Читайте также: |
|
Рубеж XVI - XVII вв. является началом нового этапа в истории Западной Европы. Содержанием его было:
· разложение феодального способа производства и вызревание в недрах феодальной экономики капиталистического уклада, а также
· формирование национальных культур Нового времени. В эту эпоху завершился процесс локализации больших национальных художественных школ, своеобразие которых определялось как условиями исторического развития, так и художественной традицией, сложившейся в каждой стране - Италии, Фландрии, Голландии, Испании, Франции. Это позволяет рассматривать XVII в. как новый этап в истории искусства и культуры в целом.
Изменения в социально-экономической и политической сферах составили основу преобразований в культурной области, в конечном счете определяя их особенности. Какие же изменения в экономике и политике произошли в это время?
Процесс формирования системы капиталистических отношений в недрах феодального общества вступил в завершающую стадию. Еще в конце XVI в. первая победоносная буржуазная революция в Нидерландах закончилась образованием буржуазной республики Голландии. Победа Английской буржуазной революции середины XVII века, первой революции «европейского масштаба», привела к утверждению капиталистического способа производства в качестве политически господствующего в Англии наряду с Голландией и тем самым придала процессу генезиса капитализма необратимый характер. В результате именно этот процесс становится определяющим фактором в истории Европы.
В области экономики это проявилось в интенсивном разложении феодальных отношений собственности в деревне, в утверждении мануфактурного производства, в складывании европейского и мирового капиталистического рынка.
Буржуазный способ производства, в свою очередь, порождает острую необходимость в прикладных науках. Ведущее место заняла механика, которая, опираясь на математические разработки, добилась крупнейших успехов. Особенностью новой эпохи было то, что наука перестала быть кабинетным занятием ученого-одиночки. Возникли новые формы организации исследовательской работы - научные общества, Академия наук. Благодаря новым теориям и методам в XVII веке было сделано гигантское число открытий и изобретений: созданы алгебра и аналитическая геометрия, открыты дифференциальные уравнения и интегральные исчисления в математике, сформулирован ряд важнейших законов по физике (Ньютон), химии (Бойль), астрономии (Галилей, Кеплер). В трудах Паскаля, Ферма и Гюйгенса получает разработку теория вероятности, изобретены микроскоп (Левенгук) и телескоп (Галилей) и т.д. Поэтому XVII век часто называют «веком гениев».
В сфере политической новая эпоха означала постепенное вырождение «старого» (раннего) абсолютизма, его кризис и наступление новой фазы его эволюции, когда внутренняя и внешняя политика абсолютной монархии все более жестко связывалась с узкосословными интересами дворянства и подчинялась им вплоть до полного отождествления с ними. Это означало вступление абсолютизма в реакционную фазу своего развития, т. е. в исторической перспективе в фазу упадка и разложения. Возникнув в результате разложения феодального строя и зарождения новых капиталистических отношений, абсолютизм способствовал до известной степени развитию капитализма. Однако абсолютистское государство оставалось феодальным государством, и господствующим классом в нем было дворянство. Подавляя сепаратистские устремления феодалов, отчасти ущемляя сословные вольности и привилегии дворянства, как это делал кардинал Ришелье, фактический правитель Франции при Людовике XIII, абсолютистское государство создавало централизованный военно-бюрократический аппарат, защищавший в первую очередь интересы дворянства.
В странах, где буржуазия была слабой и обстоятельства складывались неблагоприятно для капиталистического развития, абсолютистский режим мог надолго его остановить. В состоянии застоя и упадка находились в XVII в. абсолютистские Испания, Италия. Медленно оправляется от разорения времен Тридцатилетней войны Германия. Однако до конца столетия быстро развивается абсолютистская Франция, не отставая в экономическом отношении от Голландии и Англии.
Таким образом, во Франции складывается классический образец абсолютистского государства. Испания, бывшая в XVI в. сильнейшей державой мира, превратилась в одно из отсталых реакционных государств Европы, а в Италии и Германии при сохранении феодальной раздробленности формируется мелкодержавный княжеский деспотизм.
Во многих странах сохранение господства феодальных порядков в социально-политической и правовой области определяло и стойкость феодального и теологического мировоззрения, противостоящего всем новым веяниям в области идеологии и культуры. Еще в период борьбы с реформацией в XVI в. католическая церковь стала особенно ревниво охранять целостность своей идейной системы. После Тридентского собора 1645—1653 г. католическая реакция, или контрреформация, чрезвычайно укрепила свои позиции в странах, не отпавших от католицизма, прежде всего в Италии и Испании. На протяжении всего XVII в. контрреформация оказывала сильнейшее влияние на все сферы духовной жизни этих стран, активно выступая против любых выступлений свободомыслия, против всего, что противоречило церковным догматам. Сожжение Джордано Бруно в Риме (1600), запрещение учения Коперника, суд над Галилеем (1633) - красноречивые тому примеры. Даже буржуазные революции в Голландии и в Англии совершались во многом под средневековыми идейными знаменами. В глазах большинства участников эти революции были борьбой за попираемые испанским и английским абсолютизмом традиционные права сословий и сословных представительных учреждений Нидерландов и Англии, за истинную христианскую веру и истинную церковь, которым угрожал тот же абсолютизм.
Однако ничто не могло остановить культурный прогресс, мощный толчок которому был дан еще в предшествующую эпоху. Семнадцатое столетие было ознаменовано новым научным и культурно-художественным подъемом во многих странах Европы.
Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 116 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Мировоззренческие основы западноевропейской культуры 17 века | | | Семнадцатый век как время расцвета науки, культивирования разумного и рационального |