Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Вечный маятник

Читайте также:
  1. Амбивалентность маятника: эго неэффективно, когда соперничающие богини борются за господство
  2. Антипод маятника
  3. Атемпорально вечный или темпорально бессмертный?
  4. Беседа 8. Нерушимый Вечный Брахман
  5. Битва маятников
  6. Вечный вопрос
  7. Вечный вопрос: что делать?

Один мой знакомый подросток вывел великий и страшный закон сохранения эмоций: скольку кому радо­сти прибавится, столько горя присовокупится (зато и наоборот).

Закон есть закон, и нет смысла перечислять все каж­додневные, бесконечные его подтверждения. Подростко­вая формулировка в прямом утверждении особенно оче­видна: стоит лишиться чего-нибудь, с чем мы успели свя­зать свой Рай, и мы попадем в Ад. Труднее осознать об­ратное. Как-то не очень верится, что страдание, особен­но зряшное, бесцельное, без которого можно вполне обойтись, может вдруг даровать радость. С чего бы это?

Но человек, спасшийся от смерти, выпущенный из тюрьмы или просто как следует продрогший, вернувшись к обычной доле жизни, свободы и тепла, начинает пости­гать и формулировку: «Блаженны страждущие, ибо уте­шатся». Или как в том анекдоте, где бедняк, живя в страшной тесноте, поместил в свою комнату по совету мудреца еще курицу, свинью и прочую живность, а потом убрал и стало просторно Это уже начатки теории эмо­циональной относительности. Почему мы с особенной силой привязываемся к тому, что нами выстрадано, почему «чем меньше женщину мы любим, тем больше нравимся мы ей»?

Ясно: Ад накидывает баллы Раю, и наоборот, только они вместе определяют меру ценностей. «Научились ли вы радоваться препятствиям?» Да, научились. Но... до определенных пределов. Во внутреннем балансе равно­весия все равно нет. Шутить со своим Адом, дабы через него подбавлять Рая, мы решаемся только в сфере отно­сительного благополучия, и даже самая суровая любовь к опасности и риску имеет свои границы. Тех, у кого Рай нуждается в чрезмерно щедрой адской поддержке, зовут попросту мазохистами. И если справедливо, что нет чистого наслаждения и чистого мучения — в каждом всегда присутствует некая, пусть самая ускользающая примесь другого, — то верно и то, что доля страдания в радости для нас по крайней мере заметнее, чем доля удовольствия в муке...

Что побуждает к самому удовольствию? Разве не не­достаточность его даже в самый миг переживания?

«Остановись, мгновенье...» «О, если б навеки так бы­ло...» Только сохранить, ничего больше, никакого движе­ния, застывшая максимизация. И как раз в этот момент...

В опытах Юрия Макаренко некоторые крысы во вре­мя самораздражения начинали беспокоиться, метаться и в конце концов с писком отбегали от рычага, правда, вскоре снова возвращались. Этих животных эксперимен­татор назвал «невротиками». Возможно, райские элект­роды сидели у них в чересчур близком соседстве с Адом. А может быть, сам Ад у этих нервных слишком уж воз­будим, слишком легко накапливает потенциал, и тот его подыгрыш, который у других создает лишь прерывистую ритмичность удовольствия, каким-то образом суммирует­ся и прерывает процесс...

Да, разное дело: стремиться к удовольствию и из­бегать страдания, олдзовский электрод разделил эти два полюса четко. Но существует ли такая четкость в жизни, в нашем психическом мире? Можем ли мы, на­пример, раздельно определить, чего мы хотим: утолить голод или насладиться едой? Весьма приблизительно, хотя йоги подчеркивают разницу между голодом и ап­петитом.

Каков принцип действия Рая? Очевидно, это системы нейронов, организующие поведение таким образом, чтобы получать раздражения, принимать поток импульсов. Они максимизируют «вход», работают на себя.

У Ада — все наоборот. Он работает от себя: отво­дит, отталкивает, отвергает импульсы — иначе говоря, организует поведение так, чтобы минимизировать вход. Вот и антиподы-стратеги, держащие в руках нити оце­нок и действий. Вот Двуликий Янус, ведущий нескон­чаемую игру биологического эгоизма.

Но субъективная ось эмоций всегда однонаправленна: от минуса к плюсу (если отвлечься от всех извращении и усложнений). Это движение и есть наш великий сизи­фов труд. Это в нас и только в нас. Силы же, противодей­ствующие движению, низвергающие обратно в адову бездну, действуют и извне и изнутри.

Я говорю сейчас только о внутренних силах.

В глубинном эмоциональном механизме мозга есть нечто напоминающее маятник: чем сильнее отклонение в одну сторону, тем сильнее в другую. Чем сильнее наслаждение, тем сильнее потом мучение, заставляющее искать повторения. Принцип маятника воплощен в дейст­вии самых разнообразных систем организма: в дыхании, в деятельности сердца и даже в работе кишечника. Это схема, повторяющаяся с удивительным постоянством и в биомолекулах, и в клетках, и во множестве других, не­эмоциональных мозговых систем. Рождающая сонмы ритмов.

Пытаясь отладить маятник настроения депрессивного пациента, я перевожу его в маниакальное состояние, ес­ли ошибаюсь в прогнозировании ритма качаний и в рас­становке доз. Иногда даже и не ошибаясь, если качка сама по себе слишком сильна. Я приблизительно чув­ствую момент, когда маятник эпилептоидного психопа­та, сейчас такого сладкого и обворожительного, даст адскую вспышку ярости, и стараюсь предупредить, но это не всегда удается...

Этот маятник и создает движение эмоций в обе сто­роны, а не только в одну, желаемую, вопреки всему внешнему и в сложном взаимодействии с ним.

Рай и Ад в нормальных условиях уравновешивают друг друга подвижно. Они подавляют друг друга, но вместе с тем и заряжают, подготавливая к будущей деятельности. Реакция крысы на отключение райской педали аналогична поведению кошки, которая через некоторое время после раздражения центров ярости становится необычайно благоразумной и ласковой, и той особой ненависти, которую обыкновенно испытыва­ют к другу, ставшему врагом. (Все это связано еще и с прогнозирующим механизмом мозга, о котором речь дальше.)

Из субъективной однонаправленности адско-райской оси вытекает, что Ад — это печка, от которой танцуют всегда, за ним, увы, первое и последнее слово. Но именно поэтому Рай никогда не сдается. Ад толкает. Рай тянет. Фундаментальный факт, которым мы сегодня распола­гаем' каждая потребность представлена в мозгу раз­дельными клетками Ада и Рая. При реализации влече­ния они работают одновременно. Видно, только такой двойной рычаг и обеспечивает возможность равновесия.


Дата добавления: 2015-10-13; просмотров: 120 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ПОСЛЕ ПАВЛОВА | ЧТО-ТО ЕЩЕ | ВМЕСТО СОСКИ | РАДИОПЕРЕВОРОТ! | СЕМЬ СМЫСЛОВ | ГЛАВА 2 | БОЖЕСТВЕННЫЙ КАКТУС | ОДИН ИЗ ЗАХОДОВ | ЭКЗОТИКА И РЕАЛЬНОСТЬ | ГВОЗДЬ ПРОГРАММЫ |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
НА КОНЧИКЕ ЭЛЕКТРОДА| ИЗБЫТОЧНОСТЬ И НЕПРИКОСНОВЕННЫЙ ЗАПАС

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)