Латеранский собор.

Исследователи показывают, что в раздувании конфликта большую роль играли папские легаты, а сам Иннокентий III придерживался более умеренных взглядов, но не смог одолеть фанатизм и радикализм своих сторонников. В очередной раз это продемонстрировал собор 11 ноября 1215г, на котором в очередной раз решалась судьба графа Тулузского, рассчитывающего получить защиту папы. Однако подавляющее большинство Собора было настроено на оправдание действий Монфора и осуждение Раймона VI, что в конечном счете и произошло: в соборе участвовали «71 архиепископ, 410 епископов и 800 аббатов, представлявших Церковь севера и юга, востока и запада; присутствовали также послы и делегаты от венценосных особ и крупных городов. Собор вынес свое определение католической веры и правоверности. Еретики — катары и вальденсы в Лангедоке, на Балканах и в Италии (и в других странах, где они были менее распространены), —осуждались без малейших послаблений и предавались анафеме. Были определены и утверждены меры борьбы с ними. Церковь вменяла в обязанность светским властям бороться с ересью под страхом отлучения. Светские власти, осмелившиеся пренебречь этой обязанностью, объявлялись папой отрешенными от прав. Папа был волен отписать их домены любому из католических сеньоров, кто согласится их принять» [49], в отношении графа было принято лишить его власти в пользу сына Раймона VII, все земли, отбитые у еретиков, передавались под власть Монфора, а территории, не завоеванные крестоносцами, будут, согласно повелению Церкви, отданы под надзор тех, кто оказался способен соблюдать и защищать интересы мира и веры, дабы потом передать их сыну графа Тулузского по достижении им совершеннолетия. Он получит все или только часть, в зависимости от того, как он себя проявит:

«Был господином всех земель Монфор провозглашен;

Взяв лен, и вотчину, и край, чужие испокон,

Граф прежних истинных господ изгнал с позором вон.

Раймон из-за клеветников своей земли лишен»[50]

З. Ольденбург подчеркивает, что «Лютеранский собор узаконил и освятил моральное поражение Церкви. Папа прекрасно знал о зверствах крестоносцев. (…) Ни одно из постановлений Собора не заклеймило жестокостей воинов Господних и не запретило их на будущее»[51].

После того, как Собор признал Симона де Монфора хозяином завоеванных земель, ему осталось только получить от французского короля титул графа Тулузского.

Примечательно, что первый шаг в качестве легитимного суверена Симон направил против архиепископа Нарбоннского, бывшего союзника и автора собственного возвышения. Как владетель доменов графа Тулузского Симон действительно имел право на титул герцога Нарбоннского, который носил графский дом. Легат присвоил себе этот титул в 1212 году, и враждебность между ним и Монфором обострилась, и архиепископ грозил Монфору отлучением от церкви. Как видим, инструменты воздействия церкви могли использоваться ее представителями и в личных целях.

Решения собора стали сигналом к восстанию Юга. Война меняет свой характер: «сражаются не за ересь или против нее. Южане объявляют себя добрыми католиками, поминая поминутно Иисуса Христа и Богоматерь, но они хотят, чтобы край вернули его законным суверенам. С того момента, как они превратились в побежденных, защищающихся от захватчиков, религиозный вопрос окончательно отошел на второй план»[52].

Умирает Иннокентий III, и новый понтифик Гонорий III благословляет новый крестовый поход, но «в качестве противников Церковь имела уже не кучку еретиков-пацифистов и ненадежных баронов, а целый народ, открыто и сознательно не признававший ее авторитета»[53].

Южане оказывают сопротивление, Симон призывает на помощь короля Франции, и тот отправляет во второй раз своего сына к Тулузе в 1219г, но в этот период войны успех будет на стороне южан: и отныне в течение нескольких лет французы будут терять один за другим города, завоеванные при Симоне де Монфоре. Даже Каркассон возьмут и вернут молодому Транкавелю, сыну несчастного Раймо-на-Роже. «Успех ошеломляющий, но у этой победы не было будущего»[54], – так напишет Ж. Мадоль, т.к. в ход войны вмешается новый король Франции — Людовик VII.

Дата добавления: 2015-10-13