Читайте также:
|
(6a, 17-19)
Мы отчетливо видим роль Паштиньи как учителя и философа. Капоэйра формирует социальную группу, в которой все подчиняется духу братства и сотрудничества, объединяя людей во всех смыслах - физическом, духовном, интеллектуальном и социальном!
1.4.5 -... “Занимаясь этой наукой”...
“Занимаясь этой наукой, друзья мои, вы сами даже не знаете, что она несет в себеt. Если это ваше, данное от природы, постарайтесь совершенствоваться; доверяйте себе, любите ваш спорт, и не будьте эгоистами (не себя в спорте), и проверяйте истину. В общем, это бесконечная битва, общее и абстрактное определение, которое характеризует каждое существование, и каждого человека.” (6b, 1-5)
Как каждый местре, верящий в себя с Аше капоэйры, Паштинья подчеркивает огромный внутренний потенциал человека, делая особый акцент на необходимости ежедневно самосовершенствоваться и развивать свой потенциал, а также призывает любить занятия спортом и перестать вести себя эгоистично (так как это несовместимо с сотрудничеством и взаимопониманием). Отказ от эгоистичного поведения необходим для достижения партнерства в игре капоэйры. Сложность этого
процесса становится очевидной во фразе, сложной для осознания: “ истина бесконечной борьбы ” …
“ общее и абстрактное определение ” <идеал, мечта, цель> … “ которое характеризует каждое
---------------------------
11 Страстно и настойчиво желать
Существование” <телесное воплощение живущего> … “и каждого человека” <тело, душу and дух> …жизнь - это бесконечная борьба с целью совершенствовать свой дух, идеал каждого человека!
1.4.6 -... “Чистый эгоизм”...
“Боевое искусство, которое питает чистый эгоизм, как < видно > при свете разума, агрессивно, свирепо и кровожадно.” (6b, 4-5)
Боевое искусство, обусловленное чистым эгоизмом, “ при свете разума ” проявляется как агрессивное, свирепое, кровожадное, присущее животным, без облагораживания человеческой натурой: цивилизации, образования, культуры!
1.4.7 -... “Сильная вера”...
... “больше всего, чего ему не хватало, была именно вильная вера в самого себя.”
(6b, 14-15)
Культ самоуверенности -наиболее важное производное практики боевой капоэйры… тогда как с точки зрения игровой капоэйры, здесь “сильная вера” означает “ веру в себя ”, самую сильную и лучшую веру – доверие к самому себе.
1.4.8 -... “Не дыши (И думать не думай)”...
... “друзья, даже и не думайте вступать в схватку с вашими противниками, которые испорчены или чрезмерно амбициозны.”
(7a, 3-6)
Понимая под “ не дыши ” «не стремись», «не желай», совет становится предельно ясен. Мы должны входить в “ игру ” <взаимодействовать>, а не “ биться ” <против товарищей> на поводу амбиций и эгоизма; избегая физических и моральных травм вследствие ошибочного и опасного поведения “ испорченных или чрезмерно амбиционных” людей. Опытный и знающий человек должен указывать на важность взаимодействия, взаимного уважения и верности между участниками игры капоэйры для достижения безопасности и личного роста в ходе занятий капоэйрой. Мы не должны практиковать движения, которые могут нанести травмы или привести к унижению другого ради удовлетворения своего тщеславия, амбиций или самоутверждения. Капоэйру следует считать и практиковать ее как взаимодействие двух людей, противостоящих друг другу по роли/сути игры, однако дополняющих друг друга, так как один не может провести свою линию без взаимодействия с другим!
1.4.9 -... “Разные цели”...
“Сейчас капоэйристы ставят себе разные цели. Так, было бы интересней или бы все < играли >, никогда не рассчитывая на овации. Без амбиций, без враждебности, без жульничества, не выкупая игру до того, как наступит очередь. Если все игроки будут понимать, что такие ошибки за ними водятся, только так мы сможем достичь счастья.” (7a, 6-13)
Включение слова < играли > проясняет смысл всего пассажа… мы видим Кодекс Чести, предложенный Паштиньей: 1) играть в капоэйру ради удовольствия, доставляемого занятиями ее, уважая ритуалы, “ не выкупая игру до того, как наступит очередь, ” 12 ожидая разрешения со стороны арбитра, местре церемоний или местре класса, следуя Правилам. 2) Играть без ревности,
горечи, злобы, тщеславия или амбиций, без желания отомстить, без демонстрации превосходства. 3) Никогда не вступать в игру в погоне за аплодисментами, “не рассчитывая на овации.” Старайтесь не унижать своего партнера по игре. Паштинья указывает путь к Счастью и Радости в игре капоэйры и перечисляет основные ошибки в поведении участников.
1.4.10 -... “Грубо”...
“Местре не могут обучать грубо или агрессивно. Мы не должны стремиться к обособленности, потому что нам не обойтись без любви к этому спорту.” (7a, 15-19)
Только любовь объединяет и создает; только любовь убирает агрессию, только любовь делает обращение уважительным, мягким и деликатным. Обособленность капоэйриста мешает его прогрессу!
Без партнеров мы не сможет ни заниматься капоэйрой, ни научиться ей!
1.4.11 -... “Никогда не хвалит себя”...
“Хороший капоэйрист никогда не хвалится, но наоборот, всегда стремится сохранять спокойствие, стараясь точнее осмыслить истину. Не ругайтесь со своими товарищами или учениками, не выкупайте игру, не дождавшись своей очереди, с целью досадить своим партнерам или, таким образом, вызвать конфликт. Учите своих учеников, не стараясь выставлять себя напоказ своим агрессивным поведением или ведя себя невежливо…” (7a, 19-23; 7b, 1-4)
---------------------------
12 “не выкупая игру до того, как наступит очередь” ранее надлежащего времени; прерывая игру, чтобы играть с одним из игроков без разрешения местре или того, кто «ведет» роду
Без спокойствия невозможны размышление, правильность движений, приспособление в игре партнеров друг к другу, при этом зрелище становится более красивым и безопасным. Каждый капоэйрист должен быть вежлив, стараться не раздражать партнеров и не досаждать им, при этом сохраняя спокойствие!
1.4.12 -... “Наша дело”...
“... без любви к нашему делу, т.е. привнесению моральных устоев и совершенствования этой борьбы, которая как красива, так и полезна для нашего физического образования;...” (7b, 4-8)
Критикуя тех, кто не стремится к совершенствованию капоэйры, Паштинья признает целью своей жизни трансформацию этой борьбы в спектакль красоты и физического совершенства.
1.4.13 -... “Мы не должны пытаться держаться обособленно”...
“...мы не должны пытаться держаться обособленно, потому что так мы ничего не сможем сделать. Поговорка очень верно подмечает: в единстве - сила:...” (7b, 8-11)
Командный дух Паштиньи, который проповедует необходимость объединения вокруг общей цели. Только “ в единстве - сила ”; обособленность лишает человека результативности и способности к свершениям!
1.4.14 -... “наш идеал”...
“...наш идеал совершенного непогрешимого капоэйриста, представителя сильной и здоровой расы, которую мы подарим любимой Бразилии в ближайшем будущем.” (7b, 14-17)
Вечно оптимистичное видение человека в конце жизни. Уверенность, энтузиазм и идеализация юности - константа в словах Паштиньи. Его идеал сквозь годы изображает мечту о сильной и здоровое расе, которая появится в будущем, расширив границы физических возможностей, распространившись по всей Бразилии!
1.4.15 -... “Будущие вы”...
“И вы, будущие, сильные через свою любовь к спорту и так же через свою спортивную галантность. Необходимо, чтобы мы уважали правила и письменные предписания; призыв вести себя правильно и порядочно в своей общественной жизни; и если мы откликнемся на этот призыв, то получим законное преимущество в любых обстоятельствах;”
(7a, 19-23; 8a, 1-5)
Ответственность будущей молодежи благодаря ее любви к этому спорту сохранить наследие капоэйры, что требует уважения к ритуалам, правилам и традициям и правильного поведения в социальной жизни, конечной цели образования цивилизованного человека!
1.4.16 -... “Наша жизнь в обществе”...
Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 89 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Основатели | | | Призыв вести себя корректно и порядочно в своей общественной жизни; и если мы откликнемся на этот призыв, то получим законное преимущество в любых обстоятельствах;”... |