Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Первоначальный Божий образец

Читайте также:
  1. Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану.
  2. Библейский образец
  3. Божий замысел для спальни
  4. Божий ли? Народ ли?
  5. Божий Мир
  6. Божий помазанник
  7. Божий принцип действия

 

Революционной особенностью этой картины лидерства является то, что нет необходимости в более чем одной поместной церкви в той или иной местности, пусть даже там живет много тысяч верующих. Как мыуже видели ранее, в одном городе никогда не было больше одной церкви. Ни при каких условиях, даже когда верующих стало очень много, не было несколькихцерквей в Иерусалиме, или церквей в Антиохии, илицерквей в Коринфе. Мы видимодну церковь в Иерусалиме,одну церковь в Антиохии иодну церковь в Коринфе. Хотя число верующих в этих городах было очень большим. По оценкам историков, было, по меньшей мере, сорок тысяч верующих в Антиохии и минимум двадцать пять тысяч верующих в Коринфе – тем не менее, там было по одной церкви!

Один человек не может эффективно служить в качестве пастыря для пятисот человек, не говоря уже о пяти тысячах или пятидесяти тысячах! Каким бы духовным и трудолюбивым не был служитель, он не сможет осуществлять надзор за таким количеством людей. Альтернатива одна — иметь много служителей, тех самых старейшин-блюстителей-пастырей. В таком случае, сколько бы в церкви ни было членов, вам никогда не придется разделять поместную общину верующих. Каждый раз, когда церковь переживает рост, вы назначаете новых лидеров, соблюдая определенную пропорцию между количеством лидеров и количеством членов поместной церкви.

Например, вам нужно иметь по одному старейшине на каждые двадцать человек. Для общины в двести человек понадобится десять старейшин; для общины в 2.000 членов потребуется 100 старейшин, а для общины в 20.000 членов понадобится 1.000 старейшин. Но нет необходимости разделять общину и организовывать две церкви в одной местности лишь потому, что церковь растет.

Давайте рассмотрим, как этот принцип применялся в иерусалимской церкви. В Книге Деяний 18:21-22 рассказывается о том, как Павел сошел на берег в Кесарии, после чего взошел в Иерусалим и приветствовал церковь. Он отчитался перед церковью (не перед церквами, но перед одной церковью города Иерусалима). В Книге Деяний 21:20 мы можем получить представление о численности этой церкви:

Они же, выслушав, прославили Бога и сказали ему: видишь, брат, сколько тысяч уверовавших Иудеев...

В некоторых переводах здесь сказано «тысяч», однако в греческом оригинале употреблено слово «мириады», т.е. десятки тысяч. Оригинальный текст свидетельствует, что речь идет как минимум о десяти тысячах, умноженных на пять, т.е. это пятьдесят тысяч в одной иерусалимской поместной церкви! В 22-м стихе этой же главы сказано: «Итак что же? Верно соберется народ...» Этот стих говорит о многочисленном собрании — многие тысячи, тем не менее, это одна церковь. Как такое может быть? Потому что у них было достаточное количество старейшин в церкви, которое было пропорционально количеству ее членов.

Я верю, что Бог делает все правильно с первого раза. Возможно, этот образец нам кажется чуждым, однако это Его образец. В этой связи я всегда вспоминаю о Ноевом ковчеге. Этот ковчег был задуман Богом и построен Ноем в точном соответствии с Божьим замыслом. Его не пришлось возвращать на доработку, отправлять в сухой док и там модифицировать или ремонтировать. Он был построен правильно с первого раза. Именно так действует Бог.

Задумайтесь над служением Иисуса Христа, совершенного Апостола, совершенного Пророка, совершенного Евангелиста, совершенного Учителя и совершенного Пастыря. Иисус установил это пятигранное служение с самого начала, и у Бога никогда не было иной программы служения, чем та, что была у Иисуса Христа. Все что нам надо делать — это то же, что делал Иисус — это так просто. Иисус сказал в Евангелии от Иоанна 14:12:

Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит.

Бог начал с правильным образцом, который Он передал в Духе Святом апостолам и другим лидерам Ранней церкви, и Он никогда не примет какой-либо другой образец. За много лет мы видели много других форм и методов служения, но они никогда не приводили к выполнению той работы, которую Бог желает видеть исполненной. Почему бы нам не принять Божий план вместо того, чтобы стараться заставить Его действовать так, как, по нашему мнению, Ему следует действовать?

Позвольте упомянуть еще два момента в связи с важностью и необходимостью наличия старейшин, что мы уже затрагивали ранее, хотя и в другом контексте.

 


Дата добавления: 2015-10-13; просмотров: 83 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Отличительные признаки пророка | Служение пророка и духовный дар пророчества | Суд пророков | Взаимоотношения пророческого служения с Церковью в целом | Мобильное служение: евангелисты | Его свидетельство | Аполлос и его служение учителя | Необходимость в посвящении и духовном росте | Стационарное служение: пастыри | Разные названия одного лидера |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Множественность лидерства| Отношения между мобильными и стационарными служителями

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)