Выводы из «Шат Энт Ам Дуат».

Если вникнуть в суть данной книги, то откроется приблизительно следующее:

А) Книга рассказывает о том, что Дуат - это вход в царство Осириса. Доказательство того, что в Додинастический период египтяне именно так это и понимали, я уже приводил. «2) То, что внизу, подобно тому, что вверху, а то, что вверху, подобно тому, что внизу. И все это только для того, чтобы свершить чудо одного-единственного.» - фраза из скрижали, плюс полное соответствие пирамид поясу Ориона, а их внутреннего устройства – миру Дуата, плюс её понимание в данном контексте... Чем не доказательство смысла постройки пирамид?

Б) Пройдя Дуат адепт попадает в царство Осириса и сам становится Осирисом. Но, возможно это и не так, а он всего лишь получает божественную мудрость в момент слияния с богом: «2) То, что внизу, подобно тому, что вверху, а то, что вверху, подобно тому, что внизу. И все это только для того, чтобы свершить чудо одного-единственного».

6) Мощь его есть наимощнейшая мощь - и даже более того! - явлена в безграничии своем на земле» - Осириса постоянно сравнивали с Орионом. Что символизируют пирамиды? Осириса, и пояс Ориона. Доказали ли исследователи, что пирамиды строили не египтяне, и очень давно? Некоторые – да. Так почему не понимать контекст фразы как то, что пирамиды – это ещё одно доказательство существования бога, а также, что пирамиды - не просто игрушка, а что-то, что имеет мощь бога? И что они кем-то должны использоваться?

В) Книга утверждает, что вход в Дуат активен только в определённый момент (определённый момент солнцестояния). Из «Скрижали»: «4) Солнце - его отец. Луна - матерь его. Ветер вынашивает его во чреве своем. Земля вскармливает его.» - может это как раз про тот момент, когда и почему Дуат активен? Если вспомнить мифы, то бог Луны был настолько силён, что запрещал богиням рожать. И если бы не бог Тот, то других богов бы не появилось. Чем не символ того, что в какой-то период данный путь открыт, а в какой-то закрыт?

Г) Книга так же говорит, что если ищущий создаст в земле Сокар[161]точную модель царства Осириса (то есть сотворит пояс Ориона из пирамид), с моделью Дуата (пирамида Хуфу вполне на это подходит), то в определённый день, используя эту постройку он физически (хотя может быть только астрально), пройдёт через Дуат в царство Осириса.

Можно ли следующие строки из «Скрижали» считать подтверждением вышесказанного? Возможно. «1) Не ложь говорю, а истину изрекаю. 2) То, что внизу, подобно тому, что вверху, а то, что вверху, подобно тому, что внизу. И все это только для того, чтобы свершить чудо одного-единственного. 6) Мощь его есть наимощнейшая мощь - и даже более того! - явлена в безграничии своем на земле. 8) Тонкий, легчайший огнь, возлетев к небесам, тотчас же низойдет на землю. Так свершится единение всех вещей - горних и дольних. И вот уже вселенская слава в дланях твоих. И вот уже - разве не видишь? - мрак бежит прочь! 11) Бессчетны и удивительны применения, которые воспоследуют. Таков их образ.»

Пирамида Хуфу почти полностью копирует Дуат, и символизирует Орион – царство бога. Так почему не считать, что это своеобразная «инструкция по их применению»[162]? С поправкой на древний юмор. Тем более что на протяжении всей истории, после Пифагора почти везде на магов, астрологов и алхимиков начинаются гонения и их преследования[163]? Почему не посчитать, что мудрые жрецы это предвидели, или, хотя бы, не хотели, чтобы знания попали не в те руки?

Возможно, конечно, что я просто «притянул» вырезки из скрижали к своим доводам, а возможно и нет, решайте сами. В любом случае, как я уже говорил, их можно вполне опустить. Общего смысла это не изменит.

Д) Когда я начал писать данную часть главы, то я нашёл ещё одно доказательство. Д-р Эдвардс выдвинул любопытную идею о происхождении древнеегипетского слова «пирамида». По-египетски она писалась «мер». И тогда он задумался, а не могло ли оно быть составленным из слога «м», что означает «место» или «инструмент», и глагола «р», означающего «возноситься»[164]?

Если это так, тогда это бы означало, что внутреннее, глубинное, тайное значение пирамиды выглядело как «место вознесения» или «инструмент для вознесения». А если вспомнить то, что внутренность пирамиды Хуфу как раз и копировала Дуат, то есть то пространство, через которое и надо было возноситься к Осирису, то пирамида в таком случае была, вероятно, и местом, и средством восхождения фараонов к богам.

Другими словами, приспособлением, которое приводилось в действие с помощью тех, кто обладал требуемым тайным знанием и надлежащими магическими заклинаниями и ритуалами. Интересное предположение. Особенно если учесть, что оно не моё.

Дата добавления: 2015-10-13