Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

ДАН *ЛАХ1А ATA /VA 1Д1Х1. 15 страница

Читайте также:
  1. A B C Ç D E F G H I İ J K L M N O Ö P R S Ş T U Ü V Y Z 1 страница
  2. A B C Ç D E F G H I İ J K L M N O Ö P R S Ş T U Ü V Y Z 2 страница
  3. A Б В Г Д E Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я 1 страница
  4. A Б В Г Д E Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я 2 страница
  5. Acknowledgments 1 страница
  6. Acknowledgments 10 страница
  7. Acknowledgments 11 страница

За этот разгром Римской империи благодарная иудохристианс-кая церковь прозвала Феодосия Великим.

Со времени своего возникновения иудохристианская церковь пре­тендовала на звание вселенской, то есть международной. Замы­сел создания единого «христианского мира» требовал крещения всех народов, но этому противостоял оплот светлых сил - Веди­ческая Россия. Поэтому началась иудохристианизация германских

1 Ф. Ницше «Генеалогия морали».

2 См. Гиббон «История упадка и разрушения Римской империи», т. 1,
стр.315 и т.2, стр.17. М., 1883.

3 С. Пшибышевский «Синагога сатаны». Полн. собр. соч., т. 8. М.,1908.


родов, призванных стать ударной силой в крестовых походах про­тив «идолопоклонников» - Славяно-Ариев.

В 375 году готский христианский король Винитарий, неожидан­но напав на Славян (Антов), казнил их вождя Буса с сыновьями и семьюдесятью старейшинами. Мучительная казнь Славян была необычной и очень походила на жертвоприношение: они были рас­пяты. Что же касается новоиспечённых иудохристиан - вандалов, то их религиозное изуверство вошло даже в обиходную речь -«вандализм». Свою приверженность иудохристианству они дока­зывали безпощадным уничтожением римской культуры.

В конце V века христианство по римскому образцу принял ко­роль Франков Хлодвиг Долгие десятилетия братоубийственных ре­лигиозных войн между Готами и Франками обезкровили эти род­ственные германские племена. Иудеи умудрились подбросить че­ловечеству настолько запутанную религию для того, чтобы она не только разрушала культуру других народов, но и создавала внутри себя различные сектантские течения, борющиеся между собой и вовлекающие в кровопролитные войны своих последователей. Рас­щепление иудохристианства на разные секты: арианство, никола-итство, католичество, православие, затем на множество протес­тантских - ещё больше разъединило человечество и втянуло его в опустошительные войны.

Обе наследницы Рима - империя Карла Великого и Византия продолжили насильственную христианизацию вольнолюбивых на­родов. Иудейский шовинизм послужил прообразом шовинизма хри­стианского - истребление непринявших крещение народов счита­лось богоугодным делом. Франкский император Карл был назван церковью Великим за то, что, вторгаясь в чужие земли «язычни­ков»1 - Саксов, подунайских и прибалтийских Славян, поголовно истреблял их, не щадя ни детей, ни стариков. Византийский импе­ратор Юстиниан II уничтожил независимое славянское государ­ство Склавинию на Балканах. Христианская рабовладельческая Ви­зантия, всегда враждебная вольнолюбивой Руси, не только напа­дала на неё сама, но и натравливала степных кочевников.

1 Язычники - древнерусское понятие, обозначающее отступников от ис­конно русской Веры - Ведения, Изначальной Веры всего человечества. Отсюда пошло выражение: «Иные языки, иные народы». Иудохристиане, являясь язычниками, украли это слово и стали называть им всех подряд.


К середине века уже вся Германия была «христианизирована» и пришла очередь Скандинавии. Роковая судьба связала родствен­ные народы Северной Европы - Балтов, Пруссов, Северо-Герман-цев, Скандинавов, Славян. Христианство насаждалось сверху, не проповедью, а железом и кровью, и «обращение» носило характер ветхозаветных карательных войн. Это было обращение вольных народов в иудохристианское рабство. Церковь направляла кресто­вые походы против тех северных народов, которые в течение не­скольких столетий вели свещенную войну с христианством. Так называемые «язычники» были для христианина всё равно, что ди­кие звери. Силы тьмы, наступая с юга, шаг за шагом захватыва­ли славянские земли. Вожди крестоносцев, подобные герцогу Ген­риху Льву, поклялись искоренить даже саму память о Славянах.

Одновременно на рубеже X-XI веков подверглись насиль-ствен-ной христианизации Польша, Дания, Швеция, Норвегия, Исландия, славянские народы Поморья. В XII веке их участь разделили по-лабские Славяне. Ро с ия всегда была оплотом Света против де­монического морока, поэтому нигде в мире христианизация не была сопряжена со столь тяжёлыми и кровавыми событиями, как у северных1 Славян. Приверженность их отеческим светыням была необычайно велика, и именно они дольше всех сопротивлялись крестоносцам. Гельмольд писал о Славянах: «Нет другого вар­варства под небом, которого больше бы страшились христиане и их священники»2.

В 1168 году была дотла разрушена Аркона - светилище на ос­трове Рюген (Руян, Буян в ру с ких сказках), бывшее некогда еди­ным общеславянским культурным средоточием. В огне рухнул храм всех славянских народов. Его сжёг христианский датский король Вольдемар I, опять-таки прозванный Великим!

1 Изначально противостояние сил Света и Тьмы было противостоянием
севера и юга. «Север» означает правильность, ибо «се» - это; «вер» - вера,
верность. «Юг» означает заблуждение, помрачение. Отсюда «юга» (санскр) -
временной отрезок, т.е. отделение чего-либо от полного целого; в русском
языке «вьюга» - мрачная метель, когда света белого не видно; в китайской
мифологии столица подземного мира называется Юду (югу) - «столица
мрака»; в немецком языке «юде» - еврей. Ныне полюс тёмной силы пере­
местился на запад - туда, где падение, упадок света, т. е. светости, а полюс
светлых сил - на восток - туда, где восхождение, подъём Света.

2 Кн. 1, гл. 6; см. Н.М. Карамзин, т. 1, гл. 3, примечания.


ПЛАЧ ПО АРКОНЕ

Душ а м оя плачет: печальны е ст оны И чистые слёзы С лавян, И пепел свещ енны й сожжёной А рконы, И кровью омытый Буян…

Но памят ь – как книга:

В печат алась в сер дце т яж ёлая пост упь ш агов.

Н есёт кр ест оносц ам легат ов инт рига

Лиш ь см ерт ь, а не новы х рабов.

Кост ров рит уальны х светые уголья Сглот нет безпощ адны й пож ар. На прахе славянско м гот овит заст олье Король- лю доед В ольдем ар.

Н ад слом ленны м Д убом вним ает злословью, П од т енью паучьей крест а, В плащ ах белоснеж ны х, забры зганы х кровью, Н адм енная челядь Х рист а.

Д ат чан веролом ны х, крест ом подгоняя, Глум ит ся пузатый м онах, Д ет ей некрещ ённы х в кост рищ е бросая, Д ругим непо корны м на ст рах.

П ирую т монахи, и грязны е рясы Б алт ий ские т реплю т вет ра. У родливой т енью их м ерзкие плясы Лож ат ся в сияньи кост ра.

Ни крика, ни ст она, ни слов о пощ аде Лишь недругов пьяны й разгул. Аркона разруш ена – в белы х нарядах Н арод сном последним уснул…

Но дарит нам свет свой незримый А ркона, И силы даёт нам Буян! И в битве последней повергнет Д ракона С вещ енная В ера С лавян!

Яровит 289


Итак, последний, самый северный оплот Славян был стёрт с лица земли. Жертвенной кровью балтийских Славян упился нена­сытный Саваоф. Но были ещё Славяне восточные. Был могучий народ Рус. И была Светая Русь - светлая, солнечная - основная сила Расы.

Язык есть проявление нравственно-духовных устремлений на­рода: Светило, Святки, Свет-Батюшка, Светогор, Светлояр, Свет­лана - все эти слова из одного родового гнезда, они ру с кие, а не христианские. «Солнцепоклонники» Русы ведали своё светлое про­исхождение (русый - значит светлый). Ведали они и своё светое предназначение - противостоять, победить тьму, надвигающуюся с юга.

Высоко вознесли Славяне своё доброе имя: «Славяне - род славный». «Славянин» - значит прославленный, знаменитый. Наши предки говорили: «Мы пребываем славными, ибо славим богов наших и молимся с телами, омытыми чистой водой... Ибо мы -Русские, славящие богов наших песнями нашими и плясками, и зрелищами, которые мы устраиваем во славу богов... И стали Славянами, ибо славим богов. И так мы - от богов, внуки Сваро-га нашего и Дажьбога... И так провозглашали мы славу богам, которые суть - отцы наши, а мы - сыны их»1. У Славян почита­ние Прародителя было основано на высочайшей чистоты отноше­ниях, на радостных волеизлияниях, славословиях и пении славы Свету.

Особую опасность Руси иудеи видели в её солнечной духов­ной мощи, в её светлом предначертании, в тайноведении волхвов -проводников воли Всевышнего. Ведуны-волхвы и могучие кудес­ники были дружны с родовыми богами и охраняли род Русов от пагубного иудохристианского наваждения.

Арабские путешественники утверждали, что Русы были непо­бедимы в битвах, пока они не стали христианами. Народ суще­ствует только до тех пор, пока в нём живёт явно или скрыто Дух Предков. Связь здесь прямая и обратная. Люди, любящие свой народ, создают мощнейший эгрегор Рода (информационное поле мыслей, чаяний, желаний, устремлений народа) и сами черпают из этого родника. Понятие сути эгрегора Славяне отразили в пред­ставлениях о принадлежащей каждому народу особой духовной

1 «Велесова книга», с. 37, 51, 125, 185. М, 1994.


сути, именуемой Родом – Духом- хранителем народа. Славяно­Арийские народы охранял Род или Щ ур (т.е. предок, пращур). П о-читание Духа предков, связанное с их перевоплощением в кругу сородичей, объединяло общину Русов. Свещ еннодейства родитель­ских дней и особо Родоницы (Радуницы) обеспечивали целостность рода и способствовали возвращению в семью душ умерших пред­ков, что в свою очередь обеспечивало взаимобережное отноше­ние между родственниками. Ещё до своего появления на свет каж­дый Рус уже составлял неотделимое звено наследственной цепи. Смысл самого празднества Родоницы и заключался в соединении Духов предков с воплощающимся потомством. Именно тогда род осознавал себя как единую нерасторжимую сущность. Рус не стра­шился смерти, ведь умирающий уходил только из земной Яви в Светлую Навь, но не покидал рода: он присоединялся к своим пред­кам в том мире. Или, уходя в Славь, продолжал существовать в Дивьем теле как родохранный дух. Предатели же Рода теряю т свою душу – это бездушные люди. Они в Яви умирают вместе с телом и, пройдя в Тёмной Нави вторую, страшно мучительную смерть, остаю тся без рода- племени и воплощаются как безрод­ные космополиты.

Война тварей против Расы велась постоянно и никогда не пре-кращ алась, менялись только её разновидности. Как кость в горле иудейскому кагалу Великая Россия, стоящ ая на его пути к миро­вому господству. Иудеев пугает не только величие России – они по сей день не могут спать спокойно, зная о её светлом предназ­начении.

Иудохристиане, превратив Саваофа- Иегову- Яхве-Адоная в един­ственно «истиного» бога, творца неба и земли, в бога всех наро­дов, объявили святым писанием для всего человечества самую безнравственную книгу древности – Ветхий Завет, несмотря на то, что жадность, мстительность, себялюбие, тщеславие, братоу­бийство, предательство, вероломство, половая извращ ённость, кро­восмесительство и прочие гнусности и мерзости, как наследство племенных предрассудков иудеев, встречаю тся в ней на каждом ш агу. Поражает то, что при чтении библейских текстов люди не видят ненависти иудеев к другим народам, их подлинной крово­жадности, соединенной с безсовестным паразитизмом и принима­ют всю эту гнусность как святыню, как «Книгу книг» всего чело­вечества.


Библейский Моисей, проводивший иудейский «майн кампф», назван иудеями «кротчайшим из людей», «другом божиим». Но, как учит Иисус Христос, «по делам судите»:

«И пошли войною на М едиама, как повелел Господь Моисею, и убили всех мужского пола,.. а жён медиамских и детей их сыны израилевы взяли в плен... И прогневался М оисей на военачальни­ков, тысяченачальников и стоначальников, пришедших с войны, и сказал им М оисей: для чего вы оставили в живых всех женщин... итак, убейте всех детей мужского пола и всех женщин, познавших мужа на мужском ложе, убейте; а всех детей женского пола, ко­торые не познали мужского ложа, оставьте в живых для себя... Ж енщин, которые не знали мужского ложа, (было) тридцать две тысячи»1. «...В тот же день взял Иисус М акед и поразил его ме­чом и царя его, и предал заклятию их и всё живущ е, что находи­лось в нём; никого не оставил, кто бы уцелел... ни одной души. Как повелел Господь Моисею, рабу Своему, так М оисей запове­дал Иисусу, а Иисус так и сделал»2. «И предали заклятию всё, что в городе, и мужей и жён, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, всё истребили мечом»3. «Хананеев, живших в го­роде, побил... Весь народ, оставшийся от Аморреев, Хетт е в, Ф е-резеев, Евеев и Иевусеев, которые были не из сынов Израилевых, детей их, оставшихся после них на земле, которых сыны Израиле-вы не могли истребить, Соломон сделал оброчными работниками до сего дня»4. «...шесть месяцев прожил там Иоав и все Изра­ильтяне, доколе не истребили всего мужеского пола в Идум е»5. «...И поразил М енаим Типсах и всех, которые были в нём... и всех беременных женщин в нём разрубил»6. «...И нашли пастбища тучные и хорошие и землю обширную, спокойную и безопасную, потому что до них жило там только немного Хамитян.

...и перебили кочующих и оседлых, которые там находились, и истребили их навсегда, и поселились на месте их; ибо там были пастбища для стад их... И побили уцелевший там остаток

_____________________________________________________

1 «Числа», 31.7-35.

2 И ис. Н ав. 11.14-15.

3 Там ж е, 6.20.

4 Malk.h.p.tawo.

5 Lod.chos. 2,2, num.2.3.

6 Tr.Sanh.f.39.1.


Амаликитян, и живут там до сего дня»1. «...И десять тысяч живых взяли сыны Иудины в плен; и привели их на вершину ска­лы, и низринули их с вершины скалы, и все они разбились совер-ш енно»2.

Так же зверски поступает и «блаженный псаломщик» царь Да­вид с жителями захваченных городов: «А народ, бывший в нём, он вывел и положил их под пилы, под железные молотки, под же­лезные топоры и бросил их в обжигательные печи. Так он посту­пил со всеми городами Аммонитскими. И возвысился после того Давид и весь народ в Иерусалиме»3.

Таким же человеконенавистническим духом проникнуты все «святые» писания иудеев: «Восстал Господь Бог и мерил землю и отдал сынам Израиля всех гоев (неевр е в); увидел, что 7 своих повелений детям Ноя те не исполнили и восстал и отдал всё их имущество сынам Израиля»4.

«Бог даровал евреям власть над кровью и имуществом всех (иных) народов мира»5. А почему? Об этом ясно говорится в иудейском Талмуде: «Евреи приятнее Богу (Смерти – прим. авт.), нежели ангелы... Иудеи одного существа с Богом, подобно тому, как сын одного сущ ества с отцом...» И действительно так, ибо согласно «Пирке рабби Елиэзер» (21), Каин, от которого пошли Евреи, был зачат Евой от Самаэля, то есть от Сатаны. Иисус Христос однозначно называет Евреев детьми Сатаны6. «Не будь Евреев, – гласят иудейские писания, – не было бы ни блага на земле, ни солнца, ни дождя... и народы бы не населяли мир, ибо всё сущ ее на земле создано Господом Богом для Евреев и от­дано им, Евреям, на вечные времена, потому каждый Еврей, по слову Господа Бога, должен иметь 2800 рабов... Насколько чело­век стоит выше животного, настолько Евреи стоят выше всех ос­тальных народов мира... Семя рогатого скота и семя нохрима (чу-ж ака) – одно и то же...»7.

_____________________________________________________

1 3-я Царств, 9.16,21.

2 Там ж е, 11.16.

3 4-я Царств, 15.16.

4 1-я Паралипоменон, 4.40-43.

5 2-я Паралипоменон, 25.12.

6 2-я Царств, 12.13.

7 Tr.Bara, 2.


«Жалеть гоя запрещено и сожалеть о нём запрещено, хотя бы (ты) видел его погибающим – утопающим в реке или близким к (другой) смерти»1.

«Кто не признает хотя бы одного изречения веры Евреев, тот есть минаенин (отступник) и эпикуреец, которого ты должен нена­видеть, презирать и истреблять»2.

«Праведно убивать минаенина своими руками»3. «Женщина, не принадлежащая к дочерям Израиля, суть скотина»4. «Можно жен­щину во время её неверия посрамить через соединение»5. «Если иноверец (акум или гой) читает Талмуд, он достоин смерти»6. Такая идея превосходства жидов над другими людьми (гоями) пронизывает все основные религиозные иудейские писания – Ях-висту, Элоихисту, книги Левит и Числа, Мишну и Гемару. Из них и вытекает концепция господства иудеев над всеми «народами и языками».

В Талмуде Саваоф наставлял иудеев: «Отнимайте жизнь у зна­менитейших между гоями»7.

Во второй части иудейского кодекса законов «Шулхан Арух»8
говорится: «Если еврей может обмануть акумов9 (отступников от
иудаизма), заставляя их верить, будто и он (сам) акум, то это
дозволено». Таким образом иудаизм учит, что пред иноплемен­
никами иудей вправе притворно, для виду принимать христианство.
И наоборот, еврей, ставший последователем Иисуса Христа сна­
чала для вида, а затем по убеждению, вызовет гнев иудейского
племенного божка Саваофа и должен быть убит. Это также пред­
писывается иудеям в Иоре Дев (158, 2. Хага): «Ренегаты, крес-
_____________________________________________________

1 Тr.Megilla,f.13;Schek, f.71;Sotu, f.32.2; Kod.hak.56,4.

2 И о. 8.38-44.

3 Tr.Ghollinn. f.912; Tr.Sanh.58,2;Tr.Sanh ibid;Tr.sebam.f.63.1.

4 Lod.chas. 1.10.1.f.40.1.

5 Aborb.Rosch. am.,f.9,1.

6 Tr.Aboda, f.4.2,Tos.

7 Mark. hammisch, f.77.4 Teze.

8 Иоре Деа, 157, 2-Хага.

9 Акум – сокращение из начальных букв слов: «Абоде Кохабим Умаззали-
от» – поклонники звёзд и планет. Евреи первых веков н. э. называли аку-
мами истинных последователей Христа – ибо первыми, кто признал Иисуса
Н азарянина Христом, были волхвы – мудрецы, вычисливш ие его рожде­
ние по звёздам (Матф. 2.2,9-11.7).


тившиеся (pro forma), а затем сами вступившие в среду акумов, чтобы подобно им предаваться идолопоклонству, равны тем, кто крестился, чтобы прогневать Бога; таких бросаю т в яму и о т уда не вытаскивают». Следовательно, показное крещение и притвор­ное последование Христу, то есть иудохристианство, здесь ясно указаны как дозволенные, и только действительное следование Хри­сту признаётся грехом перед Саваофом.

Греческий царь Птоломей Филадельф (150 лет до Р.Х.), соби­рая в своем книгохранилище духовные книги всех народов, прика­зал александрийским учёным- иудеям перевести их писания на гре­ческий язык. Палестинский Синедрион (иудейское правительство), прослышав об этом, наложил на переводчиков «херем» (то есть проклятие с отлучением их от синагоги и еврейской общины), что равносильно смертельному приговору. Ибо при этом каждый пра­воверный иудей, встретив отлучённого от синагоги, обязан забить его камнями до смерти. Однако, когда в палестинской Академии прочли греческий перевод, который и был назван «Ветхим Заве­том», проклятие было снято: «перевод» оказался вполне «кошер­ным». То есть был сделан так, чтобы не дать гоям заглянуть, куда им не положено. Именно этим приглаженным текстом Вет­хого Завета христиане пользуются до сих пор, наивно принимая его за Святое Писание.

Русский перевод Ветхого Завета был сделан с так называе­мого масоретского списка, написанного в V-VII веках иудейски­ми учёными-масоретами. Они проставили в библейский текст знаки для гласных и полугласных, а также некоторые диакрити­ческие знаки, заодно ещ ё больше исказив содержание в пользу иудаизма, с намерением использовать зарождающееся христиан­ство для навязывания всему миру мысли о богоизбранности иуде­ев и поклонения планетарному демону – Саваофу-Иегове- Яхве-Адонаю.

В связи с масоретскими искажениями текста, московским мит­рополитом Филаретом (В.М. Дроздов, 1782-1867) была написана книга под названием «О догматическом достоинстве и охранитель­ном употреблении греческого 70-ти толковников и славянского пере­водов Священного Писания»1. В книге говорится: «Текст еврейский (Свящ енного Писания) в начале времени Христова был в руках

____________________________________________________

1 Указ. соч. М., 1858.


врагов его и потому мог подвергаться даже намеренному повреж­дению, как о сем говорит св. Иустин-мученик в разговоре с Три­фоном».

Истинный последователь Иисуса Христа Иоанн Златоуст (344-407), автор «Откровения» (как это доказывает Н.А. Морозов (1854-1946) в своём исследовании «История возникновения Апо­калипсиса»1) также предупреждал: «Ветхозаветное так отстоит от Новозаветного, как земля от неба»2.

Церковная традиция и светская наука резко расходятся во мно­гих важных вопросах определения датировки и авторства библей­ских книг.

Советский учёный И.А. Кривелев в своём исследовании «Рас­копки в «библейских» странах» пишет: «Наиболее древними из сохранившихся более или менее полных экземпляров являются рукописи Александрийская, Ватиканская и Синайская... Все три рукописи... датируются (палеографически, т.е. на основании «стиля почерка»)... второй половиной IV в. н.э. Язык кодексов - гречес­кий... Каждый из перечисленных выше кодексов им е т сложную и интересную историю, которая известна нам, впрочем, далеко не пол­ностью... Меньше всего известно о Ватиканском кодексе - в част­ности, неясно, как и откуда этот памятник попал около 1475 году в Ватикан... Об Александрийском кодексе известно, что в 1628 году... патриарх Кирилл Лукарис подарил его английскому королю Карлу I». Синайский свод был обнаружен только в XIX в. богословом К. Тишендорфом (1815-1874). Итак, все три древней­шие рукописи Библии появляются на свет только в XIX в. н.э. Бо­лее того, общее мнение о необъятной древности перечисленных свидетельств создано «авторитетом» К. Тишендорфа, который не привёл никаких доказательств, кроме стиля письма. Достоверно известно лишь одно: судьба этих текстов прослеживается лишь до 1475 г. н.э. Других, бол е или менее полных древних Библий на греческом языке не существует. Нет и никаких еврейских рукопи­сей Библии ранее IX в. н.э., тексты более позднего времени, глав­ным образом середины XIII в. нэ., хранятся во многих нацио­нальных книгохранилищах. Самая древняя еврейская рукопись, датируемая 859 г. н.э., является отрывком книги Пророков; две

1 Указ. соч. М., изд. АОН, 1991 (ротапринтное издание, 1907).

2 «Творения Златоуста», т.XII, кн. 111, с.1375.


последующие рукописи содержат в себе книги Пророков и текст Ветхого Завета и соответственно относятся к 916 и 1008 годам н.э.

Церковники пытаются доказать, что канон Библии (Ветхого и Нового Заветов) якобы был установлен Лаодикийским собором в 363 г. н.э., однако никаких свидетельств этому нет. В действитель­ности канон считается установленным со времени нового Триден-тского собора, созванного в 1545 г. и длившегося до 1563 года (вре­мя Реформации). Собор издал декрет, определяющий канон, при этом большинство христианских книг не были признаны канони­ческими и потому уничтожены. Среди них, например, «Летописи о царях иудейских и израильских». Эти книги мы уже никогда не прочтём, но одно можно утверждать определённо: они потому и уничтожены, что описывали древние события не так, как они опи­саны в книгах победившей церковной верхушки.

В своей книге «Священные книги в свете науки» И.Т. Сендер-ленд пишет: «С первых же шагов нашего исследования о первона­чальном языке Ветхого завета мы встречаемся с фактом огром­ного, даже поражающего значения. Факт состоит в том, что ев­рейский письменный язык первоначально не имел ни гласных, ни заменяющих их знаков... Книги Ветхого завета были написаны одними согласными... если мы возьмём теперь еврейскую Биб­лию или рукопись, то мы найдём в них остов согласных, заполнен­ных точками и другими гласными.., обозначающими недостающие гласные. Эти знаки не составляли принадлежности древн е врейс­кой Библии... Книги читали по одним согласным, заполняя их глас­ными... по мере своего умения и сообразности с кажущимися тре­бованиями смысла и устных преданий»1.

Однако, представьте себе, насколько точно может быть пись­мо, написанное согласными, когда, например, КРВ может означать: кровь, кривой, кров, корова; РК - река, рука, рок и т.п. Произвол огласовки в древнееврейском языке исключительно велик, многие сочетания могут быть огласованы десятками разных способов. Робертсон Смит утверждает: «Помимо голого текста... часто дву­смысленного, книжники не имели другого руководства, кроме ус­тного чтения. У них не было грамматических правил, которым они могли следовать. Тот еврейский язык, на котором они сами писали,

1 Указ. соч., с. 155. Гомель, 1925.


часто допускал обороты речи, невозможные в древнем языке...». Считается, что такое положение сохранялось много сотен лет. Предполагается далее, что «этот серьёзный недостаток еврейс­кой Библии был устранён не ранее VII или VIII веков нашей эры», когда так называемые масореты обработали Библию и «прибави­ли... знаки, заменяющие гласные; но у них не было никаких руко­водств, кроме собственного суждения и очень несовершенного предания; это не составляет тайны ни для какого знатока еврейс­кого языка... Прежде придерживались того мнения, что гласные были введены в еврейский текст Эздрой в V столетии до Р.Х... Когда в XVI и XVII столетиях Левита и Капеллюс во Франции опровергли это мнение и доказали, что гласные знаки были введе­ны только масоретами, то есть более тысячи лет спустя после Эздры, это открытие произвело большую сенсацию во всей про­тестантской Европе. Многим казалось, что новая теория ведёт за собой полное ниспровержение религии. Если гласные знаки не были делом божественного откровения, а были только человеческим изобретением и притом гораздо позднейшего времени, то как мож­но было полагаться на текст писания?.. Возбуждённые этим от­крытием прения были одним из самых горячих в истории новой библейской критики и длились более столетия. Наконец, они пре­кратились: верность нового взгляда была всеми признана...»1.

Нам до сих пор упорно внушают, что страшные книги Ветхого Завета, растлевающие тело и душу, являются «священными». С самого своего основания иудохристианство навязывало своим пос­ледователям нетерпимость и ненависть не только к мирово з ре­нию иных религий, но и к тем христианским течениям, которые стремились отделить богоборческие идеи иудаизма от учения Иисуса Христа, ибо эти идеи иудохристианства совершенно не со­ответствуют учению Христа о любви, терпимости и всепрощении. Иудохристианство повсюду утверждало себя отлучением, огнём, мечом и ядом.

Человечество не знает ни одной религии, уничтожившей во имя своего бога столько невинных людей, скольких уничтожило создан­ное жидами иудохристианство: почти 1000 лет инквизиции; 60 мил­лионов, уничтоженных во имя Христово христианскими миссионе­рами в Латинской Америке; 36 миллионов ни в чём не повинных

1 И.Т. Сендерленд. Указ. соч., с.156-158.


людей, уничтоженных теми же миссионерами в Африке... «Бого­боязненные» английские пуритане в одной только Северной Аме­рике «очистили» от индейцев 9 976 ты сяч кв. км, а менее 100 лет назад ещ ё охотились за туземцами Австралии, как за дикими жи­вотными... Еврей Роберт Оппенгеймер вместе с христианином Ф ранклином Рузвельтом стёрли с лица земли два японских (язы­ческих) города – Хиросиму и Нагасаки, не тронув главную военно-морскую базу Кюре. Сюда же можно отнести и случай с «нака­занием» непокорного И рака, когда западное прожидовское сооб-щ ество за несколько дней убило 150 тысяч мирных Арабов.

В ОБЩЕЙ СЛОЖНОСТИ ХРИСТИАНАМИ БЫЛА УНИЧ­ТОЖЕНА ОДНА ПЯТАЯ ЧАСТЬ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. По сравнению с этим даже Адольф Гитлер выглядит мелким хулиганом.

Вышеизложенное позволяет заявить, что ИУДОХРИСТИАН-СТВО ПО СВОЕЙ СУТИ ЯВЛЯЕТСЯ ОККУПАЦИОННОЙ РЕЛИГИЕЙ, ПРИНЕСЁННОЙ НА ОСТРИЕ МЕЧА И ПОКО-ЯЩ ЕЙСЯ НА КРОВИ БЕЗВИННО УБИТЫХ СЛАВЯН И АРИЕВ.

Эта жестокость в большей степени, чем всё проч е, доказыва­ет, что жидовство, прикрываясь «благой вестью Христа», стара­ется навязать всему миру власть своего племенного божка – Са­ваофа- Иеговы- Яхве, Князя мира сего, бога Смерти.

Создавая свою религию для гоев, иудеи говорили христианам: «Мы дали вам Бога! Наша Тора (Закон) является вашим Ветхим Заветом. Всё христианство, вся ваш а культура выросла на корнях иудаизма. Вы в неоплатном долгу у иудаизма за благодать, кото­рую оно принесло человечеству». В этих утверждениях заключа­ется суть величайшего обмана, жертвой которого оказались хрис­тиане, сделавшие вывод, что борьба с жидовством, с этим «из­бранным народом божьим», недопустима именно с духовной, хри­стианской точки зрения. На этих струнах слепо верующих христи­ан жиды продолжают играть и сегодня. Исконное религиозно- бы­товое мирово з рение иудейства прямо противоположно Ведичес­кому мирово з рению, которое Иисус как лечащий врач пытался передать вырождающемуся еврейскому народу, причисляя их к


Иисус Христос всеми силами противопоставлял Ведическое уче­ние вырожденческому учению иудеев; учителей и последователей Ветхого Завета он однозначно называл «сборищем сатанинским» и «сынами дьявола»1.

Иисус говорил народу: «Вы слышали, что сказано древним: «не убивай; кто же убьёт, подлежит суду»2. А Я говорю вам, что вся­кий, гневающийся на брата своего, подлежит суду. Вы слышали, что сказано древним: «не прелюбодействуй»3. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём. Ещё слышали вы, что сказано древним: «Не преступай клятвы, но исполняй пред Госпо­дом клятвы твои»4. А Я говорю вам: не клянись вовсе... но да будет слово ваше: «да, да», «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого» - здесь Иисус напрямую говорит, что Ветхий Завет от лукавого, то есть от Саваофа.


Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 36 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ДАН *ЛАХ1А ATA /VA 1Д1Х1. 4 страница | ДАН *ЛАХ1А ATA /VA 1Д1Х1. 5 страница | ДАН *ЛАХ1А ATA /VA 1Д1Х1. 6 страница | ДАН *ЛАХ1А ATA /VA 1Д1Х1. 7 страница | ДАН *ЛАХ1А ATA /VA 1Д1Х1. 8 страница | ДАН *ЛАХ1А ATA /VA 1Д1Х1. 9 страница | ДАН *ЛАХ1А ATA /VA 1Д1Х1. 10 страница | ДАН *ЛАХ1А ATA /VA 1Д1Х1. 11 страница | ДАН *ЛАХ1А ATA /VA 1Д1Х1. 12 страница | ДАН *ЛАХ1А ATA /VA 1Д1Х1. 13 страница |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ДАН *ЛАХ1А ATA /VA 1Д1Х1. 14 страница| ДАН *ЛАХ1А ATA /VA 1Д1Х1. 16 страница

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.021 сек.)