Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Из жизни. Неверующий Фома. Материалист, верующий в безверие. Честный материалист, верующий в действия

Читайте также:
  1. AMWAY - ЭТО ТАКЖЕ ОБРАЗ ЖИЗНИ.
  2. I. Вследствие ненадежности настоящей жизни.
  3. II. Действия по тушению пожаров
  4. А) регистрирует запуск, выключение и перезагрузку системы, а также действия, влияющие на безопасность системы или на журнал безопасности
  5. Аврагам... поверил, что Бог возвращает мертвых к жизни.
  6. Анализ и оценку качественного состояния земель с учетом воздействия природных и антропогенных факторов.
  7. Асинхронные электродвигатели переменного тока. Принцип действия, устройство, передаточная функция, достоинства, недостатки.

 

— Я материалист. Я не верю в Бога. То, что вы мне объяснили, мне понятно. Я согласен поэкспериментировать и транслировать ваши установки своему подсознанию. Если так важно примириться со своими внутренними родителями, то ради дочки я это сделаю. Тем более, раз я пришел к вам за советом, надо исполнять совет, а потом оценивать. Сам ведь пришел!

— Я с вами согласен, это вопрос доверия. Если пришел к врачу, приходится ему доверять. Понятное дело: медицина имеет дело только с симптомами, а не с причинами, но, тем не менее, я же пришел к врачу, а не он ко мне. Врач прописывает таблетку, а я буду выбирать: эти пить, а эти — нет. Тогда кто — врач? У врача своя целостная система представлений, а самое главное — опыта и интуиции. Его судить — самого себя губить. Если предлагает очень редкую таблетку, то она должна быть дорогой. Приход к врачу — это вопрос и доверия, и веры. Чем больше я согласен заплатить, тем, значит, я больше верю. На вашем примере: чем больше действий я совершу во имя своих целей, тем больше вероятность эффекта. Тем больше вера, оплаченная действием..»

— Я понял ваши рассуждения относительно трех «Я»: я хочу я верю, я делаю... (см. с. 161). Я схожу в православный храм, проговорю каждую из этих установок по 25 раз и перед каждой установкой зажгу но свечке перед иконой. Правильно я вас понял?

— Да, правильно. После этих действий обратите внимание на малейшие изменения в вашей жизни.

Через несколько дней:

— Я пришел в храм с этими мыслями, стал зажигать свечи. С первыми тремя установками быстро разобрался, а с четвертой — никак. Чувствую: внутри что-то мешает. И свечку не хочу зажигать и проговаривать не хочу. Нарастает какое-то сопротивление, что-то внутри начинает бунтовать. Так и ушел ни с чем. Что делать?

— Здорово! Вы столкнулись и заметили: внутри есть что-то, что мешает.

— Мае кажется, первые три фразы я прочувствовал, наполнил воспоминаниями, а четвертую не хотел говорить чисто формально. Что.wie мешает?

— Приятно слышать от материалиста о формализме. Материалисту, конечно, хочется все понять, докопаться до причины. С учетом вашей цели можно не выяснять, что мешает. Важно заметить и признать наличие сопротивления. И пойти навстречу ему, дорогому мешающему страху, навстречу страховой программе.

— Как?

— Выполнить принятые на себя обязательства, то есть пойти и сделать, о чем договорились, несмотря на сопротивление.

— Чисто формально?

— В данном случае даже чисто формально. Возьмите на себя ответственность за предыдущие обязательства.

Через неделю:

— Я еще раз сходил в храм и заставил себя поставить четвертую свечку во имя четвертой установки.

— Раз было преодоление, то это действие уже не было формальным, оно стало содержательным.

— Самое удивительное — это звонок отца из другого города: «Дорогой сынок, я хочу приехать к тебе в гости». Впервые за 15 лет у меня вырвалось: «Дорогой папочка, я высылаю деньга на билет и буду рад тебя видеть». Я его и папой никогда не называл.

— Как же вы с ним общались?

— Через жену: она все передавала в одну и в другую сторону. Она была посредником.

 


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 110 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Из жизни. Безответственность, безотцовщина, интуиция, самонаказание. Роль жертвы | Из жизни. Кто отвечает за мир в семье. Семейные разборки. Для кого ученик учится. Ответственность перед собой | Из жизни. Взаимная вина. Взаимные страхи. Взаимоотражение | МАСКИ, КОТОРЫЕ ВСЕГДА ПЕРЕД ГЛАЗАМИ. ТЕЛО И ПОВЕДЕНИЕ КАК РЕАЛЬНЫЕ И ВИРТУАЛЬНЫЕ ЗЕРКАЛА. ПОЧЕМУ НЕ ЗАМЕЧАЕМ ТОГО, В ЧЕМ УПРЕКАЕМ | Из жизни. Бедная кошка. Злосчастный фонарик. Виновность перед всеми | КАК НЕ ПОПАСТЬСЯ НА РОЛЬ ЖЕРТВЫ ИЛИ ТИРАНА. КОНСТРУКТИВНОСТЬ И СЕРДЕЧНОСТЬ | Из жизни. Беременный Лещенко | НОВЫЕ КОНСТРУКТИВНЫЕ И СЕРДЕЧНЫЕ УСТАНОВКИ. СОЗЕРЦАНИЕ ФОРМУЛ САМОУТВЕРЖДЕНИЯ. ВОСЕМЬ СТУПЕНЕК ВГЛУБЬ СЕБЯ | Из жизни. Посягательство на творение Божье. Искусственная женщина. Недоверие к Отцу земному и небесному | Из жизни. Женская мудрость. Мудрая мама. Испытание родителей. Самоинициация |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Из жизни. Строптивое детство. Интегральная обида на недостойное поведение родителей| ШЕСТАЯ СТУПЕНЬКА. БЛАГОСЛОВЕНИЕ СЕБЯ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)