Симптомы перфекционизма

Существует много разных видов депрессии, разли­чающихся по степени проявления. Я хочу подробно остановиться на том, который развивается вследствие эмоционального расстройства, а точнее, искаженного восприятия действительности, и называется перфек­ционизмом.

В тот момент, когда я упомянул это слово, кто-то тут же встал в защитную стойку: не должен ли христи­анин стремиться к совершенству? Конечно, да. Но су­ществует огромная разница между истинным совер­шенством личности и перфекционизмом, хотя внеш­не они похожи.

Перфекционизм — подмена христианского совер­шенства, святости, освящения и жизни, наполненной Духом Святым. Вместо того чтобы сделать нас святыми людьми и гармоничными личностями — цельными на турами во Христе, — перфекционизм превращает нас в душевных фарисеев и эмоциональных невротиков.

Вы считаете, что я преувеличиваю? Что это одно из новомодных открытий психологов или священников? Смею вас уверить: на протяжении веков вниматель­ные священники обращали внимание на таких хрис­тиан-страдальцев и были крайне обеспокоены этим явлением еще задолго до того, как в обиход вошло слово «психология». Они не знали, как помочь, но признавали наличие проблемы.

Джон Флетчер, современник Джона Уэсли, так описывал своих прихожан:

«Некоторые собственноручно взваливают на себя тя­желую ношу, и, когда оказываются не в состоянии нести ее, совесть начинает мучить их чувством вооб­ражаемой вины. Другие живут, терзаемые беспочвен­ными страхами: им кажется, что они совершили смертный грех. Короче говоря, перед нами сотни лю­дей, имеющих все основания думать о себе хорошо. Однако вместо этого им кажется, что у них уже не осталось надежды».

Священники и проповедник Джон Уэсли так писал об этом явлении:

«Иногда это чудесное качество — совестливость — обостряется до крайности. Мы знаем тех, кто боится, когда бояться нечего; кто беспрестанно осуждает себя без всякой причины, находя греховным то, что Писание нисколько не осуждает; кто выдумывает се­бе какие-то моральные обязательства, которые Писа­ние вовсе ни на кого не накладывает. Такое состоя­ние справедливо именуется угрызениями истерзан­ной совести, и это большое зло. Не поддавайтесь это­му злу, задача молитвы — освободить вас от него, что­бы вы вновь обрели душевное здоровье» (Артур Зепп «Одна совесть — ненадежный водитель», Chicago: The Christian Witness Company, 1913, с. 103).

Один умудренный годами священник даже написал книгу о перфекционизме, которую назвал «Духовное исцеление страдающих от нервов и угрызений сове­сти». Поразительно точное название!

Дата добавления: 2015-09-06