Щества и предопределения, подразумеваемые этими представлениями, слож-

Но примирить с современными научными взглядами на природу.

Модель Бога как отца используется в Библии для описания Его взаимо-

Отношений с людьми, однако порой мы видим и отеческую заботу о приро-

де (например, о птицах и лилиях в Мф 6:26). Образ Бога как матери в патри-

Архальном обществе был крайне редким, однако и он порой появляется в

Библии (Ис 49:15, 66:13). Родительские аналогии обычно связываются с вос-

Питанием растущего ребенка, а не с зачатием или рождением. Такой образ

Представляется наиболее подходящим для описания отношения Бога к миру;

Мудрый родитель дает подрастающему ребенку все больше независимости,

Продолжая его поддерживать и любить. Подобный образ может сохранять

равновесие между тем, что в нашей культуре принято считать ≪мужскими≫ и

≪женскими≫ качествами, в противовес подчеркнуто ≪мужской≫ монархичес-

Кой модели всемогущества и верховной власти.

Библейский образ Бога как Ауха представляется мне особенно полез-

Ным. Здесь в качестве аналогии выступают особые жизненные и творческие

Силы, тайна человеческого духа. Человеческий дух выступает как разумная,

Чувствующая и волевая личность, откликающаяся другим людям и Богу. В

Предыдущей главе я упоминал ссылки на духа при описании сотворения

I ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

Z 7 O I РЕЛИГИЯ И НАУЧНЫЕ ТЕОРИИ

мира (Быт 1:2) и продолжающегося создания тварей: ≪Пошлешь Дух Твой — созидаются≫ (Пс 103:30). Кроме того, Дух представляет деятельность Бога в

Религиозной общине и в пророческом вдохновении. В следующей главе я

Выскажу предположение, что мы можем считать, что Христос вдохновлен

Духом. Идея Духа позволяет нам связать воедино представления о Боге как

Творце и Искупителе.

Один из современных богословов, Конрад Хайерс, задается вопросом,

Какие модели творения совместимы с миром порядка и случайности. Он

Находит наиболее подходящей аналогией сочетание намеренности и не-

Предсказуемости, которое можно видеть во взаимодействии художника с

Его материалом. Опять же, Бога можно сравнить с поэтом или драматургом,

в работе которого присутствуют и план, и неожиданность, или с автором

Романа, сюжет которого демонстрирует как логическое единство, так и не-

Предсказуемую новизну57.

Артур Пикок много писал о моделях Бога в мире эволюции. Из класси-

Ческих моделей он признает наиболее подходящими для выражения имма-

Нентной божественной творческой деятельности Дух и Логос. Бог общает-

Ся с сотворенным миром, передавая смысл не только через личность Христа,

Но и через природу. Кроме того, Пикок использует много замечательных

Дата добавления: 2015-11-14