Основы политической теории И. Бентама

ИЕРЕМИЯ БЕНТАМ

(1748-1832)

Основы политической теории И. Бентама

Английский ученый И. Бентам - один из самых известных теоретиков государства и права первой половины XIX в. Его учение относится к направлению политической мысли, получив­шему название либерализма.

И. Бентам создал систему политических взглядов, нашед­шую многочисленных сторонников среди его современников и потомков во многих странах мира. Теоретические положения этой системы, которые, с одной стороны, выразили ее суть как либеральной и, с другой стороны, вызвали наибольший общест­венный интерес, таковы.

Основные труды:

«Комментарий комментариев» (1775, работа содержит анализ и резкую кри­тику работы В. Блэкстона «Комментарии к законам Англии»)

«Фрагмент о государственном правлении» (1776),

«Введение в основания нравственности и законодательства» (1780),

«О зако­нах вообще» (1782),

«Паноптикон» (1785-1787),

«Анархические софизмы» (1795).

Сфера научных интересов:

- теория права,

- конституционное,

- гражданское,

- уголовное

- и международное право,

- уголовный процесс.

Направление политико-правовой мысли:

- либерализм;

- номинализм. Номинализм - философское учение, утверждающее, что реально сущест­вуют только отдельные вещи с их индивидуальными свойствами. Общие понятия (универсалии) являются лишь именами (лат. пoтiпa - имена) единичных вещей. Эти общие понятия, создаваемые нашим мышлением, не существуют независимо от вещей и даже порой могут не отражать их свойств и качеств.

Сформулировав учение о сущностях, мыслитель отнес к фик­тивным сущностям некоторые юридические категории и выдвинул требование перевода этих фиктивных сущностей в реальные посред­ством созданного им метода парафразы.

- юридический позитивизм.

ОСНОВА учения Бентама о праве и законодательстве - принцип полезности.

Этот принцип имел 2 формулировки:

1) прин­цип «наибольшего счастья»

2) и принцип страдания и удовольствия

как главных двигателей поведения индивида.

Целью законодатель­ства должно стать обеспечение наибольшего счастья наибольше­го числа людей.

Средством для достижения этой цели является воздействие законодателя на чувствительность человека, использо­вание страдания и удовольствия в качестве стимулов к тому или ино­му поведению. Детальной разработкой принципа полезности и рас­смотрением его влияния на нравственность и законодательство Бентам снискал славу основателя философской системы утилита­ризма (лат. utilitas - польза, полезность).

+ концепция «невидимой руки» (А. Смита)

Как и другие либералы, И. Бентам разделял так называемую концепцию «невидимой руки» своего соотечественника знаменитого экономиста А. Смита. В соот­ветствии с ней, по словам Г. Ленски, «когда рыночным систе­мам позволяется функционировать без политического вмеша­тельства, это как будто бы невидимая рука направляет дейст­вия людей путями, которые наиболее благотворны для них самих и их партнеров». А именно «свободная и ничем не огра­ниченная рыночная система, оценивая продукты прямо про­порционально спросу и обратно пропорционально предложе­нию, мотивирует людей включаться в виды деятельности, ко­торых их партнеры больше всего желают. Хотя никто не планирует для общего блага и каждый человек преследует свои собственные частные интересы, благо социального целого дос­тигается. Люди производят то, чего хотят их партнеры, и полу­чают прибыль от этого».

Дата добавления: 2015-10-16