Приглашения в Германию

Белград, 10/23 июля 1941 г.

Ваше Высокопреосвященство По получении Вашего письма от 12 июля нами были предприняты шаги у местных властей для получения мне и графу Граббе разрешения на проезд в Берлин. Однако нам было сказано, что поездка наша не может состояться, причем было указано на то. что Министерство церковных дел только не усматривает препятствий для нашего приезда, но, насколько видно из Вашего письма, не пишет о том, что со своей стороны признает мой приезд желательным. Поэтому для осуществления моей поездки было бы очень важно, чтобы Министерство Церковных Дел согласилось с тем, что приезд мой действительно нужен и в скорейшем времени, ибо важно уже сейчас подготовить разрешение вопросов удовлетворения духовных нужд освобождаемого русского населения.

Конечно, одновременно нужно упомянуть и о графе Граббе. который будет сопровождать меня в качестве секретаря.

СА, д. 15/41, л. 3. Заверенная копия.

¹¹⁴ 12 июля 1941г. архиеп. Серафим написал митрополиту, что у РКМ его поездка не вызывает возражений (СА, д. 15/41, л. 2, 5). Но Восточное министерство, МИД и РСХА были против, и поэтому митр. Анастасий получил от-

№71

Записка о планах митр. Анастасия обсудить с РКМ возможность открытия пастырских курсов

Белград, 3 августа 1941 г,

В числе вопросов, которые Высокопреосвященный Митрополит Анастасий хотел бы обсудить с германским Министерством церковных дел при предполагаемом приезде его в Берлин, значится и вопрос о подготовке русского православного духовенства для России. По всем сведениям систематическое уничтожение коммунистами духовенства в России вызывает необходимость в срочной подготовке кадра священников за границей. Для сего Митрополит Анастасий предполагал бы устроить шестимесячные пастырские курсы в Белграде человек на сто. Однако ввиду обеднения русской эмиграции вследствие войны невозможно рассчитывать на получение достаточных средств для обеспечения таких курсов из собственных источников Русской Церкви. Ввиду сего Митрополит Анастасий будет вынужден просить Министерство церковных дел не только о предоставлении соответствующего разрешения германских властей на открытие курсов, но и о материальной помощи для содержания их.

СА, д. 17/4], л. 37. Копия.

№72

Из «Проекта организации высшей церковной власти Православной Церкви в России» митр. Серафима (Лукьянова)

Париж, 9 сентября 1941 г.

Для восстановления России чрезвычайно необходимо сразу после падения советской власти и образования национального русского правительства организовать в Москве единую высшую

церковную власть Православной Церкви "\ С тех пор как Всероссийский Поместный Собор в 1917 избрал патриарха Московского и всея Руси, Москва является центром церковной жизни Православной Церкви [.,.].

Жив ли еще митрополит Кирилл, неизвестно, но можно предполагать, что он умер, так как иначе он должен быть сейчас в возрасте 78—79 лет, а силы его подорваны многолетней ссылкой в Сибирь. Вели бы он был еще жив, то именно он должен возглавить Русскую Православную Церковь, но так как на это не осталось надежд, то следует позаботиться о том, чтобы национальное русское правительство признало главу Зарубежной Русской Церкви митрополита Анастасия временным Местоблюстителем Патриаршего престола и поручило ему образование временного Патриаршего Синода, который бы существовал из архиереев, которые остались верпы Православной Церкви и не скомпрометировали себя признанием со стороны советского правительства [...].

После образования временного Патриаршего Синода и его признания со стороны германских ведомств и национального русского правительства временный Местоблюститель и Синод могли бы начать большую планомерную работу с целью создания законной православной церковной власти в России и потом созвать Собор Русской Церкви для выборов патриарха Московского и всея Руси. Патриарх мог бы иметь чрезвычайно большое значение для духовного возрождения русского народа и для его образования и воспитания в духе исторически национальной Православной Церкви. Патриарх стал бы духовным вождем замученного, отравленного марксистским ядом атеизма и коммунизма народа.

Я пишу это письмо об организации высшей церковной власти Православной Церкви в России исходя из своих личных представлений, так как мне, к сожалению, невозможно обсудить их с главой Русской Церкви за границей митрополитом Анастасием и архиепископом Берлинским Серафимом. Для поддержки дела и для лучшего освещения затронутых в моем проекте вопросов было бы

^:'^J На примере этого проекта хорошо видны характерные для некоторых эмигрантских кругов политические иллюзии, определявшие и их церковные действия. Конечно, нацистское руководство имело цели, прямо противоположные тем, о которых пишет митр. Серафим

желательно устроить в ближайшее время в Берлине конференцию, в которой участвовали бы митрополит Анастасий, я сам и архиепископ Берлинский Серафим [...].

Митрополит Серафим

ВА, R5101/22 183. В1. 16—20. Подлинник.

JVa 73

Дата добавления: 2015-09-06