Отношению Бога к нечеловеческой природе придается второстепенное зна-

Чение. Природа рассматривается лишь как безличная сцена, на которой раз-

Ворачивается драма личного существования. Четкое разграничение челове-

Ческой и нечеловеческой жизни не согласуется с эволюционными взгляда-

Ми. Если не уделять внимания экологическому пониманию нашего участия в

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

РЕЛИГИЯ И НАУЧНЫЕ ТЕОРИИ

Более широком сообществе жизни, это оставляет широко открытой дверь к

Эксплуатации окружающей среды.

Третий вариант независимости —это лингвистический анализ. Челове-

Ческая жизнь включает в себя различные замкнутые лингвистические систе-

Мы, каждая из которых обладает собственными специфическими правилами

И функциями. Религиозный язык выражает образ жизни с помощью ритуа-

Лов, преданий и практики религиозной общины. В частности, предания о

Творении обеспечивают космическую основу смысла и практическое руко-

Водство к жизни. С другой стороны, наука интересуется строго ограничен-

Ными вопросами в интересах предсказания и управления. В ранних работах

Тулмина высказана мысль о логической неправомерности смешения языков,

При котором концепция эволюции распространяется на другие области и

Используется в поддержку атеизма или теизма65. Я признаю эти функции

Преданий о творении в человеческой жизни, но не думаю, что можно игно-

Рировать религиозные убеждения. Лингвисты разделяют инструменталистс-

Кий подход к науке и религии, согласно которому между ними не может

Быть конфликта, поскольку ни та, ни другая, не претендуют на абсолютную

Истину. Будучи сторонником критического реализма, я полагаю, что и наука,

И религия высказывают утверждения о реальности, хотя все эти утвержде-

Ния избирательны, частичны и всегда поддаются пересмотру. Нельзя исклю-

Чать вероятность того, что отдельные утверждения, относящиеся к творе-

Нию и эволюции, могли бы вступать в конфликт или напротив, поддерживать

Друг друга. Некоторые положения традиционных религиозных доктрин не-

Обходимо видоизменить в свете биологических данных. Наша задача — логически последовательная интерпретация всего опыта, а не собрание ни-

как не связанных друг с другом ≪языковых игр≫.

З.Аиалог о творении и эволюции

В предыдущей главе мной отмечено, что космология поднимает вопро-

сы замысла, случайности и необходимости, и те же самые вопросы, как мы

Видели, возникают и в эволюционной биологии. Я предположил, что пости-

Дата добавления: 2015-11-14