Множественность лидерства

Следующий факт, который нам необходимо установить, заключается в том, что эти стационарные лидеры поместной церкви всегда упоминаются во множественном числе. В Новом Завете нет ни одного примера, когда бы поместную церковь возглавлял один человек — один пастырь. Такого вы не найдете нигде в Новом Завете. Более того, это бы абсолютно чуждо всему устройству и образцу Ранней церкви, и совершенно противоречит всему тому, чему Новый Завет учит о лидерстве поместной церкви. Все как раз наоборот, потому что Новый Завет дает картину командного служения.

Давайте рассмотрим примеры поместных лидеров, упомянутых во множественном числе: «Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви...» (Деяния 14:23). Обратите внимание: «церковь» в единственном числе, а «пресвитеры» во множественном. В каждой церкви (единств. число) были пресвитеры (мн. число). Не один пресвитер, пастор или служитель, но пресвитеры в каждой церкви. Мы уже рассматривали Деяния 20:17, где Павел «призвал пресвитеров (мн. число) церкви (ед. число) города Ефеса». Не одного старейшину, пресвитера, пастыря, епископа или суперинтенданта, но пресвитеров церкви. Далее, мы уже рассматривали стих Послания Титу 1:5, где Павел пишет Титу, чтобы он «поставил по всем городам (букв, «в каждом городе», ед. число) пресвитеров (мн. число) ». Стоит обратить внимание, что церковь и город имеют одинаковое протяжение в пространстве. Другими словами, у них одинаковые границы. В одном отрывке говорится о назначении пресвитеров в «каждой церкви», а в другом в «каждом городе». Вскоре мы еще вернемся к этой теме.

Затем, мы уже рассматривали Послание Филиппийцам 1:1, где говорится о «епископах и диаконах». Здесь не упоминается пастор или какой-то другой служитель. А в Первом послании Фессалоникийцам 5:12 мы читаем:

Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас...

«Трудящиеся» среди фессалоникийцев опять указаны во множественном числе. Они выполняют три функции, соответствующие трем лидерским наименованиям: они «трудятся» (как пастыря или пастухи), они «предстоят» (как епископы или блюстители) и они «вразумляют» (как опытные старейшины).

В Послании Евреям 13:7,17,24 трижды упоминаются лидеры поместной церкви и всегда во множественном числе (выделено автором):

Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их... Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет...Приветствуйте всех наставников ваших и всех святых.

Во всех рассмотренных нами отрывках нет и намека на то, что в какой-то поместной церкви может быть один человек, который руководит ею. Каждый из этих отрывков ясно говорит о том, что в поместных церквях установлена множественность лидерства и служения, или командное управление. Опыт ясно говорит о том, что для того, чтобы успешно пасти Божий народ необходимо выполнять широкий диапазон обязанностей (намного более широкий, чем при мобильном служении), для выполнения которых требуется команда. Дело в том, что мобильные служения по своей сути являются более специализированными, чем стационарные. Стационарного служителя можно сравнить с врачом-терапевтом, который следит за вашим общим состоянием и решает много вопросов, в то время как мобильные служители похожи на врачей, специализирующихся в узких сферах медицины. Для того чтобы покрыть широкий спектр вопросов, касающихся приведения к духовной зрелости поместную церковь, необходим командный подход. Именно такую картину нам дает Новый Завет.

В 15-й главе Книги Деяний мы видим, как собрались ключевые лидеры, чтобы обсудить обращение в веру язычников. И опять-таки, здесь прослеживается нить множественности лидерства в поместном собрании. Книга Деяний 15:2,4,6,22 и 16:4:

...то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим…

По прибытии же в Иерусалим они были приняты церковью, Апостолами и пресвитерами...

Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела…

Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили…

Проходя же по городам, они предавали верным соблюдать определения, постановленные Апостолами и пресвитерами в Иерусалиме…

И опять мы не видим ни одного намека на то, что во главе поместной церкви стоит один лидер. Пять раз упоминаются апостолы (мн. число) и пресвитеры (мн. число), которые осуществляет совместное руководство поместным собранием.

В Книге Деяний 15:23 мы видим более официальное подтверждение этого в письме:

...написав и вручив им следующее: Апостолы и пресвитеры и братия находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться…

Это множественное лидерство. Обратите внимание, как настойчив и последователен Новый Завет в званиях поместных служителей и множественном характере их служения. Картина лидерства в Новом Завете практически не оставляет места для сомнений в отношении устройства церкви.

Дата добавления: 2015-10-13