Приемы Куэ и Бодуэна.

Прием первый: стоящему че­ловеку предлагают держаться прямо, опираясь в ос­новном на пятки; иногда также просят откинуть на­зад голову. Это положение неустойчивого равновесия, в котором любой толчок приведет к падению. При этом спокойно, но твердо внушается: «Вы падаете назад, вас тянет назад, вы уже падаете, падаете...» Боль­шинство людей действительно падают, поэтому гип­нотизер должен стоять позади человека, чтобы вовре­мя его подхватить. Для усиления воздействия ладонью, расположенной напротив лба, можно чуть подтолк­нуть пациента или, коснувшись ладонью его затылка, постепенно отводить руку назад, что также вызывает нарушение равновесия тела. Если воздействие срабо­тало, человек начинает испытывать гораздо большее «уважение» и доверие к гипнотизеру, что впослед­ствии положительно сказывается на результатах само­го сеанса.

Прием второй: испытуемого ставят напротив гипно­тизера; центр тяжести тела пациента на этот раз сме­щен к носкам ног. Оба смотрят друг другу в глаза (опыт­ные специалисты, чтобы не утомлять зрение, смотрят на переносицу). Затем проводящий пробу протягивает ладони вперед до висков подопечного, говоря: «Вы уже падаете, падаете, падаете...» При выполнении данного приема можно касаться висков испытуемого (пальцы рук при этом должны быть холодными).

Проведение подобных тестов требует соблюдения некоторых правил, обеспечивающих физическую без­опасность испытуемого: он должен быть без очков; по­близости не должно быть предметов с острыми углами; гипнотизер должен обладать силой, достаточной для удержания человека в случае его падения.

Прием третий: испытуемому дают в руки нить с гру­зом на конце, предлагают закрыть глаза и настойчиво думать о круге. Очень скоро маятник начинает описы­вать круговые движения. Если пациенту сказать, чтобы он думал об овале, маятник начнет вращаться по та­кой же траектории. Так что «прибор», с помощью ко­торого шарлатаны определяют «отрицательную энер­гию», указывает лишь на степень внушаемости и не на что иное.

«Целебные» аксессуары

Немалое распространение имеет вера в лечебные свойства магнитных (и иных) браслетов, пластин, се­режек, амулетов, талисманов. Помните — «Храни меня, мой талисман»?

Внушительных результатов в XVIII веке добился ав­стрийский врач Ф. Месмер. Вначале он был уверен, что магнит помогает излечивать различные недуги, и до­бивался прекрасных результатов, накладывая подко­вообразный магнит на больной орган пациента. В даль­нейшем Месмер намагничивал различные предметы, с которыми впоследствии соприкасались больные. Он «заряжал» воду, в которой купались пациенты, посуду, которой они пользовались, кровати, в которых те спали. «Магнетическую энергию» собирали даже в спе­циальные «аккумуляторы», откуда затем ее «черпали» страждущие во время оздоровительных процедур.

Впоследствии Месмер пришел к выводу об отсутствии в магните некой излечивающей силы («флюида»). Честно признав свои заблуждения, он сосредоточил внимание на исследованиях «нервных токов» в организме самого человека, которые можно усилить посредством внушения.

Врач признал свои былые заблуждения, чего нельзя сказать о многих современных «магах», продолжающих «заряжать» кремы, мази, газеты, журналы и вводящих в заблуждение миллионы людей (этот вопрос будет рассмотрен ниже). Внешнее сходство с некоторыми психотерапевтическими процедурами вроде бы и есть (вспомним плацебо-эффект), однако массовость, без­духовность и ярко выраженная коммерческая подоплека всех названных процедур не позволяют относиться к пресловутым «магам» с уважением.

Дата добавления: 2015-10-13