Порядок природы. Но разработка этой модели в рамках классических докт-

Рин всемогущества и предопределения вступает в противоречие с очевид-

Ностью человеческой свободы, зла и страдания и с присутствием случайно-

Сти и новизны в эволюционирующем мире.

Неотомистская модель рабочего и инструмента (или двойного действия)

Имеет много общих достоинств с монархической моделью. Она выражается

В идее первичных и вторичных причин, которые действуют в совершенно

Отличных друг от друга сферах. Некоторые ученые разделяют эту идею,

Поскольку она поддерживает целостность причинно-следственных связей в

Природе. Обычная роль Бога состоит том, чтобы оказывать поддержку и

Содействовать природному порядку, хотя все события уже косвенным об-

разом предопределены в божественном плане.Таким образом, все пробле-

Мы, связанные с понятием всемогущества, по-прежнему сохраняются. Более

"1 ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ

I ФИЛОСОФСКИЕ И БОГОСЛОВСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ

Того, любые отдельные проявления божественного начала (во Христе или в

Благодати в человеческой жизни) оказываются сверхъестественными вме-

Шательствами совершенно иного рода.Творение и искупление здесь пред-

Стают как противоположные, а не сходные виды божественного действия.

Модель Бога как определителя неопределенностей совместима с наибо-

Лее общей интерпретацией квантовой теории. Здесь Бог не вмешивается в

Законы природы, а актуализирует одну из множества потенциальных воз-

Можностей, которые уже присутствуют в ней. Это действие на микроуровне

Может в свою очередь влиять на макроскопические явления (например, че-

Рез мутации, нейронные события или хаотические системы). Если бы Бог

Управлял всеми неопределенностями, это подразумевало бы божественный

Детерминизм, а с ним и все те же проблемы, что и в описанных выше класси-

Ческих моделях. С другой стороны, Бог мог бы разрешать лишь некоторые

Неопределенности в критических поворотных пунктах истории космоса. Мое

Главное возражение против использования одной этой модели состоит в

Том, что она предполагает восходящую причинность в мире природы, кото-

Рую обычно принято ассоциировать с редукционизмом.

Весьма многообещающей выглядит модель Бога как передатчика инфор-

Мации. Она основывается на важности информации во многих областях на-

Уки, включая термодинамику, генетику, компьютеры и человеческое обще-

Ние.Любое передаваемое сообщение зависит от более широкого контекста

Интерпретации и ответной реакции. Использование этой модели в богосло-

Дата добавления: 2015-11-14