Ноября 1640 года

Мы собрались здесь, чтобы вершить Божье дело и королевское, в которое и наше собственное дело включается, так как мы являемся христианами, и так как мы — подданные. Давайте же сначала будет бояться Бога, а затем будем чтить короля еще более, поскольку, я боюсь, мы потому менее удачливы в парламентах, что предпочитаем обращаться с ним по-другому» <…>.

Далее Б. Рудайерд обрисовал состояние английской церкви и те проблемы, с которыми она столкнулась в последнее время. После этого он обрушился с критикой в адрес королевских советников.

Они являются людьми, которые много говорят о своей службе королю, однако ничего не делают, кроме того, что служат себе самим, и это слишком очевидно, — говорил он. — Они возвышенно говорят о королевской власти, но сами превратили ее в низменную власть, которая ничего не производит, кроме слабости, как для короля, так и для королевства. Они истощили королевскую казну до дна, даже более чем до дна и сверх того. Они растратили огромные суммы денег напрасно, бесплодно, опасно, так что при большем количестве денег и при отсутствии других советников, наступила бы скорая гибель. Они всегда догматически и упрямо следовали одному пагубному курсу; сначала они доводили положение вещей до крайности, затем эту собственную крайность они делали основанием для следующего действия, в семь раз худшего, чем прежнее, и вот мы и находимся теперь в этом положении.

Они почти испортили самое лучшее в мире установленное правление с верховной властью, воплощенной в короле, со свободой для подданного, с пропорциональным равновесием этой власти и свободы, что делает счастливейшее государство сильным, богатым и долговременным.

Они невежливо и небрежно низвергали все свои проекты, все свои интриги на короля, никогда не имевшего ни умных, ни добрых государственных министров, которые брали бы на себя все грубые, неприятные дела, очищая, облагораживая своего господина.

Они не позволяли Его Величеству появляться среди своего народа в своих собственных истинных добродетелях.

Они затмевали его своими интерполяциями. Хотя большие плотные тела могут затмевать и препятствовать солнцу светить, оно остается тем же самым в своем собственном блеске. И когда они удаляются, все создания, пребывающие под ним, направляются его светом, утешаются его сиянием.

Однако они создали суеверие, своего рода принцип государства для собственных нужд, что если король позволит оторвать людей от себя, ему никогда не будут служить хорошо. Тогда как очевидная истина заключается в том, что это и есть надежный способ предохранить короля от плохих слуг; и Божественная истина также состоит в следующем — удали злых людей от короля, и его трон упрочится.

В прежние времена похвалялись, что король никогда бы не созвал парламент, если бы не нуждался в своем народе: это были слова разделения и зловредности. Король должен всегда, в соответствии с обстоятельствами, использовать народные силы, души, руки, деньги. Народ всегда будет нуждаться в королевском милосердии, справедливости, защите. И этот взаимообмен является самым прочным, самым плодотворным союзом.

«Трехгодичный акт»

«Акт для предотвращения неудобств,

Дата добавления: 2015-10-16