Функционализм. Функциональная система AGIL

Всякая система своего сохранения должна выполнять следующие функции:

A adaptation (адаптация) - приспособление к условиям окружающей среды, в том числе ее изменение.

G goal attainment (достижение цели) - система должна быть способна ставить и достигать некоторые целей.

I integration (интеграция) - система должна обеспечить солидарность своих элементов.

L latent pattern maintenance (скрытое сохранение структуры). Пример - одноклассники.

13. Основы теории социальной системы Лумана (по работам «Для чего необходима системная теория» и «Понятие общества»)

"Для чего необходима системная теория"

Как описывать саму себя? Остальные теории ограничены, а системная вполне в состоянии описать саму себя.

Любое наблюдение – наблюдение наблюдателя, нужно описать и себя и границы. (Я в закрытой системе. Что «там»? не известно. Но как только я узнал, значит это уже моя система. А что тогда вне? Необходимо поставить себя на место «вне».)

Критика

• Она слишком абстрактна

• Гипертрофирует процессуальность социальной жизни

• Страдает недостатком саморефлексии и понятийной нестрогостью

• Невозможностью эмпирической проверки

• Слишком сложна, ее можно было бы изложить проще

Луман определяет общество как всеобъемлющую систему всех коммуникаций, воспроизводящих себя аутопойэтически в совокупности всех коммуникаций.

По работе «понятие общества».

Луман - ученик Парсонса. как и Парсонс, что-то взял от нейробиологов. У Лумана система незамкнутая, представляет не круг, а скорее линию-границу.

разграничения между системой и окружающей средой.

Система - постоянно воспроизводящийся процесс.

У него элементами системы являются коммуникации, которые отграничиваются от человека. Человек только носитель коммуникации.

Коммуникации не нужна окружающая среда. Эти системы оперативно закрытые.

Язык - посредник между окружающей средой и всей коммуникацией

единство отправителя и получателя.

Луман уходит от нормативности:

Коммуникация - процесс согласования элементов между собой. Ситуация двойной контингенции решается не так, как у Парсонса. Ответ будет продолжать процесс коммуникации. Поэтому коммуникация - это процесс отграничения.

. Социолог должен смотреть способы, чтобы коммуникация не провалилась.

Но мы не можем исключать воздействия окружающей среды на систему. А вот система на окр среду не воздействует. Система не может проникнуть в систему, а окр среда проникает через язык.

Достижимо ли в социологии объективное знание?

Если общество - это самоописывающейся объект. Объективное знание было бы, если б был объективный наблюдатель. А его нет, поэтому объект и предмет соуиологии совпадает. Мы изучаем систему коммуникации посредством этой же системы коммуникации. Объективность была бы достижи при внешней референции, а не в самореференции.

14. Основы марксистской социальной философии. Законы и категории материалистической диалектики, основные понятия исторического материализма

появилсась как реакция на первичную модернизацию общества (переход от аграрного к индустриальному). несбывшиеся идеалы французской революции.

Идейными источниками:, немецкая классическая философия (идеалистическая диалектика Гегеля в частности), материалистическая философия (антропология Фейербаха), французский утопический социализм (особенно Фурье), английская классическая политэкономия (трудовая теория стоимости Смита), а также теория эволюции Дарвина.

Основными трудами можно назвать «Капитал» К.Маркса (1867), «Диалектика природы» Ф.Энгельса (1873-1882) и Манифест Коммунистической партии 1848 года.

предметом является общественное развитие.

Материалистическая диалектика – совокупность законов и категорий для теоретического изучения развития сложных материалистических и идеальных систем на больших отрезках времени, в частности, социальных систем.

Законы диалектики:

· Закон единства и борьбы противоположностей

· Закон перехода количественных изменений в качественные

· Закон отрицания отрицания (со временем развитие приводит к гомологии форм)

Категории диалектики:

· Основание и основанное

· Форма и содержание

· Необходимость и случайность

· Причина и следствие

· Количество и качество

· Сущность и явление

Исторический материализм — название теории развития общества, разработанной в XIX—XX веках в трудах Карла Маркса, Фридриха Энгельса и их последователями.

(базис) общества — материальное производство (совокупность производительных сил и производственных отношений).

Надстройка - совокупность политических, правовых, религиозных институтов общества, а также нравственных, эстетических, философских воззрений в нем.

Исторический процесс есть последовательная и закономерная смена общественно-экономических формаций,

• Труд
• Производительные силы и производственные отношения.

15. Понятие традиционной и критической теории общества.

Первое поколение

Теодор Адорно 1903-1969

Макс Хоркхаймер 1895-1973

Эрих Фромм 1900—1980

Герберт Маркузе 1898-1979

Второе поколение

Юрген Хабермас *1929 -

• Структурные изменения общественности (1962)

• Проблемы легитимации позднего капитализма

• Теория коммуникативного действия

Идейные истоки: К.Маркс и З. Фрейд

Цель теории

• Проанализировать пути развития современного общества,

• Найти способы построения общества без господства, обеспечивающего эмансипацию человека.

Традиционная теория – это позитивизм, который, опираясь на эмпирию, лишь удваивает мир путем его описания.

Дата добавления: 2015-09-03