|
МЕТИСАЦИЯ (англ. - metisation, нем. - Mischung) употребляется в трех основных значениях - 1)физическое смещение представителей разных рас между собой. Наиболее часто употребляемое значение термина М. - в узком смысле, когда имеется в виду только четыре большие человеческие расы - европеоидная, монголоидная, негроидная и австралоидная; в широком смысле - смешение представителей любых расовых подразделений человечества. М. пронизывает всю историю человечества. Она имела место в древнейшие времена в областях соприкосновения различных расовых групп. Значительных размеров М. достигла при массовых миграциях народов, иногда в короткие отрезки времени, на расстояние в сотни и тысячи километров. Например: в конце III тыс. до н.э. - начало проникновения "арийцев" в Индостан; в IV-VII вв. н.э. - Великое переселение народов (т.е. передвижение на огромные расстояния германских, славянских, тюркских этносов; в конце XY в. - открытие Америки, которое привело к смешению европейцев с индейцами, а также к работорговле, перемещению на Американский континент негритянского населения и его смешения с ними. В результате распада колониальных держав основную часть иммигрантов в европейских странах, США, Канаде составляют теперь выходцы из Индии, Пакистана, Африки, которые также участвуют в межрасовом смешении.
Потомков от смешанных межрасовых браков называют метисами. В Америке к метисам относят обычно лишь потомков европейцев и индейцев. Метисы составляют большинство в государствах Латинской Америки. Некоторые группы метисов имеют особые наименования. Потомки негров и европейцев называются мулатами (исп. - mulato от арабского муваллад - нечистокровный араб). Дети, у которых дедушка или бабушка были негритянского происхождения, называются квартеронами (от лат. quarta - четверть). Мулаты составляют значительную часть населения южных штатов США. Особенно много их живет в Бразилии, на островах Вест-Индии, в частности, на Гаити и Ямайке. Дети от официально оформленных браков между индейцами и европейцами, прежде всего испанцами, назывались креолами (исп. criollo). Креолами также называли потомков первых европейских завоевателей в странах Латинской Америки, потомков французских колонистов на юге США, главным образом в шт.Луизиана. В Бразилии креолами называли потомков от браков с рабами-неграми. Русские поселенцы на Аляске называли креолами детей в браках русских с алеутами, эскимосами, индейцами. В настоящее время этот термин выходит из употребления, сохранившись главным образом в Мексике. Самбо -потомство от брака негра и индианки. В Боливии, Колумбии и Чили так называют мулатов. Негро-индейские метисы в Бразилии носят название кафузо или курибоко.
Потомков смешанных браков между европейцами и коренными жителями (готтентотами и бушменами), а также монголоидными рабынями с Мадагаскара в Южно-Африканской республике называют " цветными".
Метисы имеют весьма разнообразные антропологические типы, приближаясь в одних случаях к одной из двух смешивающихся рас, в других - сочетая в своем облике черты их обеих. Последних значительное большинство.
Население многих районов мира формировалось в результате смешения больших рас: в Северной и Северо-Восточной Африке сложился целый ряд европеоидно-негроидных, в Индии - европеоидно-веддоидных, в Юго-Восточной Азии - монголоидно-австрало-веддоидных, на северо-востоке Европы, в Уральском регионе, в Поволжье, в Средней Азии - европеоидно-монголоидных антропологических типов. Поскольку население Латинской Америки по происхождению является метисным между европейцами и неграми, неграми и индейцами, индейцами и европейцами, постольку в этом регионе происходит смешение европеоидной и негроидной больших рас и американоидной малой расы. В настоящее время на Земном шаре практически не осталось областей, где метисация такого рода не имела бы место в отдаленном или недавнем прошлом. (см. Раса).
2) Смешение различных ранее изолированных друг от друга популяций, как принадлежащих к одному, так и к разным этносам, как живущих бок о бок, так и удаленно друг от друга. Наиболее простой и распространенный путь такой метисации - расширение круга брачных связей популяций. Она имеет место в любой период истории человечества. Одним из характерных примеров метисации такого рода является смешение представителей различных европеоидных антропологических типов (европеоиды Северной, Центральной Евролпы, южные европеоиды, европеоиды Восточной Европы, принадлежащие к разным этносам: испанцы, португальцы, англичане, ирландцы, французы, русские и т.д.) при колонизации Американского континента. Второй аналогичный пример: формирование войск тюркских или тюркско-монгольских кочевников из различных племен, включавших при своем продвижении на запад различные кочевые племена с завоеванных территорий.
В пограничных регионах между очагами образования больших рас без каких-либо значительных перемещений населения это значение термина совпадает с первым.
3) Не только физичекое смешение, но и траскультурация и аккультурация или смешение культур. Для разграничения понятий были предложены различные термины: для физического смешения - "мисцегенация" (см.),для культурного - " этническая миксация" (см.) Но более многозначный термин "метисация" оказался более устойчивым.
ЛИТ.: Алексеев В.П. Историчееская антропология. М., 1979.
Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1983.
Бунак В.В. Род Homo, его возникновение и последующая эволюция, М., 1980.
Козлов В.И., Чебоксаров Н.Н. Расы и этносы.// Расы и общество. М., 1982.
Мерпер М. Мисцегенация и взаимодействие культур в Латинской Америке как историческая проблема. Расы и народы. 1971, вып. 1.
Race relations in world perspective, Honolulu, 1955.
Н.А.Дубова
МЕТОДОЛОГИЯ ЭТНОГРАФИЧЕСКАЯ (ЭТНОЛОГИЧЕСКАЯ)
МЕТОДОЛОГИЯ ЭТНОГРАФИЧЕСКАЯ (ЭТНОЛОГИЧЕСКАЯ) (англ. - ethnic methodologie, нем. - ethnographische (ethnologische) Methodologie) - основные принципы познания объектов этнографии (как основных, так и частных); главное внимание уделяется обоснованию выделения основных ее объектов (этнических и этнографических общностей) среди других объединений людей (см. Этнос), определение их важнейших видов и исторических типов, иерархической структуры, главных разновидностей и факторов их изменений - этнических процессов (см.). При разработке методологии предмета этнографии (см.) особое значение приобретает установление специфики этнографического исследования отдельных компонентов этнических и этнографических общностей, а также принципов разграничения этнографии с предметными зонами других научных дисциплин, напр., социологии, занимающихся изучением тех или иных свойств этнических и этнографических общностей. Важнейшее значение при этом имеет сравнительно-типологическое изучение - как основных, так и частных объектов этнографии в целях выявления их этнической самобытности.
ЛИТ.: Толстов С.П. Советская школа в этнографии // Советская этнография, 1947.
Tokarev S.A. Die Greazen der ethnologischen Erforschung der Volker industrieller Lander. - Ethnologia Eurapaea, 1967, vs.
Бромлей Ю. В. Этнос и этнография. М., 1973.
Этнология. М., 1994.
Ю.В.Бромлей
Дата добавления: 2015-10-16; просмотров: 137 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
МЕТАЭТНИЧЕСКАЯ ОБЩНОСТЬ | | | МИГРАЦИИ |