Призраки исторического недомыслия

Ответить на вопрос «Когда было до нашей эры?» одновременно легко и сложно. При обычном поверхностном знании, прошедшие школьный курс классической истории древнего времени могут здесь заметить, что до нашей эры, к примеру, если на дворе «2014 год», прошло «2014 лет». С другой же стороны, после дерзких гипотез академика А.Т.Фоменко и сотоварищи, решить предложенный вопрос сложно. Поэтому учителя школьной исторической программы и отвечают сегодня на данный момент уклончиво, что хронометраж шкалы прошедшего времени – условная единица счисления.

Как бы здесь более правильно понять предложенный учителем исторической дисциплины момент уклончивости при условной единице счисления планетарного времени: считать параметром предположения или всё-таки как синонимами – сравнительный, относительный и релятивный?

Но тут же следует и подзаметить, что релятивизм, состоящий только из абсолютно недосягаемых граней относительно условного (предположительного) знания уже ведёт к полному отрицанию возможности дальнейшего изучения объективной истины. Как, собственно, и была построена классическая историческая дисциплина в оценке прошедших событий, движимых к настоящему времени при академическом курсе ошибочных знаний.

К примеру, в фундаментальном исследовании академической безупречной теории «Счёт лет никогда не был утерян!» до настоящего момента многочисленными исследователями традиционной истории пока ещё определяется монолитный факт для точного определения текущего земного времени без проверки и излишних доказательств.

Но опять же по хронометражу шкалы прямоточного и обратного течения исторической событийности от нулевого репера всё-таки существуют как бы две неучтённые возможности для доказательной версии правильного или, наоборот, ложного решения, до этого момента принципиально обойдённые специалистами из научных учреждений.

Что это значит?

А то, что надо исторической дисциплине определиться: либо это будет физическое решение вопроса – вращение Земли вокруг оси, либо политическая версия – отождествление хронометража от церковной даты Рождества Христова.

То есть, прежде всего, хотят ли того специалисты или не желают знать, в первую очередь придётся рассмотреть именно физическую точку зрения – земное вращение.

То есть согласно физическому закону мы сегодня обязаны знать, что планета Земля за одни сутки совершает полное вращение вокруг собственной оси. Следовательно, годичный круговорот планеты обусловлен астрономической наукой определителем планетарного времени, равным 365,2421988 суткам. И каждый год Земля проходит именно этот отрезок времени без права подразделяться на иные примитивные величины – 365 суток и на четвёртый (високосный) год – 366 сутками. Отсюда будем считать, что при научном доказательстве от нулевого репера на хронологической шкале времени прошло до сегодняшнего дня «2014 лет» физического вращения Земли вокруг оси в годовом эквиваленте. Но, тут же, что уже примечательно и парадоксально, от нуля времени в глубину хронометража исторических событий потекли в обратную сторону миллиардолетия вплоть до изначального космического рождения Земли.

То есть согласно той же доказательной формы на основе физических знаний наша планета раньше вращалась в противоположную сторону, следовательно, и планетарное время должно было бы полностью отличаться от современного хронометражного течения.

Как бы здесь правильно определиться: это не только смена течений времени, как вращений Землёй в ту или иную сторону, но и перераспределения молекулярного вещества в космическом пространстве для земной поверхности. Поэтому есть смысл тут же учесть ещё и химический молекулярный состав биологического синтеза для обратного течения времени, а не безапелляционно утверждать, что такие вращательные моменты некогда существовали в действительности без каких-либо последствий и ограничений присущих нашей современности.

Но самое интересное определение, интригующее и достойно любознательного внимания впереди. Подскажите, как можно с физической точки зрения определять минусовое и плюсовое вращательное время, если мы должны быть ещё и уверены, что на нулевом репере произошла космическая катастрофа. То есть мгновенно Землёй как бы было сменено обратное вращение на сегодняшний прямоточный определитель плюсового времени. Следовательно, тут же будем считать, а иначе и нельзя, что при мгновенной смене противоположных вращений планета неминуемо бы разлетелась при взрыве на осколки астероидных масс.

По другой какой-либо схеме астрономического знания также трудно объяснить действующую системную физическую модель счисления земного времени при плюсовых и минусовых арифметических действиях от нулевой точки на хронометражной шкале времени.

Размышляйте пока о предложенном варианте воображаемых физико-механических действий Землёй при нулевой точке хронологической шкалы, как бомбардировкой астероидными массами в момент предполагаемой космической катастрофы, мы же перейдем к решению следующего примера, но теперь с позиции отсчёта времени от Рождества Христова.

Прежде чем доказывать нулевую точку отсчёта времени от момента рождения Иисуса Христа, первоначально определитесь, когда Католическая и Православная Церкви празднуют Рождество Христово?

Оказывается, Католическая Церковь рождение этого всеми любимого богочеловека приурочила ко дню окончания зимнего солнцестояния – 25 декабря, а вот Православная Церковь против данного суждения, и считает, что день рождения Иисуса Христа обязан быть задействованным 7 января. То есть надо полагать, если по старому стилю Новый год приходится на 14 января (как 1 января), то датой для Рождества Христова станет опять же момент бывшего 24 декабря юлианской календарной системы. Но вот с какой стати по новому стилю историческая наука определяет от нулевого репера счёт времени с 1 января, совершенно непонятно.

Непонятна и сама суть в происхождении даты Рождества Христова. Поэтому и непременно здесь следует также учесть, что пересмотр именно ошибочного течения времени от Рождества Христова возник уже много лет назад, когда советские хронологи на многочисленных примерах определили, что Иисус Христос мог родиться до официального своего рождения и 4 года назад, и 6 лет назад, и даже 12 лет назад. И много ещё есть казусных неприятий при определении на нулевом отрезке времени датой Рождества Христова, возможность существования или отчуждения которой мы подробнее позже разберём.

Так почему же современная историческая наука напрямую отказалась от правильных разработок советских исследователей в изучении даты Рождества Христова и вновь вернулась к ошибочным взглядам предшествующих адептов? Тоже совершенно непонятно.

Сегодняшние новохронологи пошли дальше в определении планетарного времени, они доказывают, что обратный и прямоточный счёт времени был изобретён в «1627 году» французским иезуитом Дионисием Петавиусом. Точно также как им был придуман отсчёт времени годовой единицей. До момента парадоксального потому и спорного этого изобретения Дионисием Петавиусом пользовались суточным временем юлианской календарной системы.

Католическая Церковь избрала версию Д.Петавиуса, а Православная Церковь до настоящего дня определяет порядок проведения богослужебных дней именно в суточном годовом режиме юлианской календарной системы. Две разные церковные конфессии, два разных определения времени. А выбран почему-то третий вариант, отсчитывать время с 1 января.

То есть, соблюдая разности противоборствующих Церквей, исторической наукой выбран был ещё и третий вариант времени – абсурдный. Счёт годолетия стали определять таинственными эрами – до нашей эры и наша эра, с нулевым репером на границе эр. В действительности советские историографы ничего нового не изобрели, ибо эры были ими списаны со старой христианской хронологии Д.Петавиуса.

Так как же теперь будем определять планетарное время на фоне исторических событий, если при решении предыдущих двух примеров отсчёт минусового и плюсового годолетия от нулевой точки оказался ошибочным знанием.

Если учитывать, что отсчитываемый сегодня «2014 год» ошибочная и непродуманная версия земного времени, то придётся положить в основу хронологической шкалы момент изобретения Д.Петавиуса. Следовательно, календарной системе годового цикла 365 суток 5 часов 48 минут и 46 секунд на сегодняшний день не «2014 лет», а всего лишь «387 лет».

Но опять же, это нисколько не даёт нам применять ещё и отсчёт обратного времени от предлагаемого изобретения Петавиуса «1627 года». Не будем же мы принципиально себя настраивать, что юлианская календарная система была применена римским полководцем Юлием Цезарем в «45 году до нашей эры (т.е. до Рождества Христова)», считая подобное счисление уже ошибочным временем. Правда, новохронологи предполагают, что юлианская календарная система впервые была создана не Юлием Цезарем, а Юлиусом Цезарем Скалигером и усовершенствована его сыном, Джозефом Юстусом Скалигером.

Прервём здесь повествование, ибо тема юлианской и григорианской календарных систем сложна, а в данный момент и преждевременна. Поговорим о другом моменте непродуманной хронологической истины: об исторической путанице при перерасчёте лет традиционалистами и новохронологами.

Дата добавления: 2015-10-13