Укладываюсь на свое нехитрое ложе, с наслаждением вытягиваю уставшие за день ноги, предвкушая ещё одну – а это выпадает мне нечасто – замечательную степную ночь.

Голубой огонек уносит меня в Страну Сказок, и сон наступает быстро: я становлюсь то маленьким-маленьким, с муравья, то огромным, как все небо, и вот сейчас должен уснуть; но почему-то сегодня эти кажущиеся «вредоносные изменения» размеров моего тела какие-то необычные, уж очень сильные; вот к ним добавилось нечто новое: ощущение падения – будто из-под меня убрали этот высокий берег, и я падаю в неведомую и страшную бездну.

Вдруг замелькали какие-то всполохи, и я открываю глаза, но всполохи не исчезают – пляшут по жемчужно серебристому вечернему небу, по озеру, по траве.

Появился резкий металлический привкус во рту – будто я приложил к языку контакты сильной батарейки. Зашумело в ушах; отчётливо слышны двойные удары собственного сердца. Какой уж тут сон!

Я сажусь и пытаюсь отогнать эти неприятные ощущения, но ничего не выходит, лишь всполохи в глазах из широких и нерезких превратились в узкие четкие не то искры, не то цепочки, и мешают смотреть вокруг.

Пришлось встать и походить по берегу: везде ли здесь такое? Вот здесь, в метре от обрыва – явное воздействие «чего-то», отхожу в глубь степи на десяток метров – это «что-то» вполне явственно исчезает…

Непонятно: было бы действительно это «гиблое место», какая-то нехорошая аномалия – не росла бы тут, наверху, вот эта высокая трава, и не гнездились бы те самые крупные пчелы, норками которых буквально испещрен крутой глинистый обрыв – а я ведь устраивался на ночлег как раз над их подземным «пчелоградом», в недрах которого, конечно, великое множество ходов, камер, личинок, куколок, живых и здоровых.

Разгадка пришла много лет позднее, когда пчелоград в Камышловской долине погиб…. У меня осталась лишь горстка старых глиняных комков – обломков тех гнезд – с многочисленными коморками ячейками. Ячейки были расположены бок о бок и напоминали маленькие наперстки, или, скорее, кувшинчики с плавно сужающими горлышками; я уже знал, что пчелы эти относятся к роду Галикт четырехпоясковый – по числу светлых колечек на брюшке…

А когда я пододвинул миску с гнездами на край стола и склонил над нею лицо, ощутил то же, самое, что на Озере, будто голова делается легкой и большой-большой, тело проваливается куда-то вниз, в глазах - искроподобные вспышки, во рту – вкус батарейки, легкая тошнота…»

Почему бы здесь не предположить, что древние технологи могли воспользоваться и даже этим патентом пчёл рода Галикт в освоении эффекта невидимости, не говоря уж о других патентных возможностях, замеченные некогда в природных условиях.

Следовательно, попробуем посчитать, что от практических опытов закрытых лабораторий к освоению проекта «шапки-невидимки» всего лишь несколько шагов. А так, как проект невидимости в древние времена стал общедоступной – почти народной собственностью, то для создания «шапки-невидимки» в разных частях света засуществовало сразу же несколько вариантов чешуйчато-сотовой технологии: на основе колечек, на основе шестигранников, на основе накладных трубок, и т.д.

Первый вариант: не исключено, что по кругу колечек были расположены коротенькие конусные трубочки, выводящие свои открытые жерла в центр кольца. И на некоторых «коронах фараонов» в центрах колец мы также замечаем вогнутости.

Правда, вариант второй был более совершенен: так как на маске из Бенина мы наблюдаем, что «шапка-невидимка» полностью состоит из шестигранных элементов, которые притыкаются друг к другу. Если бы мы смогли заглянуть под площадную поверхность шестигранного элемента, то, несомненно, обратили внимание, что внутреннее пространство шестигранника заполнено шестью треугольными емкостями, которые остроугольными вершинами соприкасались в центре. Как на примере гнезда пчёл рода Галикт. А коль посередине шестигранников также заметны отверстия малых размеров, то перед нами присутствует утончённый дубликат гнезда пчёл рода Галикт четырёхпоясковый. Следовательно, эффективность подобного производства, возможно, станет на порядок выше, чем то, что ощущал на себе В.С.Гребенников при соприкосновении с ЭПС гнёзд, что сразу же сказалось с активными изменениями человеческой психики при трансформации уже иной атмосферы близ расположенного обычного пространства.

Ведь явно же неспроста в колечках корон фараонов, а уж в шестигранниках маски из Бенина с более высокой технологией и подавно, существует отверстием пустое центральное пространство. Видимо здесь в проекте с шестигранниками присутствует усиленная ЭПС, не дающая энергии гаснуть в свободных пространствах, как то могло бы быть в «коронах фараонов» с кольцами. И эффективное заполнение ЭПС как раз осуществлялось именно через шестигранные элементы на возможном перехвате проекта «шапки-невидимки» от галлюцинационного эффекта, подсмотренного у пчёл рода Галикт. А иногда даже подобное действие приводило к потенциальному массовому убийству. Стоит лишь вспомнить таинственный и как бы мистический сюжет, упомянутый В.Н.Татищевым в его «Истории Российской»:

В Полоцких пределах было предивное чудо. В носчи тутоны (305), сиречь диаволи, являлися, яко человеки, по улицам. И если кто вышел из дома их видеть, был невидимо от тутона уязвлен язвою тяжкою, и от того неколико помирали. Того ради люди не смели ночью из изб выходить. Потом начали оные являться на конех, но самих и коней было не видно, токмо коней их копыта видимы были. И тако уязвляли множество людей полоцких и области их. Из сего произошла пословица: «Мертвецы бьют полочан». Начало же сего проявления произошло от Друцка.

305. Тутон, видимо, что слово сарматское, переведено на русское навье, или мертвец, по-фински же таута - болезнь, у кроат теуто – мертвец, который встает и ходит. В Новгородской написано: «В Полоцкой земле хождаху теутоны беси». Но сему всяк благоразумный не поверит, ибо мертвому чрез диавола встать, ни бесу человека убить или оскорбить невозможно. Паче же видимо, что некоторые плуты для грабления суеверных и несмысленных выдумали, чтоб, в страх приведши, грабить, каких прикладов в памяти нашей довольно».

И опять же, как с версией ожесточённой войны между древними индейцами с пришельцем Виракочей в преддверие катастрофы 522-летней давности, нечто подобное проглядывает и в сюжете о древнеполоцком чуде. За 1091 годом у В.Н.Татищева упомянуто, что «спал с неба змей великий» и «было землетрясение и стук в земли слышен был». А чуть раньше этих строк «Маиа 21 было затмение солнца, во 2-м часу дни начало потемняться и осталося его яко луна». Поэтому на вот таких косвенных предначалах можно предположить, что космической катастрофе 1491 – 1492 лет определённая возможность существует. И война между нашими предками и псовыми оборотнями также имела место.

Относительно этимологического значения термина «тутон». Татищевым и прочими ошибочно осмыслено старорусское словосочетание «тут оны, сиречь диаволи», состоящее из частицы «тут» и местоимения «оны (они)», превращённое по недоразумению в абсурд «тутоны». Подобного мусора деяниями филологов в русском языке предостаточно.

Но здесь просматривается через костюмы-невидимки и эффект гнёзд пчёл Галикт, который посредством технически неизвестной модификации приводит человеческие организмы к разрушению.

Представить даже страшно, что мы ещё недопонимаем относительно спиралевидных струй, испускаемых из подобных деталей костюмов-невидимок, которые разрушают привычную атмосферу, нанося вредные воздействия человеческому организму.

Дата добавления: 2015-10-13