Учреждение Казанской архиепископии

В 1555 году митрополит Макарий созвал очередной собор, на котором был поставлен вопрос об учреждении епископской кафедры во вновь присоединенной Казани. Падение Казанского ханства и взятие Казани произошло в 1552 году. Это была победа христианского мира над мусульманским в период наибольшего противоборства между ними. Сравнительно недавно – в 1529 году – турецкие войска подходили к стенам столицы Австрии – Вены. Турецкая опасность была велика. Поэтому и падение Казани, означавшее победу креста над полумесяцем, было знаменательным свидетельством силы православной державы – «Третьего Рима» – и предвещало будущее освобождение христианских народов от мусульманского ига. В честь этого события в Москве был воздвигнут Покровский собор, уникальный памятник архитектуры, известный всему миру как собор Василия Блаженного.

Неслучайно Казанская епархия сразу становится архиепископией. «Казанская епархия была, так сказать, передовым форпостом, обозначавшим собой поступательное движение русской православной веры, народности и государственности в глубь степей. Можно сказать, что все, что лежало к востоку и на юг от Казани, все царство Казанское, Астраханское и отчасти Сибирское включались в область Казанской епархии».

Собор 1555 года был торжественным и представительным. В нем участвовало десять архиереев – весь русский епископат того времени и до 76 других священнослужителей. Первый казанский архиепископ, избранный на этом соборе, был, святой Гурий из боярской фамилии Руготиных. Святой Гурий был замечательным подвижником. В юности он был оклеветан и посажен в тюрьму, где всецело предался молитве. Освобожденный из темницы чудесным образом, он принял постриг в Иосифо-Волоколамском монастыре, где впоследствии был игуменом. Короткое время игуменствовал в Троицком Селижаровом монастыре, а затем на соборе 1555 года был по жребию избран на Казанскую кафедру.

Возведение святого Гурия на кафедру и отправление на епархию было большим церковным торжеством. Новоизбранного святителя провожали с крестным ходом из Успенского собора, с участием митрополита и царя. Торжественные встречи и крестные ходы устраивались в городах на его пути. Святитель всюду совершал молебны и говорил поучения. По дороге он освятил место будущего города Чебоксары. Святой Гурий имел с собой от царя и митрополита «Наказ» – инструкцию об обращении к вере жителей края, «Наказ» этот – замечательный документ глубокого и подлинного духовного понимания апостольского служения Церкви. Говорится о том, чтобы приводить ко крещению не страхом, а любовью, для научения направлять просвещаемых в монастыри; не только крещенных, но и некрещенных принимать, угощать и покоить, говорить с ними с кротостью и приводить их к Церкви тихою и умиленною беседою; ходатайствовать за осужденных, не только крещенных, но и некрещенных, и при том даже за тех, за кого никто не ходатайствует.[13]

Святитель деятельно проводил в жизнь эти положения «Наказа». Особенное значение в деле распространения христианства он придавал монастырям. Скончался он в декабре 1563 года.

Помощниками святого Гурия были два архимандрита Герман и Варсонофий. Оба они удостоились епископского сана и были причислены Церковью к лику святых. Святой Герман происходил из древней родовитой фамилии (Садыревых-Полевых) и постригся в Иосифо-Волоколамском монастыре, когда святой Гурий был там игуменом. С этого времени началась их тесная духовная связь, сохранившаяся навсегда. В 1564 году святой Герман стал преемником святого Гурия по казанской кафедре.

Короткое время он был кандидатом на митрополичий престол (в 1567 году), но Иван Грозный не захотел допустить его, опасаясь встретить в нем строгого обличителя своих деяний. Святой Герман святительствовал только три года и скончался в Москве в 1567 году.

Другой помощник святого Гурия – святой Варсонофий был сыном священника из Серпухова. Промысел Божий с ранних лет готовил его к миссионерским трудам среди татар. В юности он попал в плен к татарам и находился в неволе три года. За это время он хорошо изучил как татарский язык, так и мусульманскую религию. Выкупленный из плена отцом, постригся в Москве в Спасо-Андроникове монастыре, а затем был возведен в сан архимандрита Николо-Пешношского монастыря. Благодаря своим знаниям, святой Варсонофий был избран в помощники святому Гурию, и много способствовал распространению веры среди казанских татар. В 1567 году он был возведен во епископа Тверской епархии, которой управлял до 1571 года. Затем он вернулся в Казань, где жил на покое до 1576 года, когда скончался.

Дата добавления: 2015-09-07