Арагонский король

Педро II — Арагонский король, слывший в Испании крупнейшим защитником христианства от мавров, как и сеньор Монпелье ГильемVIII, не высказали враждебности папскому престолу в начале крестового похода. Но, как только божье дело принимает мирской оборот, Педро II пытался взять на себя роль посредника в конфликте Симона м Раймона VI: король заключает брачный договор между его сыном Жаком, четырех лет отроду, и дочерью Симона Амиси и в то же самое время король выдал и свою сестру Санси за сына графа Тулузского. Педро II пытался задобрить Симона де Монфора и выказывал всяческое расположение Тулузскому дому, полагая, что своим авторитетом отведет от Раймона VI гнев Церкви. Но папа отвергает посредничество короля, легаты снова предъявили Раймону ультиматум: баронам регламентировалась пища и одежда, их обязывали немедленно разрушить все свои замки и крепости и отныне жить не в городах, а в деревнях, «как мужланы». Они не имели права оказывать ни малейшего сопротивления, если их атакуют крестоносцы. Сам же граф должен был отправиться за море в Святую Землю и пребывать там столько, сколько укажут легаты.

Источник так характеризует Педро II:

«Король, который сердцем добр, а нравом – прост и прям,

Что по рожденью своему король всем королям»[47]

Граф всеми силами пытался избежать разрыва с папой, но нелепость предъявленных условий вынуждает его не повиноваться, за что он снова отлучен от церкви папой. Иннокентий III теряет интерес к походу, считает его законченным и упрекал легатов в излишнем рвении.

Не найдя защиты у папы, граф Тулузский обращается к Педро II за помощью: если бы Симон был разбит приверженцем католической веры Педро II, то «папа при всей великой ненависти к ереси вынужден был бы склониться перед свершившимся фактом и предоставить Арагонскому королю самому преследовать еретиков в стране, которую он в этом случае мог взять под свое покровительство.” Педро II принял сторону угнетенного и разоренного Лангедока. Даже если его желание помочь шуринам не было бескорыстным, не надо забывать, что этот феодальный король чувствовал, что притеснениями, которые терпели его вассалы, задета его собственная честь. К тому же семейная и национальная солидарность толкали его на защиту наследства сестер и страны, на языке которой он говорил и чьи поэты приводили его в восторг.»[48]

Оценивая позицию Арагонского короля, Ж. Мадоль пишет, что она не была вызвана религиозными мотивами (король не симпатизировал катарам), а отказ римской церкви использовать услуги католического монарха в деле урегулирования конфликта показывает, что крестоносцами двигали не религиозные, а сугубо политические мотивы.

Педро II погибает в битве при Мюре 1213г, и его королевство, в котором остался малолетний наследник, надолго выбывает из игры. Раймон VI мгновенно выходит из игры и укрывается в Англии у Иоанна Безземельного, дожидаясь четвертого Латеранского собора, чтобы подать жалобу.

Жители Тулузы не пожелали сдаться на милость Монфора. Если бы Монфор смог прибавить к титулам виконта Безье и Каракассона еще и титул графа Тулузского, он оказался бы одним из самых могущественных вассалов французского короля. А это не могло не обеспокоить Филиппа Августа.

После двух побед 1214 г. при Бувине и Ла-Рош-о-Муане над Иоанном Безземельным и коалицией, образованной императором и графом Фландрским, король Франции становится могущественным государем христианского мира. Теперь он может перенести заняться делами на Юге Франции и доверить своему сыну, будущему Людовику VIII, лично повести в 1215 г. королевский крестовый поход на Юг. Таким образом, заинтересованность Филиппа Августа в расширении своих владений очевидна.

Раймон VI пытается найти защиту на вселенском собора, надеясь на заступничество папы.

Дата добавления: 2015-10-13