Политическое значение покорения Персии

«Отмщение варварам», а точнее покорение державы Ахеменидов, было той идеей, ради которой армия Александра совершила весь свой восточный поход. Захват греческих полисов в Малой Азии и городов восточного побережья Средиземного моря, присоединение Египта – всё это было лишь прелюдией перед выполнением основной задачи. Теперь великому царю и полководцу предстояло снова сразиться с Дарием и подчинить Персию.

Греко-македонские войска шли покорять Вавилонию и Сузы. Накануне решающего сражения к Александру приходил Парменион, советовавший не дожидаться восхода солнца, а перебить всех персов ночью, когда они будут менее всего готовы к битве (Арриан, 3.10). Однако царь настоял на своём и ночное нападение не состоялось. В столь вольном обращении Пармениона находит выражение тот факт, что военная, а значит и политическая, элита ещё не была лишена возможности прямого влияния на царя.

Победив в битве при Гавгамелах, Александр снова не смог схватить Дария – как и в битве при Иссе, он сбежал с поля боя (Юстин, XI, 14, 3). Однако то, что царь Персии не был пойман или убит, уже не могло изменить сложившейся ситуации. Людские потери Персии были очень велики, а моральное поражение так тяжело, что больше Александр не встретил организованного сопротивления на всей территории Персии[50].

Только после этой победы Александр был официально провозглашён «царём Азии» (Плутарх, Александр, 34). Особый интерес вызывает вопрос о том, кто сделал негласный статус царя его титулом. Большинство историков сходятся на том, что это произошло на одном из общевойсковых собраний[51], однако есть и те, кто отрицают это[52]. Первая точка зрения представляется более доказанной, так как в источнике явно говорится о том, что подобный статус Александр приобрёл не вследствие самопровозглашения. Никто из жрецов и прорицателей покорённых им стран не обладал достаточным авторитетом, чтобы даровать царю Македонии права распоряжаться всей Азией. Этот титул может считаться характерным только для Месопотамии или Персии, но ни Вавилон, ни Сузы, ни Персеполь ещё не были во власти македонян. Таким образом, единственным органом власти, обладающим достаточной для провозглашения Александра царём Азии, было общевойсковое собрание.

В пользу сделанного вывода говорит и тот факт, что покорённые земли расценивались захватчиками как «земля копья», земля, добытая вследствие участия в боевых действиях, а значит являющаяся военной добычей, которой царь в праве распоряжаться по своему усмотрению.

Из вышесказанного можно сделать вывод: институт народного собрания продолжал существовать, и в его ведении по-прежнему находились вопросы признания или непризнания царя, а значит и ряд аспектов, связанных с его титулатурой.

Однако кроме символических изменений в названии, произошли и более конкретные структурные внутриполитические сдвиги. Покорённые земли перестали считаться частью македонской территории – они стали «азиатским царством», что создало предпосылки как к раздроблению державы, так и к увеличению её площади – ведь неопределённый термин «Азия» легко мог быть расширен до границ Индии и ещё дальше. Но самое главное изменение произошло в положении Александра: из патриархального монарха Македонии он стал восточным деспотом, чья власть одинаково простирается как на Европу, так и на Азию.

Как доносят источники, Вавилон и Сузы сами открыли свои ворота Александру (Арриан, 3.16.3-6). Понимая важность сакральной составляющей во властном положении царя на Востоке, Александр прежде всего заручается поддержкой жрецов, восстанавливая храм Бела в Вавилонии и посылая жрецам его богатые дары (Арриан, 3.16.5). И снова жречество поддержало нового царя: хотя жрецы Двуречья и не признали его богом, они назвали его «царём Вавилона и четырёх стран», подтвердив этим его право на мировое господство[53].

Но нельзя не отметить и то, что Александр не использовал многих титулов правителей державы Ахеменидов, таких как «царь царей» и др. Возможно, это было сделано потому, что царь не хотел выражать преемственность между прежней династией и го правлением. Скорее наоборот – он желал их противопоставить[54]. Это позволило ему не потерять поддержки основной массы греко-македонского войска (кроме командного состава и приближённых), кроме того, это отражало иной территориально-администрантивный состав созданного государства.

Вскоре был взят и Персеполь. После продолжительного пребывания там, Александр вместе со своими ближайшими друзьями во время одного из пьяных пиров сжёг дворец персидских царей[55]. Это стало ярким завершением мести эллинов варварам, некогда грабившем и разорявшим Грецию и сжёгшим Афинский акрополь. Но мечты Александра ещё не были исполнены в полной мере – под предлогом необходимости завершения покорения Персии и мести за смерть убитого Бесом Дария (Арриан, 3.21), он устремляется в восточные земли бывшей державы Ахеменидов и подчиняет их себе, окончательно утвердив свою власть на всей территории Персидской державы.[56].

Дата добавления: 2015-10-21