Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Тот, кто беспристрастен к друзьям и врагам, чести и позору, жаре и холоду, счастью и горю, и кто остается отстраненным.

Читайте также:
  1. Gt;* §78. Народное благочестие
  2. quot;О судебной практике по делам о защите чести и достоинства граждан, а также деловой репутации граждан и юридических лиц".
  3. А. Защита чести, достоинства и деловой репутации
  4. Абонемент на космические путешествия и другие религиозные убеждения, которые заставляют вас препятствовать собственному успеху и счастью
  5. Благочестивый заморыш
  6. Благочестие
  7. Буратино бежит из Страны Дураков и встречает товарища по несчастью

He who is impartial towards friends and foes, honor and dishonor, heat and cold, happiness and sorrow and who remains aloof.

 

Великий Осознающий Время человек становится одним с целым миром. Являясь Вишватмой, он осознает относительность чувств славы и позора, дружбы и вражды, радости и горя, жары и холода, и вне этого он наблюдает себя во всем мироздании. Наблюдая себя во вселенском множестве, это как будто он становится уникальным проявлением блеска великолепия, непроявленного, нерушимого Брахмы – Времени.

A Time Conscious great person becomes one with the entire world. Being a Visvatma; he realizes the relativity of the feelings of honor and dishonor, friendship and enmity, joy and grief, heat and cold, and, beyond these he beholds himself in the entire creation. By beholding himself in the universal aggregate, it is as if he becomes a unique manifestation of the brilliance of brilliance, the unmanifest, imperishable Brahma – the Time.

 

Кто не видит разницы между упреком и похвалой, молчалив, доволен в любых обстоятельствах и не привязан к жилищу (без дома), такой умом непоколебимый преданный дорог Мне.

He, who sees no difference between criticism and praise, is reticent, is satisfied in every condition and is abode-less, such a firm-minded devotee is dear to Me.

 

Великая душа, которая наблюдает себя во всем мире, несмотря на появление в качестве проявления в мироздании, остается утвержденной в непроявленном, что простирается за пределами. Оставаясь непоколебимым в непроявленной безмерности, он становится безмолвным. Уже самоудовлетворенный, он становится беспристрастным к чести и позору, упреку и похвале. Для такого великого Время Сознающего человека нет какого-то определенного местожительства во всем мире, поскольку он уже живет в единстве со всем мирозданием. Он становится чрезвычайно дорог непроявленному Времени, Парамешваре.

The great soul who beholds himself in the entire world, despite appearing as a manifestation in the creation, remains established in the unmanifest that lies beyond. By remaining resolute in the unmanifest immensity, he becomes silent. Already self-satisfied, he becomes dispassionate towards honor and dishonor, criticism and praise. For such a Time Conscious great person, there is no assigned abode in the entire world as he is already living in union with the entire creation. He becomes extremely dear to the unmanifest Time, the Parameshwar.

 


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 158 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Глава 11 | Но ты не можешь видеть Меня своими глазами. Я награжу тебя божественным виденьем. Взгляни на Мое сияющее богатство йоги. | Сияние тысяч Солнц, появившихся в небе одновременно, едва ли может сравниться с сиянием того Махатмы. | Я вижу Тебя везде с короной, жезлом и чакрой, с очень сияющим облаком блеска и свечением, подобным пылающему огню, очень трудно наблюдать такую безграничную форму. | Бхишму, Дрону, Джаядратху и Карну, а также многих других, срази их; они уже были убиты Мной. Не бойся. Ты одолеешь своего врага в сражении; доведи это до конца. | Ты изначальный Господь, Вечный Пуруша. Ты главная опора этого мира, познающий, познаваемое и конечная цель. О Бесконечный, мир наполнен Тобой. | Пусть этот ужасающий вид Моего образа не тревожит Тебя, будь бесстрашен и весел и снова созерцай мой прежний образ. | То Мое явление, что ты наблюдал, нельзя увидеть ни ведическим знанием, ни аскезами, ни милосердием, ни жертвенными богослужениями. | ОМ ТАТ САТ | Помести свой ум в Меня, сосредоточь на Мне свой разум, тогда, ты будешь существовать во Мне. В этом нет сомнения. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
А если ты не способен даже на это, тогда, будь кроткой душой, преданной Мне и избегай плодов кармы.| Глава 13

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)