самоконтроля. Особенно он необходим при выздоровлении после серьезной операции или после тяжелого приступа болезни.

Словом, без самоконтроля - осторожного и разумного - нет лечения. Но не всякое лечение допустимо. Немало людей сгубило себя из-за самолечения - невежественного, безрассудного. В самолечении должно действовать правило: "Не зная броду, не суйся в воду".

Но именно набирает силу опасное самолечение в последнее время. А оно, считает член-корреспондент РАМН Владимир Петров, чрезвычайно вредно. Сейчас в страну хлынул поток зарубежных лекарств, за многие из них берут бешеные деньги. Телевидение, газеты порой рекламируют непроверенные лекарства, даже запрещенные в странах, откуда их привозят. Академик Чисов на конференции онкологов и проктологов сказал:

- Пока люди будут слушать рекламу типа "При боли в животе Смекта поможет всей семье" - мы будем получать безнадежно больных, лечившихся с помощью бесплатных советов с экранов или из газет...

Да, такое самолечение вредно. Надо сделать все, чтобы его не было. Разговорами о здоровье и болезни можно свести с ума. В Спарте было вообще запрещено говорить о болезнях. Около 1930 г. в Германии утвердились норма: не разговаривать в обществе о болезнях. Но традиции эти утрачены: сейчас, чтобы их не сглазили, даже здоровяки жалуются на недомогания. Без преодоления культа болезни не изменится повышенная тревога за свое здоровье. Когда все "болеют", то здоровым себя не чувствуешь. Чаще болею те, кто считает, что здоровье - самое главное в жизни.

Конечно, жизнь сложна, в ней все есть: и хорошее, и плохое. Чтобы устоять перед превратностями судьбы, надо выработать в себе психическую закалку. К этикам, психологам, психиатрам нередко обращаются за советом, помощью в надежде на понимание потерявшие душевное равновесие при столкновении со злом - действительным и мнимым.

Ах, как разнообразны ситуации, в которые попадают такие люди. Вот учительница изобличила директора вечерней школы, продававшего аттестаты зрелости. Директор снят с работы, осужден. Но его дружки преследуют учительницу, угрожают расправой. Ученый обнаружил, что в только что изданной чужой книге содержатся целые разделы и главы из его книг. У совершивших плагиат нашлись покровители.

Конфликты, жизненные трудности могут быть различными по уровню и содержанию - принципиальные, связанные с мировоззрением, с отстаиванием убеждений, но могут носить и более скромный характер - семейно-бытовой.

Кривда - не редкость, а правда не побеждает сама собой. И не всегда конфликт бывает увенчан победой. И не бывает побед без потерь. К тому же всякая борьба волнительна, требует напряжения сил, причиняет ущерб здоровью.

Зная, что сопротивление злу не так ясно, как борьба с наводнением или сильным снегопадом, некоторые граждане живут по принципу "Наплюй на все и береги свое здоровье". Они смолчат, когда надо кричать, они обойдут стороной произвол, безобразие. "Себе дороже", "Плетью обуха не перешибешь" - подобные "мудрые" изречения сыплются из них, как из рога изобилия. И они поддакивают, когда надо возражать, делают то, что им скажут, хотя знают, что это незаконно, аморально. И все во имя здоровья.

Дата добавления: 2015-07-16