Как воспринимать: было или не было Море Мрака?

К сегодняшнему дню мало кто из читателей знает о знаменитом в древние времена Море Мрака. Даже те, кто слышал что-то об этом удивительном море-океане, считают его, скорее всего, фантастическим, чем реально существовавшим. И тому есть веские причины. Если, допустим, древние и средневековые источники знали хоть какие-либо крупицы преданий о существовании Моря Мрака, то в эпоху географических открытий его не удалось отождествить ни с одним земным морем.

Ведь пытались искать не только Индию с баснословными пряностями, не только огромное царство пресвитера Иоанна, не только золотые города Эльдорадо, но в первую очередь морские государства пробовали найти именно Море Мрака. Однако тайна так и оказалась нераспечатанной до настоящего момента. Лишь незначительные искорки прошедших воспоминаний тлеют на скрижалях планетарного времени.

К примеру, вот что было некогда запечатлено в произведении Абу Рейхана Мухаммеда ибн Ахмеда Аль-Бируни («4.09.973-9.12.1048») «Индия» (глава XVIII) о Море Мрака:

Обитаемый мир составляет одну четверть земли. Его окружает море, которое и на западе и на востоке называется Окружающим. Ту его часть, которая лежит на запад от их края, греки называют укийанус (океан). Он отделяет этот обитаемый мир от всех тех земель или обитаемых островов, которые могут находиться за этим морем в обоих направлениях (т.е. к западу и востоку), потому что по нему невозможно плавать из-за темноты воздуха, громады воды, неверности дорог и огромного риска при полном отсутствии прибыли. Поэтому древние сделали на море и на его берегах знаки, запрещающие пускаться по нему в путь».

Исходя из этой цитаты о Море Мрака, складывается позитивное впечатление, что и во времена Аль-Бируни о легендарном море также почти ничего не знали, ибо хорезмийский учёный уже пользовался древними источниками, а не отождествлениями из трудов современных ему путешественников. Следовательно, изучение определения Моря Мрака должно происходить не по средневековым источникам, где лишь упоминается это море, и где авторы в основном ссылаются на древние источники, а по древнегреческой информации, как, возможно, наиболее информативно обширной и полной.

Несомненно, изучая уже древнегреческие источники о таинственно исчезнувшем море, упоминаемые средневековыми писателями, тут же непосредственно локализуешь в географическом плане и Древнюю Грецию. И косвенно пока предполагаешь, что где-то возле Древней Греции должно было бы быть Море Мрака. К примеру, ведь специалисты по традиционной истории до настоящего момента чётко рассматривают границы древнегреческого государства в приблизительных границах территорий сегодняшней Греции. Так почему бы не быть в западных пространствах возле Древней Греции и Морю Мрака. А иначе, по академическим научным утверждениям относительно древних периодов прошедшего времени, и быть не может. Но если же мы станем рассматривать наименование государства «Греция» под лингвистическим углом зрения, то это определение сразу станет довольно-таки туманным и шатким предприятием.

Сравните слово «Греция» в варианте «гора сия» из переходных лингвистических преобразований и соображений: «Греция – гр-е-ция – гор-е-ция – гор-е-сия – гора сия – гора эта». То есть здесь, как бы пропадает традиционная географическая локализация древних государственных границ Греции, ибо именно такое определение для горонима «Греция» можно отождествить с любой горой Земли и уж тем более с любым горным архипелагом. Дальше – больше! То есть, чем глубже в исторические времена, тем многограннее проявляются научные странности.

Вспомним школьные учебники «История Древнего мира» и «История Средних веков», там даже строчки не нашлось для упоминания о Море Мрака, хотя источники древних и отчасти средневековых учёных чётко знали физиологическую форму присутствия на планете Моря Мрака.

Если допустить, что нам была предложена для изучения история Древней Греции глубоких времён, реперные границы которой фактически могли бы быть, скажем, в различных уголках планеты при наличии горных массивов, то почему её всё-таки отождествили в пределах современной Греции?

Но даже не это заботит. Сравните на факте отождествления легендарного моря Аль-Бируни: Море Мрака – огромная площадь планетной поверхности и, для примера, – незначительный клочок Древней Греции. О Древней Греции мы знаем всё, а о легендарном море-океане почти ничего. Казалось бы, когда в пору географических открытий кругозор знаний расширился, мы также должны были знать всё и о Море Мрака, но это знание почему-то для нас оказалось утерянным.

Почему?

В пору тут думать, что наши предки с другой планеты. Прилетели неизвестно откуда, записали у земных аборигенов местный фольклор, поискали ходячую легенду, не нашли, да и забыли. Но есть и другая версия, более прозаичная.

Может быть, бедствия земных катаклизмов космического характера – когда всё крушилось, ломалось и массами гибло население планеты, выкинули из человеческого сознания реальность прошедшего времени, потому-то и послекатастрофные годы начали заполнять лишь отрывочными воспоминаниями с дополнениями сказочных предположений. Ведь существуют же в преданиях различных народов Земли сведения о неких потопах, которые вполне могли бы быть и недавнего происхождения, уже на памяти человечества. Поэтому вполне возможна и ещё одна малозаметная гипотеза, которую специалисты просто не пожелают воспринимать за действительный фактор времени: допустим, информация о Море Мрака было забыта из-за космических катастроф, тогда как история Древней Греции – всего лишь литературный вымысел не соответствующий действительности. И, как утверждают новохронологи, создавали подобные небылицы флорентийские фальсификаторы.

Так не отсюда ли нам была взамен предложена совершенно иная гипотеза «древнего» и «средневекового» времени, когда потёк новый поток фантазий на тему легендарного времени до потопа, перемешанный с отголосками реальности исчезнувших лет. К «достоверности» именно таких «новых знаний» создаваемых мистификаторами версий о «древних временах» стоит также присовокупить века эпохального разгула воинственной Церкви, и измышленный ими дополнительный вариант других исторических событий, где присутствовал над людскими деяниями литературный персонаж некоего Бога для устрашения выживших после предполагаемых катастроф людей. Стоит лишь вспомнить в их баснях о кнуте и прянике – аде и рае. Чем ближе к настоящему времени, тем запутаннее была предложена Церковью версия о прошедшем времени.

И ещё. Запомните этого тщедушного человека с непривлекательной внешностью. Дионисий Петавиус («21.08.1583 – 11.12.1652») – собственной персоной. И тут же для необременительной информации следует также добавить, что французская история всё-таки недолюбливала своего знаменитого отпрыска, коль мы знаем не подлинную фамилию этой незаурядной личности, а всего лишь кличку «Пето» (плюгавый). Но, несмотря на своё внешнее уродство, «плюгавый» был человеком широчайших познаний. То есть именно и так думали о нём его современники кроме неприятной внешности.

Да, и по карьерной лестнице Петавиус также поднялся высоко. Источники утверждают, что через иезуитство Дионисий «Пето» одно время даже был личным секретарём римского папы Григория XV.

Точно также, как мы помним, в недалёкие советские времена продвигались по служебной лестнице карьеристы, имея в кармане партбилет коммуниста.

Но, как бы там ни было, нам – мировому сообществу по воле иезуита Дионисия Петавиуса в «1627 году» была предложена несовершенная хронологическая шкала с прямым и обратным течением времени, приткнутая к мифическому Рождеству Христову (сыну сказочного Бога). И более того, что крайне прискорбно, с момента внедрения этой церковной ошибочной хронологической шкалы пропала реальность прошедшего времени, заменённая на волшебные сказки каких-то древних и средневековых времён.

Тут-то возникает неожиданный вопрос: не с этих ли вех – после «1627 года», чрезмерного и запутанного баснословия также исчезло и Море Мрака? Да, до такой степени забытья, что никто из специалистов не может к настоящему времени определить реальное местонахождение древне-средневекового моря. Потому-то оно и стало к настоящему моменту легендарным, т.е. географически неотождествимым морем. Существуют лишь косвенные предположения А.Б.Снисаренко, А.М.Кондратова и других исследователей со ссылками на древние и средневековые источники о легендарном море.

Неужели незначительные косвенные предположения о легендарном море – все знания относительно этой тайны за многими головоломками?

И не отсюда ли, отталкиваясь от церковных позиций, существуют в среде исследователей лишь две точки научного обоснования, что локализацией предобластей Моря Мрака могло быть наличие пыльных бурь с африканских побережий либо возможность многомесячного перехода из полярного дня в ночь для Атлантического океана с границами его возможных северных морей в районе Великобритании.

Если отклонить версию малозначительной пыльной бури на мизерный процент отождествления для легенды о Море Мрака, то придётся посчитать, что в первую очередь определителем доказательства по научным изысканиям становится всё-таки время полярной ночи между полярным днём, которое обычно распределяется через каждые очередные шесть месяцев. Лишь вторично утвердительно последуют дневниковые дополнения на основе зафиксированного плавания Пифия – древнегреческого путешественника, к Британским островам.

Однако специалисты не учли следующего аргумента, что плавание судов Древней Греции каботажным путём – вдоль берега, во время зимних полярных ночей при замёрзшем море практически невозможно для теплолюбивых греков. Но там, где в море отсутствовало наличие холода, сутки подразделялись уже на чередование обычных дней и ночей. Поэтому именно такую версию из 12-месячных суток, как одного дня и одной ночи для приполярья, можно смело отождествлять с абсурдной проекцией. Но тем не менее, древнегреческие источники, пусть даже и легендарного характера, как бы знали реальное существование Моря Мрака и даже географически его локализовывали. К примеру, знаменитые реки древнегреческих мифологических преданий Стикс и Эридан, оказывается, своими устьями втекали в это таинственное море. Также по побережью Моря Мрака жили некие киммерийцы. Вот что о них сказал в своей одиннадцатой песне «Одиссея» слепой старец Гомер (в переводе В.Вересаева):

Дата добавления: 2015-10-13