Конструкция понятия

Под иерархией в данном тексте будет пониматься определенный тип организации, которых характеризуется наличием единого начала (иерарха), который за счет создания или причастности к совокупности священных оснований, придает единице существование, устанавливает и удерживает порядок внутри нее.

Такое понимание сущности иерархии вытекает из анализа этимологии этого слова. Греческое слово hierarchia происходит от hieros (священный) и arche (начало, власть), что, таким образом, значит в переводе «священное начало». Под «священным» греками изначально понималось нечто божественное, недоступное отдельным людям. Поэтому обращение к священному есть прерогатива одного иерарха и больше никого. Греческое слово «архе» означает, что иерарх дает начало некоторому целому тем, что отвечает на вопрос о смысле его существования, предназначения, определяет его устройство, устанавливает и поддерживает в нем жизненный порядок и т.д. В качестве целого может выступать община, государство, народ, род и другие образования жизни людей.

Существенно позже понятие иерархии переносится и на образования другого типа: христианскую церковь, технику, животных, структуры управления организаций и прочие. Основные моменты данного понятия можно схематически изобразить следующим образом (см. схему 1).

Некоторые словари, в частности «Философский энциклопедический словарь», дают другой перевод греческому слову «иерархия», а именно не «священное начало», а «власть священников»: «иерархия — господство святых, субординация священников». Вследствие такого перевода эти словари связывают возникновение понятия иерархии с типом организации христианской церкви. Но это скорее только одно из иллюстраций или проявлений этого понятия, поскольку «иерархия» возникает у греков гораздо раньше (им довольно часто оперирует Аристотель). При этом содержание понятия иерархии примененное к церковной организации христиан сохраняется, только в качестве целого выступает сама церковь.

Такое понятие иерархии, если верить «Большой советской энциклопедии», введено Дионисием Псевдо-Ареопагитом в трактатах «О небесной иерархии» и «О церковной иерархии»: «некоторое священное учреждение, – образ Божественной красоты, учреждение, существующее между чинами и знаниями Иерархическими для совершения таинств своего просвещения и для возможного уподобления своему началу¹». Понятие иерархии, введенное в Дионисием в трактате «О небесной иерархии», характеризуется тремя основными моментами.

Во-первых, иерархия признается всеми единицами целого как священный порядок, во главе которого находится некоторое совершенство, абсолют. В этом отношении устройство этого порядка не рефлектируется и не подвергается сомнению. Во-вторых, за счет принятия этого священного начала, единицы этого целого делятся на два типа: начальников и подчиненных. Между всеми возникают отношения подчинения: частного – главному, несовершенного – совершенному, менее чистого – чистому и т.д. В-третьих, каждому элементу иерархической структуры предписан начальник, наставник, который удерживает порядок среди своих подчиненных, таким образом, каждый получает возможность двигаться к главному и совершенству постепенно по уровням этой иерархии.

В действительности применение понятия иерархии к типу организации христианской церкви является только одним и вариантов его применения. Постепенно (Большая советская энциклопедия утверждает, что это произошло с XX века) понятие иерархии формируется в организационное понятие, обозначающее определенный тип организации и тип порядка. Это понятие становится возможным переносить не только на церковные, но и технические, этологические, социальные, государственные, знаниевые и другого рода образования.

При этом переносе понятие иерархии сохраняется и означает наличие единого начала, с которым не могут оперировать остальные (в этом и состоит его «священность»). Иерархией называют определенный тип организации, который подчинен единой инстанции, имеющей доступ к нерефлектируемым остальными членами организации (священным) основаниям. Также важно отметить, что все, что происходит внутри некоторого образования, определено этой единой инстанцией, то есть иерархом.

Дата добавления: 2015-10-13