Как находить силы?

Ответ на этот вопрос прост: воспринимайте происходящее шире, с широкого круга точек зрения. Каждая точка зрения — источник сил. Многие точки зрения подробно изложены в пособии первого уровня. Если человек способен на широкое, объективное восприятие, следует законам мироздания, находит силы и красиво решает задачи, то он благополучен.

Мы знаем, что законы природы существуют независимо от того, осознаем мы их или нет. Они действуют жестко и надежно. Если человек, не понимая этих законов, идет против них, совершая беззакония, то он страдает, как наиболее слабое звено системы «Вселенная — Человек». Ошибки, накапливаясь и объединяясь, могут стать причиной бед человека.

То, в чем проявится у данного человека его неблагополучие, зависит от его предрасположенности. Кто-то за свои ошибки, грехи попадает в тюрьму, а кто-то — в больницу, у одного человека неблагополучие сообщает о себе душевными страданиями, а у другого — физическими. Кто-то страдает сам, а у кого-то дети, или родители. Ради истины необходимо здесь же отметить то, что не только ошибки самого человека могут привести к несчастьям, но и ошибки родителей, предков (часто от них идут заблуждения, передаются дурные привычки, отношение к людям, миру и т. д.), а также ошибки окружающих людей (например, автобусная авария).

Из этого понятно, что мы зависим друг от друга, что каждый из нас несет ответственность не только за свое благополучие, но и за благополучие окружающих нас людей, особенно своих детей.

Человек может определять степень своего неблагополучия с помощью своего сознания и с помощью того бессознательного явления, такого состояния души, которое мы называем «страданием».

Теперь давайте предположим, что человек ни в какой мере не чувствует, а только осознает степень своего неблагополучия. Что бы при этом было? Может ли человек воспринимать степень своего неблагополучия только сознанием, которое зависит от множества установок, в том числе и ошибочных? Очевидно, что нет! В этом случае неблагополучие человека могло бы увеличиваться до бесконечности, распространяясь также и на других людей.

Из всего сказанного можно предположить:

1) Природа сама создала страдания — сигналы, призванные независимо от нашего сознания сообщать нам о неблагополучии;

2) Смысл страданий в том, что они является тем сигналом тревоги, который сообщает человеку о кризисности его состояния, отношений. Точно так же и при неврозах, и при депрессивных состояниях, и при болезнях внутренних органов человек чувствует страдания — душевные или физические, которые являются ничем иным, как сигналами тревоги. Это тот сигнал «SOS!», который призван вызывать плодотворное, можно сказать, кардинально преобразующее духовное напряжение, порождающее мысль: «Так нельзя, но тогда как надо? Как измениться настолько, насколько нужно, чтобы быть достойным счастья? В чем стать сильнее? Какие силы мне нужны? Какую выбрать роль?»

3) Смысл душевного страдания всегда один: «Ты не в порядке с Реальностью: объединяешься с искушением против Нее. Не смей этого делать!» или «Ты ждешь здесь и теперь того, чего здесь и теперь нет. Не лукавь с самим собой — будь искренен в любви с Реальностью!»

Когда мы были маленькими, то не понимали свой организм и не могли сами удовлетворять потребности своего организма. Постепенно мы научились понимать, какое чувство обозначает, что надо бежать на горшок, и тогда проблема со штанами отпала. Потом мы узнали, как организм сообщает о том, что надо поесть, попить, и тогда проблемы с капризами из-за голода и жажды ушли. Потом мы узнали то, как организм сообщает, что надо отдохнуть, и проблемы с капризами из-за переутомления тоже прошли. С того времени мы ясно понимаем потребности организма и естественно удовлетворяем их. Но понимаем ли мы потребности души? Часто, к сожалению, — нет. Но она ведь тоже общается с нами. А не больше ли тело, чем одежда? И не больше ли душа, чем тело?

Одна из задач занятий в группе — научиться понимать свою душу и удовлетворять постоянно ее потребности так же, как привычно удовлетворяем потребности организма. Это может получаться не сразу. Этому важно научиться. Для этого потребуется время и усилия. Вспомните, когда вы учились читать, писать, ездить на велосипеде, плавать, то тоже научились этому не сразу. И даже когда вы научитесь, то можете не всегда точно понимать ее. Так же, как мы ошибаемся, когда пишем или читаем, хотя делаем это давно. Но, главное, когда вы научитесь этому искусству, оно навсегда останется с вами!

И вы сможете понимать свою душу так же легко, как легко вы читаете и пишите.

Ощущение «Я расстроен», может проявляться как подавленностью, унынием, так и чрезмерным возбуждением, с помощью которого человек привлекает к себе внимание, заставляет считаться с собой. Выбор варианта проявления «Я расстроен», зависит от реальной и воображаемой самооценки.

Страдания стимулируют развитие человека, заставляют отвечать на важные вопросы и изменяться, развиваться до тех пор, пока мы не станем достаточно сильными. Чем больше внешнее благополучие, тем меньше стимуляция роста и, чем больше страдание, тем больше стимуляция духовного роста. И если человек от своих страданий меняется к лучшему, расширяя свои силы и возможности, то тогда реализуется предназначение страдания, и оно отступает, как жажда, когда попьешь; как боль, когда рана заживет. Это и есть выход.

Но этот выход приемлем тогда, когда неблагополучие является поправимым. А что делать, когда неблагополучие непоправимо, и от страдания нельзя избавиться? Один из выходов в этом случае — изменить к страданию свое отношение: воспринимать его как воспитание воли и человечности: способности принимать реальность с любовью.

В этом случае лучше настраивать себя на тот смысл жизни, имея который, человек может вынести любые испытания, чтобы оставаться человеком. Например, умирающий от рака, может сделать нечто важное, чтобы его дети, внуки отработали тот ряд проблем, которые привели к его заболеванию: не обижаться, а красиво строить желанные отношения, научиться уравновешивать себя силами, и т. д.

Одни люди способны выходить из страданий легко и быстро, а другие мучаются подолгу. И первое, что следует делать для того, чтобы легко и быстро освобождаться от страданий, — это понять, что душа, даже когда ей тяжело, горько, — не враг, с которым надо бороться, а друг, который просит помочь. Она подобна ребенку, который чувствует, что ему плохо, а объяснить никому не может, чего хочет, только кричать может. Необходимо понимать, любить ее и помогать ей. И хотя состояние души при чувстве обиды, вины, страха, подавленности и гнева ужасное, именно в это время она и нуждается в любви и помощи. Любим же мы ребенка или родителей, если они заболевают, помогаем им, потому что они в этом состоянии особо остро нуждается в заботе. Вы сами, оказавшись в тяжелом состоянии, хотели бы, чтобы с вами боролись? Или пожелали бы, чтобы вас любили и помогли стать вновь сильными?

В нашей культуре есть прекрасные сказки, раскрывающие то, как лучше относиться к душе, когда она приобретает чудовищное состояние. Например, сказка «Аленький цветочек». В ней некогда прекрасный царевич, посмеявшийся над любовью, превращен в страшное чудище. Совершенно ясно, что царевич и в этом образе мечтал вновь стать прекрасным, но не мог. Заклятье его было нелегким: чтобы вновь стать нормальным, его, такого страшного, должна была полюбить девушка. Настенька смогла понять его прекрасную суть, и благодаря ее любви, он вновь стал прекрасным. Но что было бы, если бы она направила на него свой страх, агрессию, отвергла его, или просто не вернулась к нему, сказав, как ее сестры: «Ну и пусть издохнет, чудище проклятое!»? Очевидно, что тогда царевич не стал бы прекрасным, и она не стала бы царицей, хозяйкой, владеющей царством.

Так и с душой. Она создана любить и быть любимой. Тот, кто понимает, что душа хочет взаимного понимания, любви, помощи в трудные моменты, того она делает Царем, Властелином своего Царства души, и дарит все свои богатства.

А у того, кто с ней борется, не понимает, не любит ее, она остается чудищем. И ходят такие люди обиженными на мир, взращивая чудовищ в своих душах и изнемогая от непрестанной борьбы с ними же. Они даже внешне отличаются пришибленной осанкой, мрачным выражением лица, тяжелым взглядом на мир.

В сказке «Царевна Лягушка» говорится о том, как Иван, не подумав, не понимая сути, сжег лягушачью шкуру. Василисе в образе лягушки надо было всего три дня и три ночи любви Ивана, чтобы стать прекрасной. Но он стал бороться с внешней стороной неблагополучия. И за эту свою глупость пришлось Ивану биться с самим Кащеем Бессмертным и Змеем Горынычем (зеленый змей — алкоголизм). В сказке ложь, да в ней — намек, добрым молодцам — урок!

Так что если появится желание бороться с душой, то будьте готовы к нечеловеческим испытаниям. Душу желательно понимать, любить и помогать, особенно, когда ей трудно.

Как появляются «чудища»

---

Дата добавления: 2015-09-06