Читайте также:
|
2.2.1 -... “Компетентен в капоэйре?”...
“Друг хочет знать, являюсь ли я капоэйристом, компетентным в капоэйре? Нет. В физическом мире, мне была уготована малая известность; в науке капоэйры, всегда важно и будет важно думать о людях, мудрых и доброжелательных, что так удивляло тех, кто покинул ее, почему? Я полагаюсь на тех, кто хочет оказать поддержку и научиться хорошему вкусу.”
(68b, 3-10)
Отвечая отрицательно на вопрос о своей компетенции, Паштинья одновременно утверждает, что в капоэйре необходима мудрость и терпимость, доброжелательность по отношению к своим товарищам. Успех, удивительный для тех, кто оставил свое дело, зависел от веры в тех, кто поддерживал его, и учеников, которые научились хорошему вкусу. Паштинья не остался «неизвестным» в мире капоэйры!
2.2.2 - “...Это революция в том смысле, в котором это задумывалось”...
“Не предполагается сделать капоэйру Ангола чуждой другим видам спорта: появление такого хорошоизученного труда, как этот, представляет собой революцию в том смысле, в котором это задумывалось. Центр заставил спортивный мир увидеть капоэйру в новом свете; если раньше ее не принимали, сегодня ее хорошо принимают и благоволят ей:...” (68b, 10-17)
“Такой хорошоизученный труд, как этот” проливает свет на новую сторону капоэйры: улучшится ее восприятие/отношение к ней со стороны спортивного мира, для которого она была предназначена, в качестве метафизических основ, необходимых для педагогического и терапевтического использования!
2.2.3 -... “Капоэйристы, у которых нет поддержки”...
“...есть много разных типов: капоэйристы, у которых нет поддержки, те, кто делятся на незначительные группы, по незнанию или из-за гордыни. В этом нет ничего хорошего; обратите внимание на это и не принимайте этого, зачем?...” (69a, 3-6)
Паштинья критикует тех, кто по незнанию или из-за гордыни (не говоря о коммерческих интересах) разделяет капоэйру на тривиальные категории – как режионал и ангола – и не принимает истинную капоэйру – игру капоэйры – из которой происходят два стиля, созданные двумя великими капоэйристами, Бимбой и Паштиньей. Первые ученики Бимбы, даже те, что относились к элите, не отличались по стилю от учеников Паштиньи в ходе жогу-ди-дентру (внутренней игры) и жогу байшу (близко к земле). Доктор Жайме Таварес (Jayme Tavares), Доктор Ньютон Саллес (Newton Salles),
Доктор Руй Гувея (Ruy Gouveia), Доктор Чиснанду Лима (Cisnando Lima), Доктор Делсимар (Delsimar), Фоуше Далтон (Fouche Dalton), Зулфреду (Zulfredo), Доктор Жайру (Jairo),
Бразилину (Brasilino), Делфину (Delfino), Атенилу (Atenilo), Мануэль Розенду (Manoel Rozendo), Мая (Maia), Эдвальду «Роза» (Edvaldo “Rosa”) (сын Бимбы), а также я могли участвовать в играх с любым
анголейру, не выходя за рамки стиля! Разница возникала из-за правил, которые запрещали определенные движения в стиле Паштиньи, которые допускались и поощрялись в стиле Бимбы. Режионал, по выражению Паштиньи, был той же капоэйрой Ангола; “не произошло изменений, которые обесценили бы ее.” Я твердо убежден, что объединение двух стилей не только возможно
– при соблюдении фундаментальных правил, описываемых Паштиньей, – но и взаимовыгодно в наши дни для сторонников стиля Бимбы, искаженного чрезмерным ускорением ритма!
2.2.4 -... “Уничтожать ложные принципы”...
“…Я не приемлю ничего, что заставляет меня уничтожать укоренившиеся теории; необходимо уничтожать ложные принципы, которые не представляют собой учения:...” (69a, 6-10)
Мудрое предупреждение тем, кто ставил себе цель вносить новшества без должного уважения традиций, не понимая причин, лежащих в основе ритуалов, не зная культуры людей, которые заложили музыкальные и мистические основы капоэйры. Очень важно изучать эволюцию капоэйры, начиная с африканской устной традиции, сохраненной в нашей культуре выходцами из Африки до наших дней, с тем, чтобы защитить ее огромную ценность.
2.2.5 -... “Искать хороших учителей”...
“Все должны быть мудры, искать хороших учителей и становиться равными им, потому что не являются учениками ложных учений. У них нет тщеславия и гордыни, потому что все, чему они учат, верно: у них есть опыт и они наблюдательны.” (69a, 13-17)
Ищите хороших учителей с тем, чтобы не учиться ложным принципам в угоду гордыне и тщеславию ложных учителей!
2.2.6 -... “Дурные мысли”...
“Не судите других по их дурным мыслям капоэйристов, под воздействием «закона текучей среды» 25 и находящихя в смятении, даже лучшие из них, доброжелательные, попадают под воздействие. Именно поэтому столица Салвадор потеряла свое первенство в капоэйре;...”
(69a, 18-22)
Недопонимание между капоэйристами Баии вредит им в силу возникновения дурных мыслей. Отсутствие единства между капоэйристами Баии привело к тому, что Салвадор потерял свое первенство.
2.2.7 -... “Действия Местре Аберре”...
“: Действия Местре Аберре были своевременными: найти своего знающего учителя, действующего правильно, и отдать ему должное почтение, найти мудрых людей и обучать учеников, которые станут учителями завтра.” (69b, 1-5)
Паштинья осознавал свое предназначение, свое значение и свое обязательство передать фундаментальные благородные чувства к капоэйре будущим местре, таким образом, защищая ее моральную и духовную ценность. Интересно обратить особое внимание на использованное выражение “учитель, действующий правильно”, означающее личность местре капоэйры, полностью соответствующего важному значению местре капоэйры в качестве учителя!
2.2.8 -... “Все виды спорта полезны”...
...;“Все виды спорта полезны тем, кто ими занимается; однако, они бесполезны для злобных/завистливых.” (69b, 9-10)
В который раз Паштинья проявляет себя знатоком человеческой души! Педагогические преимущества капоэйры и многих других видов спорта не проявляют себя, если тот, кто ими занимается, испорчен или “ злобный/завистливый. ”
---------------------------
25 духовная энергия
2.2.9 -... “Где он может тренироваться”…
... “именно поэтому не следует считать себя лучше других. Вместо этого он должен искать место, где сможет тренироваться, где ему будет легко дышаться, и где он почувствует веру в себя,”... (69b, 11-14)
Мудрое наблюдение: настоящий капоэйрист не считает себя выше других, не отгораживается от своих товарищей, напротив, стремится тренироваться там, где сможет быть счастлив и уверен, оставаться в форме и сохранять здоровье!
2.2.10 -... “Уничтожить капоэйру”...
Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 87 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Конец первого” ... | | | Уничтожить капоэйру значит уничтожить капоэйристов и уничтожить их учение,”... |