Читайте также:
|
Анализ проблемы рефлексии, проведенный в предыдущей главе, свидетельствует об очень большом разнообразии подходов к ее разработке, о принципиальной множественности способов изучения. Причем, сами подходы, способы и стратегии изучения различаются между собой весьма существенно, а нередко – приобретают диаметрально противоположный характер (например, два основных подхода к трактовке рефлексии – материалистический и идеалистический). Это разнообразие существующих подходов, а также большой диапазон их различий – отличительный признак всех, действительно, фундаментальных общепсихологических проблем, надежный «индикатор» их статуса именно как общепсихологических.
Вместе с тем, эта же особенность рефлексии как предмета исследований (и как научной проблемы) создает большие трудности гносеологического плана. Во-первых, - это, разумеется, трудности синтеза данных, полученных с позиций разных подходов, школ, направлений. Во-вторых, - это, хотя и несколько менее очевидная, но не менее значимая трудность, связанная с необходимостью дополнения доминирующего до сих пор абстрактно-философского подхода к проблеме рефлексии конкретно-научным подходом.
Проявления и примеры указанных трудностей повсеместны и многочисленны. Так, в частности, первая из них проявляется в очень большом количестве разнообразных классификаций видов, типов и пр. рефлексии и, соответственно, - разнообразных способов дифференциации общего предмета исследования психологии рефлексии. Вторая из этих трудностей проявляется, например, в достаточно слабой адаптированности понятийного аппарата психологии к проблеме рефлексии в целом. Специфика даже таких общепсихологических, предельно широких понятий (т.е., по существу – категорий), как «психические процессы», «психические свойства» и «психические состояния» и т.п. по отношению к категории рефлексии остается не раскрытой с необходимой полнотой.
Две отмеченные выше принципиальные трудности разработки проблемы рефлексии (а одновременно – и отличительные особенности данной проблемы) являются, на наш взгляд, тесно взаимосвязанными и даже взаимообусловленными. Поэтому и возможные способы их преодоления, подходы к дальнейшей разработке проблемы рефлексии в целом должны базироваться на учете этой взаимосвязи. В самом деле, вполне естественно предположить, что синтез и систематизация всей огромной и разнородной совокупности данных о рефлексии будут наиболее конструктивными в том случае, если они будут реализовываться на основе каких-либо базовых конкретно-научных категорий психологии. Еще лучше, если эти категории будут своего рода «предельными» по мере обобщенности и охватывать в своей совокупности все основные аспекты психики. Хорошо известно, однако, что именно такие категории, точнее – дифференциация общего предмета психологии на триаду таких категорий издавна существует в психологии, закрепившись и в ее понятийном аппарате, и в сознании самих психологов, и в разного рода таксономических схемах. Это – представления, близкие по своему статусу к «архетипическим», которые, однако, выдержали проверку временем, продемонстрировали свою адекватность онтологии самогó предмета исследований – психики. Речь, разумеется, идет о триаде «процесс – свойства – состояния» как наиболее общей и именно «предельной» дифференциации» общего предмета психологических исследований. Ранее – в I главе мы отмечали, что исследование рефлексивной проблематики всегда отличалось определенной «автономностью» ее разработки. Развитие этой проблематики характеризуется как бы «параллельностью» по отношению ко многим другим – в том числе и основным проблемам и направлениям психологии. Это не удивительно, поскольку сам предмет «рефлексивных» исследований предельно своеобразен, даже – уникален и в этом смысле «автономен» от многих иных проблем психологических исследований. Такая автономность и даже – «самодостаточность» как раз и проявляется в традициях исследования рефлексивной проблематики вне должной связи с теорией психических процессов, с проблемой психических свойств (и способностей), с психологией состояний.
Вместе с тем, нельзя не видеть того очевидного факта, что именно рефлексия выступает такой синтетической психической реальностью, которая одновременно является и процессом, и свойством, и состоянием. И, наоборот, в общем феномене рефлексии следует дифференцировать три основных плана – рефлексию как процесс, как состояние и как свойство. Следовательно, она в принципе допускает раскрытие лишь через эту триаду базовых категорий, взятых в их взаимосвязи, точнее – в нерасторжимом синтезе. Представляется несколько странным и даже – парадоксальным, что психология рефлексии до сих пор «обходит вниманием» это важнейшее обстоятельство. По нашему мнению, его осознание и реализация могут содействовать развитию общей проблемы рефлексии. Это означает, что общая проблема рефлексии должна быть последовательно проанализирована в аспекте трех проблем - психических процессов, психических свойств и психических состояний, а затем – в плане их синтеза. Именно такая стратегия, базирующаяся, повторяем, на наиболее общей дифференциации предмета психологии, может содействовать и систематизации существующих знаний о рефлексии, и их углублению, развитию. Естественно, что реализация такой стратегии – это именно «стратегическая задача», которую еще предстоит решить (причем – быть может, и не в самом ближайшем будущем). Она предполагает необходимость проведения многих разноплановых исследований, в силу чего представленные ниже материалы являются лишь одним из такого рода исследований. При этом следует иметь в виду и явную диспропорцию в уровне развития трех указанных выше проблем (психических процессов, психических свойств, психических состояний), что создает объективно разные «стартовые возможности» для анализа проблемы рефлексии в каждом из них. Наиболее развитой областью психологических исследований является, разумеется, сфера психических процессов, в силу чего целесообразно начать анализ именно с нее, а затем перейти к рассмотрению связи рефлексии с категорией свойств и, наконец, - связи рефлексии с категорией состояний[1].
Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 99 | Нарушение авторских прав