Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Определение любви

Читайте также:
  1. I ЛИРИЧЕСКОЕ ОТСТУПЛЕНИЕ О НЕРАЗДЕЛЕННОЙ ЛЮБВИ: АЛЕКСЕЙ ДМИТРИЕВИЧ ПОПОВ, РУССКИЙ ХУДОЖНИК
  2. II.Проанализировать сегодняшнее положение организации с точки зрения достижения главной цели → определение слабых и сильных сторон.
  3. IV. Новый материал. Определение выпуклых и невыпуклых многоугольников. №284
  4. IV. Практика любви.
  5. VI. ИЗ ЛЮБВИ К ЧЕЛОВЕКУ
  6. XI. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОБЕДИТЕЛЕЙ И ПРИЗЕРОВ
  7. А без настоящей любви могут заключаться браки, но не будет настоящей пары.

 

В арабском языке слово махабба (любовь к Аллаху) имеет следующие значения: чистота, большой переполненный сосуд, привязанность, волнение, плод сердца. Все эти значения лишь частично составляют понятие любви, и лишь тот способен испытать это чувство, кто познал Аллаха во всех Его качествах и атрибутах.

 

Признаки любви Аллаха к человеку

 

Признаки, наличие которых указывает на любовь Аллаха к человеку

1. Оберегание. Воспитание человека с самого его детства в лучшем свете. Сердце, переполненное верой, светлый разум, любовь к поклонению, поминающий язык, стремление ко всему, что приближает к Любимому Аллаху, оставление всего, что отдаляет от Него. Затем Аллах, полюбив человека, облегчает ему путь, он движется по нему, не нуждаясь ни в чем. Аллах прикрывает его изнутри и снаружи. Такого человека начинает волновать лишь то, к чему ведет его любовь.

2. Доброта. Мягкое и доброе отношение к человеку. Легкость и благодеяние.

3. Всевышний Аллах, проявляя свою любовь к человеку, одаривает его радушием окружающего мира, общей симпатией, как говорится в изречении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которое приводит Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах: «Если Аллах начинает испытывать любовь к кому-либо из рабов Своих, Он обращается к Джибрилу и говорит: ”Поистине, Я люблю такого-то, полюби же его и ты!”, и Джибрил также начинает испытывать к нему любовь и возглашает среди обитателей небес: ”Поистине, Аллах любит такого-то, полюбите же его и вы!”, и обитатели небес также начинают любить такого, а потом его начинают хорошо принимать и на земле.

Если Аллах начинает испытывать ненависть к кому-либо из рабов, Он обращается к Джибрилу и говорит: ”Поистине, Я ненавижу такого-то, возненавидь же его и ты!”, и Джибрил также начинает испытывать к нему ненависть и возглашает среди обитателей небес: ”Поистине, Аллах ненавидит такого-то, возненавидьте же его и вы!”, и обитатели небес также начинают испытывать к нему ненависть, а потом его начинают с ненавистью принимать и на земле».

3. Испытания. Приводит Анас, да будет доволен им Аллах, со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, чем больше испытание, тем больше награда. Поистине, если Аллах полюбил народ, Он непременно испытает его. Кто останется довольным, тем будет доволен Аллах, а кто проявит недовольство, на того падет Его гнев». Всевышний испытывает людей различными трудностями и бедами, дабы очистить народ от грехов. Он отвлекает рабов от мирской суеты из ревности к ним. Одно из качеств Всевышнего ревность. Он ревнует, когда Его любимый раб обращает свое внимание на что-либо другое. Человек должен наслаждаться испытанием и терпеть, не отвлекаясь на мирские проблемы. Мы не должны заниматься тем, что навредит нам в следующей жизни, поэтому Аллах испытывает нас трудностями в этой жизни, чтобы выяснить, кто искренен с Ним. Аллах говорит:

«Мы непременно подвергнем вас испытанию до тех пор, пока не узнаем тех из вас, кто сражается и проявляет терпение, и пока не проверим ваши вести» (сура «Мухаммад», аят 31).

Трудность испытаний зависит от уровня веры человека и любви Аллаха к нему. Саад ибн Абу Ваккас спросил Пророка: «О Посланник Аллаха! Кого из людей Аллах подвергает наибольшим бедам?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Пророков, затем подобных им, затем подобных им. Человек испытывается в соответствии со своей религией. Чем тверже его религия, тем сильнее испытания, чем слабее религия, тем легче испытания. После успешно пройденного испытания, человек ходит по земле безгрешным ».

Приводится от Абу Саида Аль-Худри да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Однажды я навестил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Почувствовав сильный жар, исходящий от него, я спросил: „Почему жар усиливается?“ Он ответил: Это нам (пророкам) присуще, наши испытания сильнее, а награда больше “. Я снова спросил: „О Посланник Аллаха! Кого из людей Аллах подвергает наибольшим бедам?“ Он сказал: Пророков! „Затем кого? “,– продолжил я. „ Праведников. Когда их постигает бедность, и когда они ничего, кроме плаща, не имеют, они радуются бедам и испытаниям, так же как вы радуетесь благополучию».

5. Уход из жизни во время выполнения богоугодных дел. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если Аллах любит Своего раба, Он его особо отмечает». Сподвижники попросили пояснить, он продолжил: «Аллах помогает человеку быть на богоугодном деле перед самой смертью, чтобы соседи и все окружающие были довольны им».

 


Дата добавления: 2015-09-03; просмотров: 62 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Нищий должен терпеть, а богатый должен благодарить. | Высказывания праведных предшественников относительно размышления | Так Аллах разъясняет вам знамения, – быть может, вы поразмыслите». | Размышления над творениями Аллаха | Размышление о загробной жизни | Важность упования | Сущность упования | Этапы осуществления упования | То, что противоречит упованию | Польза упования |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Халид ибн аль-Валид и яд| Признаки, указывающие на любовь человека к Аллаху.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)