Поиски начинаем от Ижоры?

Достаточно часто смысл пришедших, как правило, из глубины веков названий многих гографических объектов современному человеку неизвестен. В научной литературе чуть ли не повсеместно встречается утверждение, будто древние топонимы достались нам в наследство от носителей давно исчезнувших языков. Утверждают, что произошли некоторые слова из древних языков Греции, даже не удосужившись подумать, что рядом с теми же славянами жили гораздо более древние, нежели греки и латиняне, народы – те же сарматы, коих ныне мы называем финно-уграми. Еще в шестидесятые годы прошлого столетия питерский ученый П. И. Тупицын вел работу, направленную на выявление общих морфем в языках различных языковых семей, и он указывал не только на важное соответствие карельского языка греческому, но и на существование явных параллелей между прибалтийско-финскими языками и языками Ближнего Востока и Северной Америки, в том числе с шумерским языком, с языками Дальнего Востока и даже японским. Проиллюстрирую это одним единственным примером: по-японски rodo – это труд, по-карельски труд, работа – raado, финны скажут raato. Не отсюда ли русское «ратовать»?

Вернуться к теме топонимики побудило меня письмо пенсионерки из деревни Горбунки Н. А. Петровой, откликнувшейся на мою публикацию «Свободное море Валдай». Она пишет, что слышала по радио, как говорили о названии реки Волга, которое происходит от финно-угорского «чистая», а город Вологда – от слова «светлая». Еще каких-нибудь несколько месяцев назад я принялся бы убеждать читательскую аудиторию в том, что это действительно соответствует истине. Но с каждым днем все более углубляясь в языковые пласты разных народов, прихожу к выводу, что все мы, во всяком случае большинство из нас, европейцев, - потомки далеких альвов, родина которых Арктика. Здесь не всегда было холодно, мир иногда изменяется либо в одну, либо в другую сторону. У нас были разные боги, но при этом Бог был един и в разное время у разных народов называли его по-разному. Если помните из истории, когда-то в глубокой древности река Волга называлась рекой Ра. Ра – это солнечный бог. Причем не только египетский, даже не столько египетский. Греки называли его Аполлоном Гиперборейским. У нас называли его Ра. Затем по каким-то причинам стали называть богом Вала. Vala по-фински и по-карельски – свет. Поэтому и река Волга не чистая, а светлая, названная по имени Бога Ра, другое имя которого Вала. Valajoga, видимо, она изначально так называлась – Валайога, joga – река, но потом, с учетом слияния языков и смены диалектов стала называться Волгой. Вологда, по всей видимости, имеет то же самое значение – светлый город, город Бога Вала (Ваала, Ра, Стрибога и так далее). Валаам – остров и монастырь в Ладожском озере – Божественная земля света, по-карельски Valamo, где mo – земля.

Удивительно, но мне кажется, что я нашел расшифровку топонима Москва и готов попытаться оспорить значение названия города Киев. Москва карелом или финном будет называться Moskova, где Mo – это земля, а kova – твердая. Буковка «s», скорей всего, соединительная от сокращенного местоимения se – эта: «Эта земля твердая». Учитывая, что родиной карелов считается Карельский перешеек, а там еще в недалеком прошлом сплошь озера, реки да болота были, то Moskova – твердая земля для них – это был целый клондайк. К тому же многие историки склонны думать, что на месте современной Москвы за две тысячи лет до прихода сюда Юрия Долгорукого городок стоял, причем сарматский – финно-угорский. А что касается Киева, то в летописях «Повесть временных лет» сказано, что варяг Олег, когда пошел походом на сей град «отмстить неразумным хазарам», с собою взял полки-дружины, в которых кроме словен с Ильмень-озера были чудь, весь, ижора и другие финно-угорские племена. Есть уже свидетельства некоторых ученых, что варяги-русь также были финно-угорским народом. Идя в поход на «неразумных хазар», дружинники могли друг у друга интересоваться: куда, дескать, идем? В Kivigrad, в Kivilinna! – отвечали. А kivi по-карельски – камень. И Киев уже тогда городом был из камня «струганным». К тому же, некоторые из исследователей мать русских городов размещают не на месте современной украинской столицы, а гораздо западнее – ближе к Карпатам. Может быть такое? Вполне!

Изучая древнюю топонимику, я обратил внимание на то обстоятельства, что наши далекие предки, независимо от национальной принадлежности, то или иное место называли прежде всего ориентируясь на стороны горизонта и характер местности. Учитывали они и четыре основные стихии: огонь, воздух, земля и вода. Время при обозначении топонима тоже учитывалось, но только с применением пространственных характеристик – сторон горизонта. Так, например, юг назывался словами «полдень», «солнце», «тепло» и так далее. Запад – значит «закат», «вечер», восток – от восхода, северу могли соответствовать Полярная звезда, слова «дно», «конец», «край» и так далее.

В топонимике различных госуддарств возможно отыскать единое начало: Вена – Венеция – Vienan (Белое) meri (море), что при переводе на современный русский язык все они означают «Восточный»; Ливия – Ливан – Лифляндия – ливы – ливвики (южные карелы). Совпадений много, но это не простые совпадения. За ними огромный пласт малоизученной истории.

Давайте вернемся непосредственно к топонимике Ломоносовского района. И начнем с топонима «Ижора». Когда я готовил к публикации свои изыскания, которые назвал затем «Свободное море Валдай», в одном из источников обнаружил, что лингвисты попытались объяснить название «Ижора» тем, что река сия уж шибко извилистая. Дескать, если присутствует здесь буква «ж», то и река, раз уж ужом извивается, само собой разумеется, Ижорой должна называться. А в Карелии практически все реки извилисты. А народ ижорский, населявший с незапамятных времен эту часть Ломоносовского района, одной из ветвей карелов почитался, а тогда и значение топонима надо искать в финно-угорских языках. Я все же склоняюсь к южно-карельскому происхождению данного топонима, поскольку финны в редких случаях произносят звонкие согласные. В финском языке нет даже буквы “b” – русское «б», только в заимствованных из других языков словах. К тому же государство Финляндское со своим самоназванием Suomi – Суоми – очень даже молодое, и финны как таковые в виде самостоятельного народа образовались относительно недавно. До этого на озерно-болотистых лесных просторах-варах Финляндии проживали племена-народы сумь и емь, подпадавшие под власть то шведов-свеев, то руси-корелы. В летописях, описывающих походы новгородских князей, нередко наряду с русью, корелой, водью и весью упоминается народность ижора. Из летописей известно, что ижора и корела участвовали в походах Александра Невского. В Невской битве 1240 года ижора играла очень большую роль. Она же принимала участие в изгнании немцев и шведов с Вотской земли и Невы. Известно, что корела и ижора с Александром совершили поход на Копорье, о чем можно прочитать в книге А. Я. Брюсова «История древней Карелии», изданной в 1940 году в Москве.

Предположение же мое, возможно, целому ряду исследователей нашей истории покажется диким, поскольку уводит очень и очень далеко за временные пределы мифов Древней Греции. Поскольку народность «ижора» относится к одной из карельских ветвей, а карельский язык гораздо древнее финского и лег в его литературную основу – эпос «Калевала». Многие корневые основы карельских слов можно отыскать не только в современном русском языке, но даже в латыни, греческом и санскрите. В карельском языке, как, впрочем, и в любом другом, есть два слова-понятия, обозначающие мужское и женское начала – как у китайцев «инь» и «янь». Самку карелы называют emä – эмя, emätcu – эмятчу, самца – ižä, itza, isä – ижя, ится, ися: все зависит от диалекта. Южные карелы, в том числе и ижора, «акценируются» на букве «ж». Из тех же древнегреческих мифов, легенд и сказаний известны предания о женщинах-воительницах под названием «амазонки». Не думаю, что эпоха амазонок коснулась только Древней Эллады, амазонки могли дислоцироваться и на севере Европы, благо уже многие ученые склоняются к северной традиции происхождения современного homo sapiens – к тем временам, когда климат на Земле был теплый. Традиция эта еще называется гиперборейской. И можно допустить, что племя емь – это племя финно-угорских амазонок, поскольку в самом названии уже заложено женское начало. А в финском, равно как и в карельском языке, нет чистой буквы «е», это что-то между буквами е и э. Тогда ижора, где ижя – самец, была когда-то «поставщиком» мужского начала в племя ema (емь) «амазонок», чтобы они могли рожать детей. Мальчиков, естественно, отдавали ижоре, самцам-отцам, девочек, воительниц, оставляли себе. К тому же ižä – это не только самец, это еще и отец, ися. Вот я и подумал: а не есть ли река Ижора – река, на берегах которой жили будущие отцы?

Но знания эти, оставленные нам нашими предками, более глубоки, и для познания мудрости этой необходимо объединить все науки, быть может, даже докопаться до праязыка. У меня же есть подозрения, что ни латынь, ни арабский, ни древнегреческий с санскритом, ни даже древнеславянский праязыком людей не являются. Да, они древни как мир, но тем не менее, это всего лишь мостик между цивилизациями прошлого и настоящего, а также будущего, ибо если мы не познаем, кем были, то очень скоро из живого водорода превратимся в остывающий гелий, как это было с четвертым нашим солнцем – Юпитером. Но, уходя, Юпитер зажег нынешнее Солнце, не дав жизни замереть. Ведь даже в азбуке нашей заложен великий смысл жизни и знаний, каждая буковка стояла на своем месте и самостоятельно несла людям светоч знаний – для продолжения рода людского на Земле. Также буковка «И» (иже) – это неповторимый участок ДНК, единяющий Прошлое, Настоящее и Будущее. Возможно, поиски надо с Ижоры начинать?

Дата добавления: 2015-10-16